花開(kāi)滿懷

黃冬菊

【摘 要】當(dāng)前，由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快，受多元文化和多元價(jià)值觀念影響，農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育面臨多重困境。筆者認(rèn)為要帶領(lǐng)農(nóng)村中學(xué)生走出道德困境，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各盡其能、各負(fù)其責(zé)，攜手共同為中學(xué)生構(gòu)筑思想道德之花園。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué)生；思想道德教育；思想道德花園

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）10-0069-02

筆者自畢業(yè)至今從教已有十多年，多年擔(dān)任班主任并處在教學(xué)一線，所在學(xué)校生源由原先的廠礦子弟轉(zhuǎn)為附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)。生源的改變導(dǎo)致學(xué)生各方面綜合素質(zhì)降級(jí)，而其中令我們教師日益堪憂的是學(xué)生思想道德領(lǐng)地出現(xiàn)的諸多問(wèn)題：紀(jì)律淡薄，厭學(xué)、冷漠、打架斗毆，沉迷網(wǎng)絡(luò)、校園欺凌……在這片精神領(lǐng)地里可說(shuō)是雜草叢生，荒蕪、貧瘠。我想一個(gè)人擁有思想道德猶如擁有精神世界的陽(yáng)光，有陽(yáng)光我們才能在漫長(zhǎng)艱難的人生旅程中不斷迎來(lái)黎明，有陽(yáng)光才能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重任，所以，構(gòu)建農(nóng)村中學(xué)生思想道德之花園迫在眉睫。筆者在此文中結(jié)合自身從教經(jīng)歷重點(diǎn)分析外因?qū)W(xué)生思想道德領(lǐng)地的影響。

一、家庭教育

筆者所處的學(xué)區(qū)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民主要靠種植甘蔗持家，但仍有許多學(xué)生家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外務(wù)工，留守學(xué)生隔代撫養(yǎng)、隔代教育現(xiàn)象很普遍。此外，家長(zhǎng)教育方式簡(jiǎn)單粗暴，陪伴少、溝通少、關(guān)懷少。

本人曾在初二接管轉(zhuǎn)學(xué)生梁某，遲到曠課、打架斗毆、翻墻上網(wǎng)樣樣有份。因他多次違紀(jì)，不得已電話告知家長(zhǎng)。在我的班主任教育管理理念中，一直認(rèn)為，合格的教師應(yīng)把維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)作為己任，唯有這樣，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。正因如此，我輕易不會(huì)“告狀”。那日下午，梁某家長(zhǎng)來(lái)校一見(jiàn)梁某破口就罵：“你這個(gè)廢仔”。上前就是一巴掌，在我還沒(méi)從震驚中反應(yīng)過(guò)來(lái)，兩同事已把那家長(zhǎng)拉開(kāi)。見(jiàn)此狀，我叫梁某先回教室，我想我不得不先做父親的工作，才能做他兒子的工作。只有讓父親理解尊重兒子的重要性，理解恰當(dāng)?shù)臏贤ń逃绞綄?duì)兒子健康成長(zhǎng)的重要性，才能從根本上改變學(xué)生的品性。那日送走家長(zhǎng)，我才找梁某談話，沒(méi)談違紀(jì)而談父子關(guān)系，告訴他其父對(duì)我許下的今后不再對(duì)他動(dòng)手的承諾。此事件后，梁某紀(jì)律有了改變，我想父母尊重孩子，孩子才能學(xué)會(huì)尊重和自尊，也才能理解父母之愛(ài)。綜上所述沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的家庭教育，就不會(huì)有優(yōu)質(zhì)的學(xué)校教育。

二、學(xué)校教育

學(xué)校教育中，學(xué)生思想道德教育不被重視或收效甚微有三方面原因。

1.應(yīng)試教育機(jī)制。

有人說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)化考試是中國(guó)四大發(fā)明之外的第五大發(fā)明，這種規(guī)范的考試制是在應(yīng)試教育機(jī)制下產(chǎn)生的奇葩。我想，教育重要的不在于知識(shí)的傳授，技能的習(xí)得，而在于讓受教育者懂得人之所以為人的原因，懂得人與動(dòng)物的區(qū)別在于人性的具備與否?，F(xiàn)今學(xué)校教育在應(yīng)試機(jī)制下重抓“智育”而輕“德育”的事實(shí)是青少年思想道德領(lǐng)地貧瘠的又一大因素。

2.教師師德的影響。

“學(xué)高為師，身正為范”，現(xiàn)今的農(nóng)村教師隊(duì)伍，良莠不齊，教師本身存在道德失范，如對(duì)學(xué)生辱罵、責(zé)罰、酗酒、帶著情緒上課等，在授課過(guò)程中缺乏對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、是非觀等的引導(dǎo)，缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。我想教師內(nèi)心陽(yáng)光才能帶領(lǐng)自己的學(xué)生走向陽(yáng)光，教師的價(jià)值取向，善惡觀明確才能引導(dǎo)自己的學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，學(xué)生思想道德的貧瘠離不開(kāi)師德的因素。

