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      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校思政工作中的價值及路徑

      2019-05-14 12:45:39張軍勝朱燕雷
      新絲路(下旬) 2019年1期
      關鍵詞:思政教育傳統(tǒng)文化高職院校

      張軍勝 朱燕雷

      摘 要:中華文化源遠流長,是中華民族生生不息的精神支柱,蘊含著豐富的思政教育資源,具有獨特的教育價值。然而,在我國高職院校的思政工作當中,對傳統(tǒng)文化方面的教育現狀卻不容樂觀。如何繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化,在大學生思政教育過程中融入中國傳統(tǒng)文化教育,做好高職院校的思政工作,是新形勢下思政工作者應該關注和探索的重要課題。鑒于此,本文在借鑒前人的經驗的基礎上,結合新時代發(fā)展的特點,針對當前傳統(tǒng)文化教育在高職院校中缺失的現狀和緣由,做進一步的探討和研究,以期找到新的解決方案和途徑。

      關鍵詞:高職院校;傳統(tǒng)文化;思政教育

      黨的十八大以來,習近平總書記多次對我國傳統(tǒng)文化的思想精髓、道德規(guī)范、時代價值和傳承理念,進行了系統(tǒng)的論述,形成了符合時代發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化觀。并提出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,能夠為道德建設提供有益啟發(fā)。近年來,隨著國家對高職教育的認識的加深,對高職教育也越來越重視,特別是2006年11月教育部頒發(fā)的教高16號文件,將高等職業(yè)教育帶入了一個前所未有的新的發(fā)展歷史時期,在校生規(guī)模迅速擴張。但由于高職院校起步晚,底子薄,在培養(yǎng)人才上重技能輕素養(yǎng)等特征,在傳統(tǒng)文化教育方面缺失突出,影響了思政教育效果的充分發(fā)揮。目前,亟需解決的問題是,在當前經濟科技快速發(fā)展的時代背景下,掌握高職院校青年學生最新思想動態(tài),有針對性的開展傳統(tǒng)文化教育工作。

      一、傳統(tǒng)文化教育在高職院校中的現狀及其原因分析

      1.高職院校學生對傳統(tǒng)文化的認知現狀

      我國高等教育由精英教育轉化為大眾教育的背景下,高職院校的生源較為多元,學生的閱歷、文化基礎、知識結構參差不齊,因此在價值取向、學習目標和學習態(tài)度等方面存在較大差異。他們對我國的傳統(tǒng)文化的認知方面,突出表現是重技術學習,輕綜合文化素質的培養(yǎng),基礎知識匱乏,普遍缺乏對中國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。大部分同學之所以學習傳統(tǒng)文化知識主要為了考試和學分。經常誦讀文化經典的寥寥可數,對中國的傳統(tǒng)藝術表演、傳統(tǒng)節(jié)日、民風民俗等歷史文化遺產興趣不高,卻青睞通俗小說、時尚雜志等快餐文化,熱衷于西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等慶?;顒?。從而在一定程度上致使學生在民族情感和社會責任感上出現滑坡。其次,高職院校學生缺乏集體榮譽感,傳統(tǒng)美德觀念淡薄,誠信不足。例如一些學生在公共場所任意扔垃圾、抽煙、大聲喧嘩,甚至損害公物等。在人際交往方面,表現為以我為中心,自私自利,同學關系緊張,互相排擠,相互猜疑,打架斗毆、校園欺凌事件等時有發(fā)生。對于學校組織的一些團體活動,多采取置身事外的態(tài)度。即使到了活動現場也是旁若無人地玩手機、聊天。違背誠信的現象屢禁不止,例如考試作弊、論文抄襲、謊報個人信息、借錢不還等,此類行為都違背了中華民族的傳統(tǒng)美德,給學校的教育和管理帶來諸多困難。

      2.高職院校學生對傳統(tǒng)文化認知偏頗的原因分析

      (1)高職院校教育管理者對傳統(tǒng)文化在思政教育中所發(fā)揮的作用認知不足

      高職教育以就業(yè)為導向,以培養(yǎng)具有實踐能力的勞動者和管理者為目標的辦學定位,在教育實踐中往往被曲解為,高職教育即是追求技術技能的教育,從而忽視了大學生的全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提升。這也是導致學生在認知方面,出現重技能輕綜合素養(yǎng)的重要原因所在。即使在安排的素質教育的過程中,也經常以單純的政治說教來代替內涵豐富的素質教育,內容空洞,流于表面化和形式化。

      (2)壓縮課程,師資薄弱、教材老舊

      認知決定行動,據調查,一些院校根本沒有開設傳統(tǒng)文化課程,即便個別院校有此課程,也只是以選修課或講座的形式存在,課時縮水嚴重,傳統(tǒng)文化必修課更是無從談起。所以在師資的聘用上,多以兼職為主,缺乏教授傳統(tǒng)文化的專職老師。所用教材老舊而零散,系統(tǒng)性不強,可供選擇的教材大多不適合高職院校教學使用。所開課程中也只有大學語文、思政理論課中的部分章節(jié)涉及到傳統(tǒng)文化的內容,其內容比較零散、不夠系統(tǒng)。所以教學效果并不明顯。

      (3)高職院校大學生自身的因素

      首先,從生源的來源上來說,根據國家的招生政策,高職院校的錄取批次排在最后,所錄取生源往往是考試成績不理想的學生。使得他們對進入高職院校的態(tài)度消極,甚至抵觸。這一群體在整體上表現為文化基礎知識不扎實,沒有養(yǎng)成良好的學習習慣,學習上沒有足夠的自覺性和主動性,缺乏學習的興趣和動力。其次,家庭教育出現的偏差。這一代基本上都是獨生子女,家庭的溺愛,導致學生的依賴性強,獨立性差,一味追求“自我”,叛逆、情緒化,看問題片面化、理想化,而對自身的要求又不高,所以在思想道德上滋長了個人主義傾向,忽視了集體主義、奉獻精神等傳統(tǒng)美德。

