在中國(guó)古代文論中，一個(gè)重要的概念詞就是“意象”，上世紀(jì)初的西方意象主義提出了“意象”一詞。教學(xué)古詩(shī)詞，只有準(zhǔn)確把握和理解清楚了詩(shī)詞的“意”與“象”，方能教好古詩(shī)詞。

一、生成動(dòng)感畫面

意象在古詩(shī)中的運(yùn)用通常是連續(xù)的，“意象”往往是由多種意象共同構(gòu)成的，是一個(gè)整體而不是某一個(gè)單一的意象，意象是古詩(shī)情感得以表現(xiàn)的主要手段。在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)圍繞古詩(shī)中的意象并引導(dǎo)學(xué)生加以明確，同時(shí)結(jié)合作者想要表達(dá)的各種情感串聯(lián)詩(shī)中的意象，從而直觀感受古詩(shī)所表達(dá)的意境。

不妨來(lái)看《春江花月夜》這首詩(shī)：人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。這首詩(shī)是由唐朝詩(shī)人張若虛所寫，詩(shī)中每一句都將各種景色變現(xiàn)的淋漓盡致，也都包含了各種意象。寓情于景，將意象與景色相融合，從而展現(xiàn)出了如畫卷一樣的詩(shī)詞，將詩(shī)人對(duì)人生的思索以及明月的贊美生動(dòng)變現(xiàn)了出來(lái)。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)聲明：鮮明的形象、突出的景色特征都是寫景詩(shī)的重點(diǎn)，同時(shí)還需要注重人在意象中的位置。而學(xué)生想要真正了解詩(shī)人的情感，讀出詩(shī)的意境，首先要做的就是對(duì)意象進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。讀書的過(guò)程不僅僅是對(duì)文字的感受，更多時(shí)候更像是瀏覽一幅幅躍過(guò)腦海的動(dòng)態(tài)畫面。尤其針對(duì)小學(xué)生的教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生在這個(gè)年齡階段中智力發(fā)展不全、好動(dòng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的方法進(jìn)行閱讀，不斷提升學(xué)生的閱讀能力和學(xué)習(xí)能力。

就《春江花月夜》這首詩(shī)而言，其將春、江、花、月、夜作為了主要的背景，并將主體圍繞月亮建立。情和景同時(shí)融于“月”中，在整首詩(shī)中“月”成為了上下聯(lián)系的紐帶，充分展現(xiàn)了詩(shī)人的情感，月亮的升落也影響著詩(shī)情的起伏曲折。月亮從升起到高懸再到西斜到落下都展現(xiàn)在詩(shī)中。同時(shí)，月光下江水、沙灘、夜空、草地、樹木、花草、風(fēng)霜、細(xì)沙、小船、樓閣、鏡臺(tái)、砧石、飛行的鴻雁、潛水又躍起的魚龍以及滿懷思念的夫人、在外漂泊的游子等景象共同構(gòu)成了詩(shī)歌的形象，將人生哲理、生活情趣充分的展現(xiàn)在了詩(shī)詞中。詩(shī)詞所展現(xiàn)出的畫卷，雖然以水墨勾勒而成，但卻充斥了各種色彩，虛實(shí)結(jié)合、黑白相輔等手段的結(jié)合，展現(xiàn)了多姿多彩的藝術(shù)效果，將春江花月夜下清幽的意境和美感，通過(guò)畫面充分體現(xiàn)了出來(lái)。

二、品味象外之意

言意兩層性在一些優(yōu)秀故事中較為常見。水中之月、鏡中之象因“言”超脫了客觀存在而形成，這也就是“景外之景，象外之象”。而所謂“含不盡之意見于言外”，就是指客觀實(shí)在的“象”的局限被“意”所超越而形成的“象外之意，意外之意”?！耙狻奔儆凇跋蟆币惨娪凇跋蟆?，表象是古詩(shī)表達(dá)意境的手段，表意則是古詩(shī)的目的所在。李東陽(yáng)的《蘼堂詩(shī)話》中就表述了“詩(shī)貴意”的觀點(diǎn)?！跋蟆笔侵铬r明生動(dòng)的形象，而“意”則在于沒(méi)有窮盡，“象”中要存有“意”且多多益善。

月在古詩(shī)中的運(yùn)用是十分常見的，明月自人類誕生以來(lái)就一直存在，時(shí)空的變換不會(huì)影響月亮的光輝，人類生命顯得如此渺小、短暫。在古人的詩(shī)詞中，月亮也成為了永恒的見證以及亙古不變的象征，同時(shí)又蘊(yùn)含了其它各種含義。通過(guò)品味“月”，可以讀出許多言外之意?！霸?shī)猶文也，忌直貴曲?！保ㄊ┭a(bǔ)華《傭說(shuō)詩(shī)》）托物言志，含蓄蘊(yùn)籍，是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)審美特征。千百年來(lái)，詩(shī)人們對(duì)明月、新月傾注了不少感情去歌詠她。情由景生，景由情變。人心好，景色美;人心灰暗，景也灰暗，景色自在人心中。面對(duì)亙古的月亮，不同的詩(shī)人，不同的環(huán)境，各有不同的感受，都把自己獨(dú)特的感受寫出來(lái)，繪景寓情，便有不同的吟月詩(shī)詞?！把杂斜M而意不窮者，天下至言也?！保ㄌK軾語(yǔ)）詩(shī)人們對(duì)“月”這個(gè)熟悉的意象，總是將深意埋藏在“象”之下的，于是這個(gè)“象”便不僅僅只是月之景象了，而且是各種復(fù)雜情感的抒發(fā)和沉淀。

古詩(shī)詞教學(xué)中的“意象”，“象”是古詩(shī)詞表述的手段，旨在變現(xiàn)鮮明生動(dòng)的形象，而“意”則是給詩(shī)詞賦予不盡的意境，或者說(shuō)情感，只有“意”和“象”相結(jié)合，詩(shī)詞才能直觀地展現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的畫面，而學(xué)生通過(guò)找尋詩(shī)詞中的意象，并對(duì)這些意象進(jìn)行串聯(lián)，才能更為直觀感受詩(shī)的意境和情感。

王麗，山東省青島西海岸新區(qū)海青小學(xué)教師。