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      淺談古希臘文明的興衰

      2019-05-13 10:25:12秦丹茜
      青年與社會(huì) 2019年11期
      關(guān)鍵詞:城邦

      摘 要:古希臘文明是西方文明的主要源頭之一,也是西方文明最重要和直接的淵源。它發(fā)端于愛(ài)琴文明,興盛于城邦文明,沒(méi)落于希臘化文明。了解古希臘文明的興衰歷程對(duì)于當(dāng)代文明發(fā)展的思考具有重要的指導(dǎo)意義。

      關(guān)鍵詞:愛(ài)琴文明;城邦;希臘化

      一、愛(ài)琴文明與希臘神話傳說(shuō)

      古希臘文明最早發(fā)源于愛(ài)琴海地區(qū),也稱作“愛(ài)琴文明”。公元前3000年左右,在位于希臘南邊的一座小島——克里特島上,由于該地區(qū)航海條件十分發(fā)達(dá),為接收和傳播文明提供了有利的條件,因此,在受埃及文明的影響,這座名為克里特的小島誕生了西方最早的文明——克里特文明。然而,在經(jīng)歷了一千多年的文明發(fā)展史后,克里特島突然遭遇到了天災(zāi)和之后人禍的雙重打擊。據(jù)美國(guó)考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)摧毀克里特島的是桑托林群島的火山爆發(fā)及引起的海嘯等自然災(zāi)害,這是人類(lèi)歷史上最猛烈的一次火山爆發(fā),歐洲文明的搖籃克里特從此陷入了一片荒蕪之中。之后,希臘本土北部的印歐語(yǔ)系民族阿卡亞人,在公元前15世紀(jì)發(fā)動(dòng)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)以武力徹底摧毀了克里特文明,豪邁的阿卡亞人取而代之在希臘半島的東北角,建立起了屬于他們的邁錫尼文明。

      克里特文明和邁錫尼文明分別屬于愛(ài)琴文明的第一階段和第二階段,這種早期的文明其本質(zhì)上是神話。早在希臘人入侵之前,克里特文明就已經(jīng)在東方文明和埃及的影響下有了自己流傳甚廣的神話,和埃及的神話相似,克里特神話具有“謎”一樣的神秘色彩。但克里特神話還不屬于現(xiàn)代意義上的神話的雛形,真正現(xiàn)代意義神話的萌芽是邁錫尼時(shí)代阿卡亞人所帶來(lái)的神話傳說(shuō)。邁錫尼的神話傳說(shuō)中男神居多,阿卡亞人崇拜男神,其社會(huì)屬于父系社會(huì),在他們的心目中,眾神之首即雷電之神——宙斯。邁錫尼時(shí)期是阿卡亞人英雄傳說(shuō)的全盛時(shí)期,同時(shí)也是北方入侵者神話與地中海神話的沖突與融合的時(shí)期??偠灾尸F(xiàn)于后世人們面前美麗而明晰的希臘神話傳說(shuō),是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不同的文化因子的相互雜糅、相互融通最終匯聚而成的;是歷史融合的結(jié)果,既包含著克里特神秘色彩的因素,又包含著北方游牧民族粗狂色彩的因素。

      邁錫尼文明從公元前1200年開(kāi)始呈現(xiàn)衰敗之勢(shì),隨后位于希臘本土北方的,比阿卡亞人更為野蠻的印歐語(yǔ)系游牧族多利亞人趁機(jī)入侵邁錫尼,多利亞人的南侵宣告了邁錫尼文明的滅亡。這場(chǎng)入侵使希臘各地區(qū)又重新倒退回原始社會(huì)的狀態(tài),一直從公元前11世紀(jì)到前8世紀(jì),被后世稱為“黑暗時(shí)代”。

      二、新興城邦文明的崛起

      公元前12世紀(jì)多利亞人對(duì)愛(ài)琴海世界的大入侵,導(dǎo)致整個(gè)愛(ài)琴海世界周邊民族的大遷徙,史稱“多米諾骨牌”運(yùn)動(dòng)。也就是在這個(gè)“黑暗時(shí)代”,愛(ài)琴海周邊民族的文明也發(fā)生了大洗牌。“黑暗時(shí)代”的末期,即公元前9世紀(jì)-前8世紀(jì),以荷馬為首的游吟詩(shī)人創(chuàng)作的史詩(shī)通過(guò)回憶的方式記敘下了邁錫尼時(shí)代的故事,這些史詩(shī)為愛(ài)琴文明和后來(lái)城邦文明之間的傳承起到了重要的紐帶作用。

      公元前8世紀(jì)-前6世紀(jì),由于希臘人的遷徙運(yùn)動(dòng),加上古希臘城區(qū)土地貧瘠,一段時(shí)間過(guò)后當(dāng)?shù)氐馁Y源已不能滿足希臘人的日常生活需求致使向外殖民十分地頻繁,所以自那時(shí)起在拜占庭、小亞細(xì)亞一直到高盧海岸和西班牙南部的廣大地區(qū),一種群居部落的生活形態(tài)開(kāi)始如雨后春筍一般涌現(xiàn)出來(lái),我們稱其為“城邦”?!俺前睢笔枪糯ED的“國(guó)家”,其特點(diǎn)是小國(guó)寡民,地域非常有限,盡管“城邦”在地域和人口數(shù)量上都微不足道,但這種嶄新的國(guó)家形式的出現(xiàn),開(kāi)創(chuàng)了希臘歷史的新紀(jì)元。在這200年間,城邦除了大面積的海外殖民以外,同時(shí)也在進(jìn)行著內(nèi)部的政治制度變革。希臘城邦是一種新的政治統(tǒng)治形式,其政治制度在公元前8-前6世紀(jì)之間經(jīng)歷了重大的變革過(guò)程:從君主政治到僭主政治,從僭主政治再到民主政治。

