楊可娜
【摘 要】隨著新課程改革的深入,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)已成為當(dāng)前教育的重要教學(xué)內(nèi)容。國家需要的是高素質(zhì)的人才,不僅要有良好的科學(xué)素養(yǎng),還要有良好的人文素養(yǎng)。初中語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生人文意識的培養(yǎng)和學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。教師不僅要注重知識的傳授,還要深入挖掘教材中的人文底蘊。
【關(guān)鍵詞】素養(yǎng);語文教學(xué);中學(xué)生;語文;初中;人文
【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A
【文章編號】2095-3089(2019)10-0114-01
語文教材的人文內(nèi)涵可以提高學(xué)生的精神水平。因此,語文教師應(yīng)該充分發(fā)揮語文的影響,讓每一個學(xué)生都能享受到一種獨特的情感體驗。以語文教學(xué)內(nèi)容為載體,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),發(fā)揮語文的智力教育功能,提高學(xué)生的心智素質(zhì),幫助學(xué)生全面發(fā)展。這需要語文教師在日常教學(xué)活動中,提高人文素質(zhì)教育的重視程度,積極探索人類語言教學(xué)材料和人類情感的元素,接近學(xué)生生活的實踐,積極開展體驗性學(xué)習(xí),幫助學(xué)生形成健康和豐富的情感,對學(xué)生的審美和精神世界產(chǎn)生良性影響,最終,實現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的不斷完善和發(fā)展。
一、閱讀是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑
閱讀是收集信息的過程,是認識外部事物的基礎(chǔ)。為了在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),教師需要根據(jù)教材和教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行情感教育。深刻挖掘知識中的人文精神和人文情懷,影響學(xué)生的思想品格,提高學(xué)生的審美情趣和道德情操。例如,語文教師在教學(xué)《天靜沙.秋思》時可以設(shè)計以下教學(xué)步驟:(1)教師可以將準備好的課件呈現(xiàn)在學(xué)生面前,吸引他們的注意力,用優(yōu)美的古典音樂烘托氣氛。(2)帶領(lǐng)學(xué)生深情地閱讀整首古詩詞,深刻體會作者創(chuàng)造的意境。(3)組織學(xué)生在課堂上進行小組合作和交流,討論和分析關(guān)鍵詞和短語,感受作者所表達的思想感情。
古詩是一種特殊的文學(xué)形式。作者穿梭于現(xiàn)實與理想之間,蘊含著深刻的人文情懷。作者就像一個“攝影師”,把每一個時代的縮影呈現(xiàn)給讀者,深刻地反映了社會生活和人類社會的美。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)根據(jù)上面的步驟,讓學(xué)生感到憂郁美麗的意境,欣賞作品反映的自然之美,情感和藝術(shù)效果,可以潛移默化地影響學(xué)生的心靈,用悠揚的古典音樂,更容易使學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴,欣賞美麗的詩歌在共振,從而逐步提高學(xué)生的審美能力。
文化本身是一種無形的力量,引導(dǎo)學(xué)生探索文學(xué)作品的思想內(nèi)涵,或在作品中感受生動的形象和優(yōu)美的語言。帶領(lǐng)同學(xué)們感受朱自清,感受“展望未來,展望東風(fēng)來,春的腳步在接近”的美好。此外,“黑斑羚輪渡”對大自然的生存進行了反思,而“皇帝的新衣”則分析了人性。一個人最可貴的是他/她應(yīng)該是道德的,能夠合理地發(fā)泄他/她的情緒,接近他/她的家人,是理性和明智的。這是初中學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì),也是當(dāng)前教育的重點。
二、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字中的人文素養(yǎng)
漢字是中華優(yōu)秀文化傳承的主要載體??v觀漢字的發(fā)展史,無論是象形文字還是今天流動的楷書,人們都可以從聲音、形狀和意義三個方面感受龍的文化。在最簡單的生活中,文化無處不在。最常見的“人”字,雖然簡單一劃那么一劃納,卻能告訴我們,難以登天登地;或告訴我們要在天地之間為人正直;在一個房間里種樹,必然會阻礙他頑強的生命力,陷入困境,這就是“困”字的意思。在初中漢字教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認識漢字的音、形、義,主要探究漢字的內(nèi)涵,讓學(xué)生感受文化的影響。理解漢字的意義也可以促進閱讀的學(xué)習(xí)。例如,在教授《劉先生傳》中的文言文時,如果連最基本的文言文字句都不懂,又怎么能理解劉先生高尚的志向、興趣和精神氣質(zhì)呢?另一個例子是,在《海燕》中,如果我們不能理解海燕,海鷗和海雀的象征意義,我們可能認為“海燕”只是一只海燕。
三、在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
聽、說、讀、寫是語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的四項基本技能。雖然“寫作”排在最后,但它絕不能被忽視。寫作不僅僅是一串詞和短語。閱讀是一個收集信息的過程,寫作是一個信息處理的過程,在寫作教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的寫作素養(yǎng),要求教師擺脫考試的限制成分,可以給學(xué)生一些人性化的設(shè)計主題,從“生活,環(huán)境保護,未來,情感”,討論內(nèi)容和組織學(xué)生思考,最后結(jié)合現(xiàn)實生活寫作。老師應(yīng)該給學(xué)生更廣闊的寫作空間,更為細致地觀察學(xué)生的思想動態(tài)、價值取向和審美追求,以正確引導(dǎo)學(xué)生看世界從事實的角度,觀察生活中的善良和美麗,并創(chuàng)建自己的“文化氣場”的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)文化。
四、積極貼近學(xué)生的生活實際
教師要培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素質(zhì)需要依靠生活經(jīng)驗,因為文學(xué)藝術(shù)和文化知識來源于現(xiàn)實生活。所以,語文教師在制定人文文化和語文教學(xué)的具體計劃時,可以借助學(xué)生的現(xiàn)實生活中可以增強凝聚力的教學(xué)內(nèi)容,它可以幫助學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程中個人的生活經(jīng)驗,可以更有效地學(xué)習(xí)語言學(xué)習(xí)的內(nèi)容,并實施有效的個人人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
例如,在教學(xué)《我的母親》時,語文老師可以引導(dǎo)學(xué)生充分整合生活中,自己和母親之間的關(guān)系,經(jīng)驗學(xué)習(xí)過程中的積累,并利用引發(fā)情感共鳴的“母愛”的文字,逐漸升華學(xué)生情感素質(zhì)和人文素質(zhì)。學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗結(jié)合到語言學(xué)習(xí)中,不僅可以提高自己理解漢語學(xué)習(xí)能力,還可以豐富學(xué)生的情感,促進學(xué)生在現(xiàn)實生活中應(yīng)用語言的知識,形成正確的對生活的思考和反思,提高個人的思想價值觀和行為習(xí)慣。
總之,在初中語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)是提高學(xué)生道德修養(yǎng)和審美情趣的重要內(nèi)容。初中語文教師應(yīng)充分發(fā)揮語文的智力教育功能,逐步培養(yǎng)學(xué)生的思想內(nèi)涵,提高學(xué)生的素質(zhì),幫助學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻
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