3.社會(huì)因素。

網(wǎng)絡(luò)信息的泛濫和缺乏監(jiān)制，網(wǎng)絡(luò)輿論不負(fù)責(zé)任的引導(dǎo)，影視、媒體混亂的價(jià)值導(dǎo)向，讓中學(xué)生無(wú)所適從，思想道德在這追求物質(zhì)發(fā)展的迅捷社會(huì)被弱化，中學(xué)生處在這樣的一個(gè)社會(huì)中，思想道德領(lǐng)地貧瘠不可避免。

此外，成人世界的道德冷漠，道德淪陷，追求功利、物欲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也深刻地影響到青少年思想道德品質(zhì)的塑造。

綜上種種原因造就農(nóng)村中學(xué)生思想道德領(lǐng)地的貧瘠，構(gòu)建農(nóng)村中學(xué)生思想道德之花園迫在眉睫，只有家庭、學(xué)校、社會(huì)三者合力，攜手在這片貧瘠的土地上植上愛(ài)之花，感恩之花，責(zé)任之花、向善之花……才能讓農(nóng)村中學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力和沉重的社會(huì)生存壓力下仍能滿懷道德的馨香在人生旅途中幸福前行。

構(gòu)建農(nóng)村中學(xué)生思想道德花園之對(duì)策

要讓農(nóng)村中學(xué)生思想道德花園四季花開(kāi)，同樣離不開(kāi)家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同付出和努力。

一、家庭方面

1.建一個(gè)完整幸福的家。

一個(gè)孩子只有在幸福完整的家庭環(huán)境中才能真切地感受到愛(ài)與關(guān)懷，擁有愛(ài)與關(guān)懷才能促使想道德之花盛開(kāi)。

2.提高農(nóng)村家長(zhǎng)的整體素質(zhì)，提高家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)。

3.家庭在子女文化教育資源方面增加投入。

4.家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立教育子女“要成才，先做人”的正確思想。

二、學(xué)校方面

1.學(xué)校要營(yíng)造良好的德育氛圍，增加德育文化活動(dòng)，定期開(kāi)設(shè)德育講堂。

2.利用課堂教學(xué)，滲透德育教育。各學(xué)科應(yīng)據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，在授課中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀等。

3.積極組織學(xué)生參加以農(nóng)村文化為背景的道德實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.教師不做圣賢但仍要有高于普通人的道德修養(yǎng)。

處在這樣一個(gè)信息、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而道德卻日益下滑的新時(shí)代，作為學(xué)生精神領(lǐng)路人的教育者更應(yīng)把握好自己的道德操守，給學(xué)生以榜樣，這樣才能在學(xué)生心靈世界中撒下道德之花，讓學(xué)生懷著顆善良、陽(yáng)光的心走入學(xué)習(xí)與生活。

5.學(xué)校思想道德教育內(nèi)容應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)道德既有傳承又有創(chuàng)新。

處在一個(gè)文化多元，價(jià)值多元的社會(huì)，傳統(tǒng)文化中的某些東西在人們的心中會(huì)發(fā)生改變，教育要捕捉到這種變化，才能讓所授的內(nèi)容在新時(shí)期煥發(fā)出自己的生命力。

三、社會(huì)方面

1.整頓學(xué)校周邊網(wǎng)吧，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的管理，杜絕未成年人進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧；凈化網(wǎng)絡(luò)世界。

2.營(yíng)造社會(huì)輿論氛圍，積極開(kāi)展輿論監(jiān)督。

3.國(guó)家增加農(nóng)村文化教育資源投入，在村中建小型圖書(shū)館、青少年活動(dòng)中心等相關(guān)文化設(shè)施。

4.整頓農(nóng)村賭博、賭彩風(fēng)，營(yíng)造鄉(xiāng)村文化環(huán)境，豐富村民生活，提高村民文化道德素質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

道德之于人立于天地間的重要性，決定了教育的根本目標(biāo)應(yīng)是樹(shù)德立人，面對(duì)農(nóng)村中學(xué)生思想道德領(lǐng)地的荒蕪、貧瘠，學(xué)校、家庭、社會(huì)三者應(yīng)擔(dān)負(fù)起各自的職責(zé)，為他們構(gòu)建思想道德之花園，努力在這片園地里植上愛(ài)之花、責(zé)任之花、感恩之花、文明之花……讓他們滿懷花香，滿懷陽(yáng)光迎接生人生的風(fēng)雨，讓他們真正成為家鄉(xiāng)建設(shè)者，國(guó)家、民族的希望。

參考文獻(xiàn)

[1]《新世紀(jì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》教育科學(xué)出版社.

[2]《錢(qián)鐘書(shū)文集》時(shí)代文藝出版社.