摘 要：大學(xué)生黨員的共產(chǎn)主義信仰受到越來越多人的關(guān)注，大多數(shù)大學(xué)生黨員共產(chǎn)主義信仰缺失。造成這種現(xiàn)象的原因主要有：一是大學(xué)生黨員自身發(fā)展有待完善;二是家庭教育影響大學(xué)生的信仰選擇;三是高校共產(chǎn)主義信仰教育的滯后性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生黨員;共產(chǎn)主義信仰;社會(huì)思潮

中圖分類號(hào)：D261.1;G641

文章編號(hào)：2095-624X（2019）04-0004-01

一、當(dāng)代大學(xué)生黨員共產(chǎn)主義信仰的現(xiàn)狀

1.對(duì)共產(chǎn)主義信仰沒概念

共產(chǎn)主義信仰是對(duì)共產(chǎn)主義學(xué)說和理論的信服、尊敬和崇拜。無論是學(xué)生黨員干部，還是中國共產(chǎn)黨的預(yù)備黨員，當(dāng)被問及什么是共產(chǎn)主義信仰，共產(chǎn)主義信仰對(duì)學(xué)生黨員發(fā)展的重要性時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都是啞口無言。學(xué)生黨員對(duì)最基本的概念知之甚少，對(duì)共產(chǎn)主義信仰理解不到位。在這種情況下，學(xué)校和各黨支部加強(qiáng)共產(chǎn)主義信仰教育就顯得至關(guān)重要。

2.功利化現(xiàn)象嚴(yán)重

改革開放的不斷深化，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)重要不良影響是功利主義、利己主義等現(xiàn)象較嚴(yán)重。如完成一件事情，當(dāng)代大學(xué)生更注重結(jié)果而忽略過程的重要性。以大學(xué)生選課為例，絕大部分學(xué)生會(huì)選擇易獲得學(xué)分的課程。相對(duì)于獲取知識(shí)，學(xué)分的獲得和分?jǐn)?shù)的高低是學(xué)生首要考慮的因素。習(xí)總書記曾經(jīng)說過，沒有理想信念，人就會(huì)得軟骨病。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生黨員來說，應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)的信仰教育。共產(chǎn)主義信仰作為基本的理想信念，更應(yīng)該內(nèi)化于心、外顯于行，不斷追求精神上的滿足，避免信仰危機(jī)的出現(xiàn)。

3.受多元思潮影響

改革開放以來，隨著多元思潮的引入，特別是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展在一定程度上造成了教育環(huán)境的復(fù)雜性，文化多元化也成為我們不得不面對(duì)的既定事實(shí)。社會(huì)思潮的多樣化、多元化及多變化，使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)不同社會(huì)思潮的認(rèn)知出現(xiàn)了很大的問題，一旦進(jìn)入了誤區(qū)，就有可能接受不良的社會(huì)思潮，從而阻礙共產(chǎn)主義信仰教育的順利開展。

二、當(dāng)代大學(xué)生黨員共產(chǎn)主義信仰缺失的原因分析

1.大學(xué)生黨員自身發(fā)展有待完善

部分大學(xué)生黨員出現(xiàn)共產(chǎn)主義信仰缺失的現(xiàn)象，究其本質(zhì)原因，主要在于其自身發(fā)展有待完善。很多學(xué)生對(duì)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義等消極觀念認(rèn)識(shí)不透徹。在物質(zhì)生活逐漸豐富的今天，越來越多的大學(xué)生開始追求金錢和權(quán)力，也正是這種消極的觀念侵蝕著大學(xué)生的精神思想。而目前大學(xué)生的認(rèn)知能力和分析能力還比較缺乏，導(dǎo)致思想信念很容易受外界事物變化的影響。課堂上，教師向?qū)W生傳授知識(shí)，但很多學(xué)生課后很少出去實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生不能真正地將自己理解的共產(chǎn)主義信仰在實(shí)際生活中實(shí)踐，就有可能出現(xiàn)偏差，出現(xiàn)共產(chǎn)主義信仰的缺失。

2.家庭教育影響大學(xué)生的信仰選擇

家庭生活對(duì)任何一個(gè)人的影響都是潛移默化的，家庭成員之間思想和行為觀念也是相互影響的。在當(dāng)今的社會(huì)家庭中，錯(cuò)誤的信仰教育導(dǎo)致部分大學(xué)生不能夠樹立正確的共產(chǎn)主義信仰。在中國的家庭教育中，很多家長(zhǎng)喜歡進(jìn)行說教式教導(dǎo)，這種方式導(dǎo)致很多大學(xué)生的參與程度較低。他們?cè)诩议L(zhǎng)不斷地灌輸中失去了獨(dú)立思考的能力，難以形成科學(xué)的價(jià)值觀。

3.高校共產(chǎn)主義信仰教育的滯后性

一直以來，高校對(duì)大學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰教育都相對(duì)滯后。無論是課堂上教師的講授、“填鴨式”教育，還是閉卷考試作答，都缺少師生之間的互動(dòng)和交流，學(xué)生課堂參與率低?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速普及，給高校的課堂也提供了新的教學(xué)方式。就目前的文化環(huán)境來說，高校應(yīng)為學(xué)生提供多元化的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，提供豐富內(nèi)心世界和抒發(fā)其愛國主義情懷的平臺(tái)，讓學(xué)生充分理解共產(chǎn)主義信仰的真正內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：李文靜（1991—），女，北京人，碩士，北京工商大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向：思想政治教育。