      (4)社會環(huán)境的因素

      網絡信息時代多元文化的滲透,對高職學生的價值觀念也帶來很大的沖擊。很多學生受到實用主義的影響,只重視當前的生存和不久的就業(yè),不去考慮今后長遠的發(fā)展和持久的競爭力。他們沒有把大量的課余時間用在自身素養(yǎng)的提高和能力的錘煉上,往往沉迷于網絡、戀愛、游玩等。因而,針對高職學生這樣的特殊群體,傳統(tǒng)文化教育的開展和推廣顯得更加迫切和必要。

      二、新時期高職院校推動傳統(tǒng)文化教育的對策

      中國傳統(tǒng)文化歷經了五千年的歷史積淀,凝結著中華民族的民族精神和民族情感,所以傳統(tǒng)文化教育是高校思政教育工作的重要內容和載體。它不僅能夠塑造當代大學生健康的心理素質和良好的人文精神,教會學生做人為事的道理和方法,而且還能培養(yǎng)學生強烈的民族時代精神。因而其開展的效果關乎整個國家的未來和民族的命運,關乎一個民族創(chuàng)造力和凝聚力,關乎大學生價值取向、文化自信的構建。因而要做好高職院校的思政教育工作,務必把傳統(tǒng)文化教育放在突出位置。那么如何推進高職院校的傳統(tǒng)文化教育,基于以上現狀,可以從以下幾個方面入手。

      高職院校的教育管理者對傳統(tǒng)文化在思政教育中的必要性,要有一個全面、科學的認識。習近平同志強調“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈”,傳統(tǒng)文化具有“永不褪色的時代價值”??朔斍案呗毥逃械墓髁x思想,做到既重視技術,又強調綜合素養(yǎng)。在充分認識的基礎上,從財力、人力、物力等方面給傳統(tǒng)文化教育提供全面保障,通過利用課堂教學、校園文化建設、社會實踐活動等,提升高職學生對傳統(tǒng)文化的認知。

      1.把握課堂教學的主戰(zhàn)場

      要提高課堂教學質量,就是將改革的著眼點放在教師的“教”和學生的“學”上。首先要確保傳統(tǒng)文化課的課時量,在大學語文課時量的基礎上,要增加傳統(tǒng)文化課必修內容。選擇或編排適合高職院校使用的教材,配備好能夠承擔教學任務的文化課教師。改變以往一言堂、填鴨式的說教和枯燥的理論灌輸,運用多種教學手段激發(fā)學生的學習和實踐興趣,提升教學效果。傳統(tǒng)文化與當代的思想道德教育有很多共通之處,二者都非常注重道德教育和人格培養(yǎng),在教學過程中將傳統(tǒng)文化與思政教育、職業(yè)教育進行有機結合,不失為一種提升教學效果的有效途徑。

      社會主義核心價值觀涵養(yǎng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中國文化的當代反映。在思政課中如何將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義價值觀有機融合,是高職思政課研究和實踐的重要課題。

      2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領校園文化的建設

      在充分發(fā)揮思政課堂主渠道作用的基礎上,開拓第二課堂,發(fā)揮第三課堂,運用第四課堂,構建多元立體化的傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)模式,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領高職院校的校園文化建設。校園文化具有引領學子健康成長、凝聚師生思想情感、創(chuàng)造良好文化氛圍等功能,體現了一所學校的綜合實力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設中,不但提升校園文化的內涵,夯實校園文化的底蘊,更重要的是提供了豐富的傳統(tǒng)文化資源。但就目前,各高職院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設的現狀來看,不容樂觀。部分高職院校的管理決策層,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設的認識仍缺乏足夠的重視,出現重形式,輕內涵的現象。當前,高職院校領導帶頭需要結合地方傳統(tǒng)文化優(yōu)勢,進行校園精神的提煉,構建具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的校園文化。

      3.開展各類特色的社會實踐活動,引導學生繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      社會實踐不但能夠讓學生習得技能,學會管理與服務,更重要的是能夠從根本上改變態(tài)度、融入集體、承載責任、懂得尊重和感恩。參加社會實踐活動要以立德樹人為根本,聚焦學生核心素養(yǎng),突出強調社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。讓師生走出課堂,步入社會,融入集體,理論與實踐相互依托,學以致用,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實踐中對學生潛移默化的啟發(fā)和教育。使學生感受到中國近幾十年來取得的巨大成就,激發(fā)學生的愛國熱情,提升學生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

      三、結語

      習近平總書記在黨的十九大報告“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”中再次提及“加強和改進思想政治工作”。要做好的思政工作,必須以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎。作為高職高專院校只有結合自身的辦學特色和生源特點,不斷探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新模式,構建具有傳統(tǒng)文化特征的校園文化,才能使得思政工作取得較好的效果。

      參考文獻:

      [1]張洪偉.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職思想政治教育中的缺失及其實現[J].職業(yè)技術教 育,2010.14(31):90-92

      [2]樂程、陳九如.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設的思考[J].高校輔導員學刊,2015(6)

      [3]周曉東.中華傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的方式方法研究,高教學刊,2015(15)

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      [6]王珉.發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育中的作用[J].教育教學論壇,2016.8(31):55-56

      [7]劉雪靜、任煥茹.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校的探索與實踐[J].職教論 壇,2016(8):40-43

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