      公元前6-前4世紀(jì),希臘城邦文明發(fā)展到了全盛時(shí)期,這個(gè)時(shí)期最具代表性也最強(qiáng)大的城邦分別是雅典和斯巴達(dá)。值得注意的是,斯巴達(dá)的政治發(fā)展過(guò)程與其他希臘城邦,特別是雅典政治的一般演變趨勢(shì)是完全不同的,它始終是維持著一種強(qiáng)有力的寡頭統(tǒng)治形式,這種統(tǒng)治形式與上面提到的三種政治統(tǒng)治形式都不一樣。斯巴達(dá)人是多利亞人的后裔,他們的城邦推崇武力,輕視文理;斯巴達(dá)在政治和軍事上很強(qiáng),但在文化方面粗鄙愚鈍,泥古不化;雅典與斯巴達(dá)不同,雅典則在政治和文化方面十分繁榮,是一個(gè)開(kāi)放文明的城邦。

      公元前6世紀(jì)以后,尤其是在伯里克利執(zhí)政時(shí)期(公元前461-前429年),雅典成為全希臘效仿的楷模。同時(shí),伯里克利時(shí)代雅典的民主制度也達(dá)到了鼎盛時(shí)期,保證了雅典的政治、文化在這一時(shí)期達(dá)到頂峰。在伯里克利時(shí)代前后的100年間,雅典的民主制使其成為希臘諸城邦中最繁盛和最強(qiáng)大的城邦,并且產(chǎn)生和聚集了一大批偉大的人物:在哲學(xué)方面有阿那克薩哥拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等;在歷史學(xué)方面有希羅多德、修昔底德等;在文學(xué)藝術(shù)方面有埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯、歐底比德斯、阿里斯多芬、斐狄亞斯等。

      然而,公元前5世紀(jì)初,一場(chǎng)希臘與波斯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)即“希波戰(zhàn)爭(zhēng)”以及后來(lái)希臘內(nèi)部?jī)纱蟪前钛诺浜退拱瓦_(dá)之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn),導(dǎo)致城邦開(kāi)始走向了風(fēng)雨飄零的時(shí)代,逐漸走向衰落。而城邦文明的沒(méi)落即從公元前4世紀(jì)開(kāi)始,在歷史上往往被稱作“希臘化時(shí)代”。

      三、希臘化文明

      “希臘化”一詞的含義指的是希臘文明在空間地域上的擴(kuò)展,它是一個(gè)進(jìn)行著的過(guò)程。意為將非希臘的文化希臘化,它最直接的結(jié)果就是希臘文明向東方各地區(qū)的傳播和滲透。希臘化時(shí)代標(biāo)志著城邦文明逐漸走向衰落,取而代之的是被一個(gè)大的國(guó)家或帝國(guó)所統(tǒng)一。城邦的衰落最具代表性的就是雅典的民主制隨著雅典的擴(kuò)張過(guò)程而喪失殆盡,最卑劣的表現(xiàn)就是在公元前399年,這種虛假的民主制度對(duì)希臘最偉大的思想圣賢蘇格拉底進(jìn)行的審判和迫害。

      公元前4世紀(jì)開(kāi)始,位于希臘北部的馬其頓出了一位雄才大略的統(tǒng)治者腓力二世,他利用希臘各城邦之間爭(zhēng)戰(zhàn)的機(jī)會(huì)揮戈南下,把相互打得筋疲力盡的各城邦統(tǒng)一起來(lái),建立了一個(gè)松散的同盟為“科林斯同盟”。腓力二世死后,其年僅20歲的兒子亞歷山大繼位,亞歷山大用了兩年的時(shí)間把松散的科林斯同盟整合成為一個(gè)統(tǒng)一的馬其頓王國(guó),并從公元前334年開(kāi)始揮戈?yáng)|進(jìn)。亞歷山大通過(guò)其帝國(guó)的擴(kuò)張把希臘的文化帶入東方的眾多地域,并在東方留下了希臘文化的成果。不僅如此,在被其征服的埃及城市“亞歷山大里亞”,亞歷山大建造了一座專(zhuān)為科學(xué)和文化發(fā)展而存在的“博學(xué)院”,使得亞歷山大里亞成為希臘化乃至羅馬時(shí)代整個(gè)希臘文化的學(xué)術(shù)中心。亞歷山大去世后,由于后繼無(wú)人,他的三個(gè)將領(lǐng)便將帝國(guó)一分為三的統(tǒng)治。重要的是,希臘化時(shí)代并沒(méi)有因此而結(jié)束反而發(fā)揚(yáng)光大,一些被征服了的城市仍然在延續(xù)和發(fā)揚(yáng)希臘文化。

      亞歷山大帝國(guó)的瓦解導(dǎo)致了整個(gè)帝國(guó)的實(shí)力和凝聚力大不如前,到公元前2-前1世紀(jì),那個(gè)宣稱自己的祖先是吃狼奶長(zhǎng)大的羅馬民族開(kāi)始對(duì)希臘進(jìn)行無(wú)情的踐踏和征服,三個(gè)王國(guó)淪為羅馬的殖民地后,以和諧為美的希臘文化也就泯滅了。至公元前146年,伴隨著羅馬占領(lǐng)希臘全境,馬其頓王國(guó)徹底瓦解,希臘化時(shí)代也結(jié)束了。

      參考文獻(xiàn)

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      作者簡(jiǎn)介:秦丹茜(1995.11- ),女,漢族,湖北孝感人,哈爾濱師范大學(xué),在讀碩士,研究方向:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。

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