倪響 董德福

【摘 要】十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育也開(kāi)啟了新的征程。中國(guó)傳統(tǒng)文化是培育新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化基礎(chǔ)。從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度，了解大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)困境，探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑并實(shí)現(xiàn)其實(shí)踐價(jià)值，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；中華傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）09-0166-02

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，是十九大報(bào)告提出的內(nèi)容。[1]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。近年來(lái)，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的校園文化活動(dòng)在全國(guó)各地高校積極開(kāi)展，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式滲透到校園生活的方方面面，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化之中，已成為全國(guó)大學(xué)校園的重中之重。

一、中華傳統(tǒng)文化是新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的文化根基

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。沒(méi)有傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興，培育新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀就猶如無(wú)源之水、無(wú)本之木。中華傳統(tǒng)文化散發(fā)著獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供傳統(tǒng)的價(jià)值力量。[2]

各地高校應(yīng)注重把中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相結(jié)合，不斷摸索，開(kāi)拓出一條培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道路，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。其中，中華傳統(tǒng)文化所包含的豐富德育資源，顯得更加彌足珍貴，如孔子以“仁”為核心的德育內(nèi)容、孟子“明人倫”的德育思想、荀子“人之性惡，其善者偽”的道德形成觀、陸九淵“明復(fù)本心”和“自作主宰”的德教目的論、朱熹對(duì)立學(xué)校須以“德教”為首的強(qiáng)調(diào)、王守仁“知”與“行”一體說(shuō)的德育觀點(diǎn)等。 將這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源充分學(xué)習(xí)利用，有利于培育和踐行新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和而不同”“水能載舟，亦能覆舟”；強(qiáng)調(diào)“大道之行也，天下為公”“不患寡而患不均”；強(qiáng)調(diào)“上善若水”“修身齊家治國(guó)平天下”；[3]強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“言必信、行必果”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”等。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承并發(fā)展了這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，營(yíng)造出良好的校園氛圍，推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)信仰。

二、中華傳統(tǒng)文化視域下新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)困境

（一）外來(lái)文化及價(jià)值觀的碰撞和沖擊。進(jìn)入新時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，外來(lái)文化和中華傳統(tǒng)文化之間不可避免地相互交織、碰撞，影響并沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀。

近年來(lái)，圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)等西方節(jié)日在中國(guó)盛行，各地高校社團(tuán)組織每到這些節(jié)日還會(huì)特意舉辦活動(dòng)來(lái)慶祝，大學(xué)生還會(huì)通過(guò)開(kāi)派對(duì)、聚餐等形式度過(guò)這些西方節(jié)日。相比之下，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛淡了許多。此外，美劇、韓劇、日本動(dòng)漫以及外國(guó)電影等外來(lái)文化產(chǎn)品也吸引著中國(guó)各高校大學(xué)生，向大學(xué)生們傳播許多外來(lái)文化。這些外來(lái)文化沖擊著大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解與學(xué)習(xí)，影響著大學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)和交流，對(duì)培育新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生不利影響。

（二）校園不良風(fēng)氣的存在。2013年6月18日習(xí)近平在北京召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。這“四風(fēng)”問(wèn)題在大學(xué)校園中也存在。

最近，一些高校的學(xué)生會(huì)干部耍官威，頻繁曝光，在大學(xué)校園里充斥著官僚氣息，不管在學(xué)校里還是在社會(huì)上都產(chǎn)生了不良影響。目前，全國(guó)各大高校學(xué)生會(huì)聯(lián)合發(fā)起“學(xué)生干部自律公約”， 要求學(xué)生干部時(shí)刻牢記自己還是一名學(xué)生，牢記學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)工作是為了群眾服務(wù)，不要本末倒置。另外，曠課、掛科、攀比等現(xiàn)象在大學(xué)校園里也時(shí)有發(fā)生。這些不良風(fēng)氣的存在，背離了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)要求，如果不加以改變，嚴(yán)重影響著對(duì)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

（三）說(shuō)課式教學(xué)方式的滯后。大學(xué)期間是塑造大學(xué)生良好社會(huì)品性的重要階段。雖然各地高校在積極進(jìn)行教學(xué)教育改革，但還是以簡(jiǎn)單、直線式的教學(xué)方式為主。

現(xiàn)在大學(xué)里的教學(xué)方式還是屬于應(yīng)試教育，無(wú)法與大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)相契合。學(xué)生們也比較抵觸死記硬背課本來(lái)應(yīng)付考試的方式，這種教學(xué)模式淡化了知識(shí)本身的社會(huì)價(jià)值。所以，課堂的授課方式還是要回歸實(shí)踐，使理論更加通俗易懂，在潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而接受和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、中華傳統(tǒng)文化視域下新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑

（一）發(fā)揮課堂主渠道作用，在傳授知識(shí)中傳承中華傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華傳統(tǒng)文化的深厚土壤。在課堂傳授知識(shí)中培育新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心，外化于行，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，在教學(xué)、研究體系中堅(jiān)守中華民族的精神命脈。

