讓古詩(shī)詞教學(xué)充滿靈秀之美

李莎

摘 要：古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)用古詩(shī)詞承載的文化內(nèi)涵熏陶學(xué)生。教師在提高自身文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，要喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)誦讀中感知、體會(huì)情感，同時(shí)運(yùn)用多種策略帶領(lǐng)學(xué)生入情悟境。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境;研讀磨句;對(duì)比賞析;遷移運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-12-12 文章編號(hào)：1674-120X（2019）09-0045-01

一、創(chuàng)設(shè)情境，在朗讀對(duì)話中感知

漢語(yǔ)言文學(xué)講究審美、感悟、體驗(yàn)、直覺(jué)。就這首《憶江南》而言，首先從賞析“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”入手，通過(guò)個(gè)別讀、輪讀、師生對(duì)讀，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感，于無(wú)痕中感受對(duì)偶的特點(diǎn)和妙處。同時(shí)，在反復(fù)誦讀中，在柔美的音樂(lè)聲中，讓學(xué)生圍繞“日、花、火”等意象展開(kāi)想象，并連續(xù)地、完整地、有語(yǔ)文味地描述出來(lái)，將詞句還原成畫(huà)面——清晨，一輪紅日冉冉升起，朝陽(yáng)映著江邊欣然怒放的花像熊熊燃燒的火焰;碧波蕩漾，一江春水那樣綠，綠得像蘭草。真是“朝霞與江花爭(zhēng)艷，江水共長(zhǎng)天一色”。當(dāng)文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，變成明艷的畫(huà)面，學(xué)生的情感被喚醒了，詞的情境也更濃郁了。他們通過(guò)自己的誦讀把仿佛看到的、感受到的情景傳達(dá)出來(lái)，于是，心中有象，由點(diǎn)到畫(huà)，畫(huà)面逐漸豐滿，變得靈動(dòng)美好。

二、咬文嚼字，在研讀磨句中內(nèi)化

這里的咬文嚼字絕非逐字逐句地去解釋，而是覓詞眼、品佳句。在課堂上挑起矛盾：“‘日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)明明是寫(xiě)景，為什么不說(shuō)‘江南美，而說(shuō)‘江南好呢？”那么《憶江南》蘊(yùn)含著一種怎樣的情感呢？朝花夕拾，離開(kāi)江南十二年后，此時(shí)的詩(shī)人已經(jīng)六十七歲，年邁多病，仕途失意，路途遙遙，要想回江南已是難再實(shí)現(xiàn)。于是他只能在洛陽(yáng)香山腳下，深情地遙望江南，將一腔思念，托付于《憶江南》 。究竟是什么使得詩(shī)人離開(kāi)江南十二年之后還是“不能不憶江南”，乃至于要追問(wèn)“何日更重游”，渴望“早晚復(fù)相逢”？如果僅是因?yàn)榻闲沱惖娘L(fēng)光，這個(gè)理由似乎不夠充分，何況洛陽(yáng)的景色和江南相比應(yīng)該說(shuō)各有千秋。在初步了解詩(shī)意之后，教師引入一些背景資料。

“蘇州十萬(wàn)戶，盡作嬰兒啼?！弊穯?wèn)學(xué)生：“嬰兒啼”是怎樣啼？你知道了什么？學(xué)生漸漸明白，在白居易的心里，江南已經(jīng)不僅僅是一個(gè)地方——他想念的不僅僅是一個(gè)地方，而是曾經(jīng)在江南度過(guò)的那些美好的歲月。

三、整合資源，在對(duì)比欣賞中升華

教學(xué)《憶江南》如果糾結(jié)于絢麗的意象，止步于詩(shī)詞表面所凸顯的情感，對(duì)詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界缺乏深入挖掘，采用封閉而線性的教學(xué)模式，那么在課堂上很難組織起有價(jià)值的對(duì)話，更難以把學(xué)生的思維引向深入。所以，當(dāng)學(xué)生心中有了明艷的江南的畫(huà)面，應(yīng)將另外兩首《憶江南》的詞引入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人與江南的情感淵源，感受詩(shī)人身在中原、心系江南的情感，以及詩(shī)人對(duì)美好的逝去歲月的無(wú)比眷念的人生感觸，去和詩(shī)人一同回憶那個(gè)溫暖的江南?！吧剿略轮袑す鹱樱ねふ砩峡闯鳖^”“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉”，追問(wèn)學(xué)生：當(dāng)把這三首詞連在一起讀的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，白居易懷念的僅僅是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的美景嗎？還有什么？十二年，他無(wú)數(shù)次夢(mèng)回江南，夢(mèng)里有什么呢？當(dāng)我們?cè)囍鴱摹叭恕钡慕嵌葋?lái)解讀文本，文本就不再是干巴巴的文字材料，而是有了人的感情，教學(xué)也就找到了突破口。

四、遷移運(yùn)用，在實(shí)踐中模仿創(chuàng)造

在中國(guó)，《憶江南》這個(gè)詞牌自此成為歷代詞人贊美各地山川及風(fēng)土人情的首選，且多以“某地好”開(kāi)頭。在課堂中，當(dāng)學(xué)生通過(guò)反復(fù)感悟和誦讀，情感達(dá)到高潮時(shí)，讓學(xué)生仿寫(xiě)《憶江南》，小詩(shī)人們?cè)娕d大發(fā)，一首首文采斐然的詞躍然紙上——“敦煌好，梵鈴傳四海。燕山大漠沙如雪，莫高洞壁彩勝薰。能不憶敦煌？”“桂陽(yáng)好，景色宛若畫(huà)。千山挺立恰天柵，萬(wàn)胡柔臥似綢緞。能不思桂陽(yáng)？”“桂林好，情意剪不斷。青山四面鏡中臺(tái)，碧水連天夢(mèng)里畫(huà)。能不憶桂林？”學(xué)生們?cè)谀７轮袆?chuàng)造，學(xué)會(huì)了遷移運(yùn)用。

其實(shí)，詩(shī)詞讀到最后應(yīng)該成為學(xué)生整體素養(yǎng)的一種元素，而這種元素，隨著歲月會(huì)放大，會(huì)增值，乃至在學(xué)生的世界觀中都有古詩(shī)詞的積淀。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱紅梅.驀然回首，那“詩(shī)”卻在燈火闌珊處——談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞情境教學(xué)中的意象還原[J].考試周刊，2015（20）：42.

[2]吳永梅.情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)周刊（B版），2014（7）：131.