林麗娜
【摘 要】本文主要探討了小學(xué)教育階段,進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育時(shí),學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),并對(duì)各教育主體的施教提出一定的策略,希望能夠?yàn)樾W(xué)教育階段的傳統(tǒng)文化傳承提供一定的理論支持。
【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;滲透教育
眾所周知,中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,是整個(gè)東方文化的重要標(biāo)志和世界歷史文化寶庫中的重要遺產(chǎn),對(duì)人類社會(huì)的文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在中共中央政治局2014年2月24日就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第13次集體學(xué)習(xí)時(shí)所發(fā)表的重要講話,則就如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德做出了戰(zhàn)略部署,并指出:“要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。”“要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起,做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦?!蹦敲慈绾卧谛W(xué)教育中弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化呢?接下來結(jié)合本校談?wù)剮c(diǎn)看法:
一、在德育課程中加強(qiáng)
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“國無德不興,人無德不立”、“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”。中華民族要自立于世界民族之林,必須在道德建設(shè)上高舉獨(dú)特的人倫道德情懷。中小學(xué)教育必須結(jié)合具體的生活實(shí)踐,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育,從小為孩子們打下未來中國人的“道德標(biāo)識(shí)”。
中華民族傳統(tǒng)美德是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們民族五千年的文明史及其在長期革命斗爭與建設(shè)中形成的道德規(guī)范,也是改革開放歷史新時(shí)期以德治國的重要內(nèi)容。在學(xué)生中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育,從教會(huì)學(xué)生做人起步,以行為規(guī)范養(yǎng)成教育為支點(diǎn),以歷史上的優(yōu)秀人物為榜樣,以課堂教學(xué)為載體,以教育活動(dòng)為途徑,以學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)為保證,對(duì)增強(qiáng)學(xué)校教育實(shí)效,增強(qiáng)學(xué)生基本道德素質(zhì)有著重要的意義。
我們看到在學(xué)生中諸如“孝敬父母、尊老愛幼、儉良謙讓、熱愛勞動(dòng)”等意識(shí)十分淡薄,而且年級(jí)越高這種現(xiàn)象越突出,這是我們教育的缺陷。傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容適合對(duì)小學(xué)生道德情感的培養(yǎng),對(duì)人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)有深遠(yuǎn)的意義。
二、少先隊(duì)活動(dòng)中突出
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,離不開少先隊(duì)宣傳陣地。少先隊(duì)宣傳陣地有形式多、涉及廣、傳播快、效果好的優(yōu)勢,在學(xué)校教育中,起著不可替代的作用。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,讓每一個(gè)孩子在誦讀經(jīng)典中接受中華文化的熏陶,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)處世,學(xué)會(huì)合作,已經(jīng)成為每個(gè)學(xué)校都矚目的重要課題。作為一名德育工作者的我們應(yīng)該承擔(dān)這份責(zé)任,因?yàn)槲覀兪巧倌陜和钣H密的朋友,是他們思想上的引導(dǎo)者、行為上的塑造者。我們有必要通過少先隊(duì)這一陣地,以多種形式讓中華傳統(tǒng)文化走入每一個(gè)孩子的心中。
在少先隊(duì)活動(dòng)課程里學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,不僅體現(xiàn)了新時(shí)代弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的文化自覺和文化自信,而且已經(jīng)成為教育工作者培養(yǎng)少年兒童愛國主義精神的一種新載體、新風(fēng)尚?!皞鞒薪?jīng)典”也已成為一種非常行之有效的重要載體。我校大隊(duì)部通過“我們的節(jié)日”、“做一個(gè)有道德的人”、“閩南童謠征集傳唱”、“經(jīng)典誦讀”、“讀書大講壇”、“親子閱讀”、“我和永春白鶴拳”、“走近余光中”等活動(dòng),大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
三、校園文化營造氛圍
學(xué)校是育人的場所,讓學(xué)生溶入濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍之中,耳濡目染,對(duì)提高自身的文化素養(yǎng)和氣質(zhì),有其重要的意義。我校專門成立有關(guān)小組,對(duì)傳統(tǒng)文化特別是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源進(jìn)行認(rèn)真研究、挖掘并系統(tǒng)整理,編寫教材與課外讀物,對(duì)學(xué)校、家庭、社區(qū)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行宏觀指導(dǎo)、組織與管理,組織、指導(dǎo)開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),組織傳統(tǒng)文化教育經(jīng)驗(yàn)交流;并讓相關(guān)部門配合不斷完善傳統(tǒng)文化保護(hù)的法律體系,切實(shí)做好有關(guān)法律條文的司法解釋,依法保護(hù)傳統(tǒng)文化;文化部門要認(rèn)真實(shí)施民族民間文化保護(hù)工程,切實(shí)加強(qiáng)民族民間文化保護(hù)工作。
我校——永春縣桃城鎮(zhèn)中心小學(xué)是一所百年名校,是永春縣最重要的窗口學(xué)校之一,是市級(jí)文明禮儀特色校、市級(jí)家長學(xué)校示范校、省級(jí)書法進(jìn)校園示范校。羽毛球、書法、永春白鶴拳、經(jīng)典誦讀、笛子、少兒舞蹈等教育特色鮮明,加上本土有紙織畫、香文化和茶文化的特色項(xiàng)目,文化底蘊(yùn)深厚。學(xué)校通過讀書活動(dòng)掠影、藝術(shù)活動(dòng)窗口、我們的小編輯等活動(dòng)把永春當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化融入天真活潑兒童文化之中,此處潤物細(xì)無聲,使整個(gè)校園具有濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍。
四、教師應(yīng)該以身作則
在小學(xué)教育階段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,對(duì)于小學(xué)生來講,教師是他們生活中重要的“權(quán)威他人”,心理學(xué)研究顯示,小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)教師的信任和尊重程度甚至超過父母,因此要使中國傳統(tǒng)文化在校園里盛行,則學(xué)校教育的主力——小學(xué)教師,其群體本身就應(yīng)該是中國傳統(tǒng)文化的代言人。因此,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師的師德和師表管理,鼓勵(lì)教師以身作則,展示中國傳統(tǒng)文化。如,鼓勵(lì)教師進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典研讀,并組織教師學(xué)習(xí)和討論在教學(xué)中能夠用到的中國傳統(tǒng)文化典籍,并且研討應(yīng)用方法;嚴(yán)格規(guī)定教師在校的行為舉止,務(wù)必使教師本身做到行為禮貌、舉止得體,禁止教師在校吸煙、飲酒,給學(xué)生作出品德修養(yǎng)榜樣;指導(dǎo)教師在與學(xué)生家長交流的過程中展示中國傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)從校園延伸到家庭中去。
總之,我國小學(xué)教育階段的中國傳統(tǒng)文化教育雖然取得了一定的成果,但就傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要意義以及傳統(tǒng)文化的實(shí)際表現(xiàn)形式來看,小學(xué)階段的傳統(tǒng)文化教育還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng),強(qiáng)調(diào)教師以身作則是十分必要的,另外,學(xué)校還可以通過藝術(shù)教育、生活教育等方式去弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,提高教學(xué)效率,并實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的社會(huì)職能。
【參考文獻(xiàn)】
[1]姚海蓉.試論如何在小學(xué)階段教育中弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化.《新課程(小學(xué))》,2014年10期
[2]宋玉玲.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“五部曲”.《甘肅教育》,2015年06期