高校各學(xué)科老師在教學(xué)活動(dòng)中，可以圍繞中華傳統(tǒng)文化教育的主要任務(wù)，在人文社科課程教學(xué)中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，也可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)一些傳統(tǒng)文化課程，將專(zhuān)業(yè)發(fā)展與文化內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)，并回歸實(shí)踐，進(jìn)一步在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）舉行校園文化教育活動(dòng)，在課余生活中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。目前，中國(guó)各地高校著力加強(qiáng)校園文化教育活動(dòng)，以特色活動(dòng)為重點(diǎn)，更深層面、更大力度地抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，使大學(xué)生增強(qiáng)價(jià)值觀自信和文化自信，從而認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的鮮明特色和獨(dú)特創(chuàng)造。

大學(xué)校園以專(zhuān)家主題講座、傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生主題征文大賽等校園文化教育活動(dòng)為有效途徑，努力把中華傳統(tǒng)文化精髓注入校園文化建設(shè)之中，進(jìn)一步彰顯高校辦學(xué)特色。

（三）開(kāi)展多種社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中培育傳統(tǒng)文化傳播者。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長(zhǎng)中具有重要的作用，是中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合的有效載體，從思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和邏輯中介層面，建設(shè)和完善社會(huì)實(shí)踐和傳統(tǒng)文化育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，積極拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的廣度和深度。

各地高校應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化志愿者服務(wù)、走出國(guó)門(mén)文化交流、傳統(tǒng)文化視域下社會(huì)價(jià)值觀調(diào)研以及文化基層社區(qū)宣傳等社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中感受并體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)注重大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要作用，引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，從而培育新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。各地高校應(yīng)發(fā)揮校園傳媒的作用，用新時(shí)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言、生動(dòng)感人的事例，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀講好講活。

大學(xué)校園可以通過(guò)開(kāi)辟校園專(zhuān)門(mén)欄目、刊播主題公益廣告等形式、運(yùn)用論壇、博客、微博、微信等現(xiàn)代傳播手段或動(dòng)漫、微電影、視頻網(wǎng)絡(luò)日志等新興文化樣式，開(kāi)展宣傳教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大道理講明白，深化大學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)知與認(rèn)同。

四、中華傳統(tǒng)文化視域下新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐價(jià)值

（一）有利于營(yíng)造良好的大學(xué)校園氛圍。大學(xué)是國(guó)家的思想文化高地，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。學(xué)校作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基地、示范區(qū)和輻射源，要充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，表現(xiàn)出高度的文化自覺(jué)和文化自信。

通過(guò)宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化育人的過(guò)程中，不斷實(shí)踐探索，使大學(xué)生充分理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深刻體現(xiàn)和反映核心價(jià)值觀的時(shí)代特征，營(yíng)造積極、和諧、充滿正能量的大學(xué)校園氛圍。

（二）有利于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。習(xí)近平提出，中華傳統(tǒng)文化博大精神，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。[4]健全的人格是一個(gè)人的立身之本，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格是高等教育的重要目標(biāo)。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極地認(rèn)真地學(xué)習(xí)和生活，尊重自己也尊重他人，保持身心健康，具有良好的人際關(guān)系、自控能力和創(chuàng)新精神。

2004年云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殺害宿舍4人事件、2010年西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生

藥家鑫撞人后殺人事件等，都凸顯了很多大學(xué)生自身人格存在些許缺陷、沒(méi)有健康的心理狀態(tài)以及具有扭曲的個(gè)人心態(tài)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，開(kāi)拓創(chuàng)新，砥礪前進(jìn)，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，從而能夠不斷促進(jìn)大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

（三）有利于推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的夢(mèng)想，是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想，也是新時(shí)代大學(xué)生的夢(mèng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)、體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的根本價(jià)值取向，是蘊(yùn)含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德風(fēng)尚的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是新時(shí)代大學(xué)生共同認(rèn)同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，是堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神和凝聚中國(guó)力量的根本保證。

新時(shí)代大學(xué)生只有堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以中華傳統(tǒng)文化為精神支撐，才能真正形成思想認(rèn)識(shí)上的共識(shí)和價(jià)值判斷上的一致，才能為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的道路保證，從而推動(dòng)偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中華傳統(tǒng)文化的視域下，培育新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使大學(xué)生們深刻領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精髓，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，[5]并在實(shí)踐中，深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并內(nèi)化為自身的價(jià)值認(rèn)同，從而推動(dòng)中華民族不斷進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]朱文武.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神——探析習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀[J].實(shí)踐與跨越，2017（11）.

[3]顧萍.儒學(xué)價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)研究[D].東南大學(xué)，2016.

[4]習(xí)近平.在中央黨校建校八十周年慶祝大會(huì)暨二O一三年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-23.

[5]孫曉惠.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑探究[J].品牌研究，2018（08）.