站在高中語(yǔ)文的立場(chǎng)，教師不要以狹隘的目光將語(yǔ)文當(dāng)作學(xué)生掌握課文思想、背誦古文的學(xué)科?；谛聲r(shí)代背景，教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以全新的視角看待這門(mén)學(xué)科，靈活運(yùn)用生活化教學(xué)手段促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提升，最大限度地促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候深刻感受到生活的氣息，與課本中的作者產(chǎn)生情感共鳴，繼而真正意義上使文章中的真善美得到感化，以此塑造出健全的人格。不僅如此，語(yǔ)文生活化回歸本真不單單可以進(jìn)一步加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，而且還能夠潛移默化幫助學(xué)生提高語(yǔ)文能力。

作為一名高中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的腳步，建立起“生活處處有語(yǔ)文”的教學(xué)觀念，同時(shí)重視在實(shí)踐中落實(shí)，只有這樣才能促使學(xué)生可以從課本當(dāng)中解放出來(lái)，依據(jù)實(shí)際生活學(xué)習(xí)課堂上的知識(shí)與技能，讓生活當(dāng)中到處散發(fā)著語(yǔ)文的“氣息”。打個(gè)比方：在學(xué)習(xí)《論趣》這節(jié)課時(shí)，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是理解、積累本課出現(xiàn)的成語(yǔ)和蘊(yùn)涵哲理的語(yǔ)句，并在此基礎(chǔ)上體會(huì)林語(yǔ)堂小品文的特點(diǎn)。所以，教師在開(kāi)展此次教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候不要只是講解文章，應(yīng)當(dāng)依據(jù)生活實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，只有這樣做才能最大限度地使學(xué)生深刻體會(huì)到生活中“趣”的含義。

生活本來(lái)就是教學(xué)的源泉，倘若離開(kāi)了生活，那么教學(xué)就如同死水一般沉寂。因此作為一名高中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的腳步，以全新的視角去看待高中語(yǔ)文教學(xué)，并盡自己最大的努力嘗試生活化教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生感悟生活的真諦，繼而讓課堂教學(xué)回歸生活，為教學(xué)質(zhì)量的提高打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。針對(duì)教學(xué)的內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)把一切有助于教學(xué)活動(dòng)的生活化素材都汲取進(jìn)來(lái)。

在具體的生活化教學(xué)中，我們要做到課內(nèi)外相結(jié)合。第一，把語(yǔ)文課堂慢慢朝著課外延伸。作為高中語(yǔ)文教師，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生的主要任務(wù)是完成書(shū)面練習(xí)，然而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐水平，這個(gè)時(shí)候教師就可以采取有效措施把語(yǔ)文課堂慢慢朝著課外延伸。比如，在學(xué)習(xí)《開(kāi)國(guó)大典》這節(jié)課時(shí)，教師可以采取角色扮演的方式來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，通過(guò)聲情并茂的表演充分激發(fā)學(xué)生的靈感，這樣做可以在很大程度上促使他們深刻體會(huì)到作者想要表達(dá)的思想感情，“假如我也參加了開(kāi)國(guó)大典儀式，”我是否在聽(tīng)到“毛澤東主席宣布：‘中華人民共和國(guó)中央人民政府在今天成立了！這句話時(shí)在心中有自豪感？”然后延伸到課外，在平時(shí)生活中“假如遇到了有人做出有損國(guó)家利益的事情，我們?cè)撛趺醋?？”……顯然通過(guò)這種方式把上課學(xué)到的內(nèi)容延伸到課外，讓學(xué)生深刻體會(huì)到文章的思想和感情，繼而主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

第二，讓實(shí)踐活動(dòng)充滿生活化的氣息。我們都知道，教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的目的不單單是為了讓學(xué)生掌握新的知識(shí)與技能，更重要的是讓他們可以學(xué)以致用，在實(shí)際生活當(dāng)中靈活運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)。打個(gè)比方：在學(xué)習(xí)《杜十娘怒沉百寶箱》這節(jié)課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身談一談杜十娘的做法可取嗎？生活中是否存在這種現(xiàn)象？如果你是杜十娘的話你會(huì)怎么做？從而有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生結(jié)合這些問(wèn)題開(kāi)展一次辯論賽。顯而易見(jiàn)，通過(guò)這種方式能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)文和生活的完美結(jié)合，讓實(shí)踐活動(dòng)散發(fā)出生活化的氣息。

在教育教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，也應(yīng)做到生活化。眾所周知，教師評(píng)價(jià)的好與壞會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康有直接的影響，而生活化的評(píng)價(jià)是在充分尊重學(xué)生自身感受的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生一定的人文關(guān)懷，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)入手：第一，評(píng)價(jià)要客觀，盡可能少使用過(guò)于蒼白的激勵(lì)性語(yǔ)言。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在、和其他同學(xué)相比是否具有可比性等方面予以高度重視。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)橐坏┯辛吮容^就可以站在客觀的立場(chǎng)上評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，結(jié)合學(xué)生卷子得分的具體狀況采取針對(duì)性的手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的訓(xùn)練;第二，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異性。這是因?yàn)榻處熢谠u(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，一個(gè)動(dòng)作甚至是一個(gè)眼神，都很容易對(duì)學(xué)生的情緒帶來(lái)較大的影響。打個(gè)比方：在學(xué)習(xí)一篇新的課文時(shí)，教師講解完這篇文章以后點(diǎn)名讓學(xué)生回答時(shí)，學(xué)生沒(méi)有準(zhǔn)確回答上來(lái)時(shí)教師也不要直接否定學(xué)生的答案，而是要采取共情的手段鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法，然后再一步一步引導(dǎo)學(xué)生向正確答案靠攏，繼而得到最終的答案。顯然這種生活化的評(píng)價(jià)方式不但增進(jìn)了師生之間的感情，而且也充分保護(hù)了學(xué)生的自尊心。由此可見(jiàn)，生活化的評(píng)價(jià)始終遵循生活教育的理念，在細(xì)心呵護(hù)學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上，也對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展有重要作用。

崔元軍，山東省青島西海岸新區(qū)第五高級(jí)中學(xué)教師。