高校輔導(dǎo)員如何運用延安精神助推當代大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展

丁厚光 秦美娜

【摘 要】延安精神是中國共產(chǎn)黨的精神豐碑。從戰(zhàn)爭時期一直到現(xiàn)在，延安精神為中國的革命與發(fā)展起了非常重要的引導(dǎo)作用，推動了中國的迅猛發(fā)展。然而在世界多元化的今天，當代大學(xué)生受西方文化的影響較為嚴重，對愛國主義的理解不深刻，理想信念不堅定，政治方向不明確。而延安精神，作為指引中國共產(chǎn)黨走向革命勝利的精神支柱，如果能融入到當代大學(xué)生的思想政治教育工作中，就能為當代青年提供有效的價值導(dǎo)向。

【關(guān)鍵詞】輔導(dǎo)員；延安精神；大學(xué)生；思想政治教育

一、延安精神的內(nèi)涵及特點

1935年至1948年，我們把這重要的十三年稱作著名的延安時期。延安在中國有著重要的歷史意義與作用，它為中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。延安精神就是在總結(jié)各抗日根據(jù)地特別是陜甘寧邊區(qū)人民首創(chuàng)精神的基礎(chǔ)上形成的。

延安精神主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、在政治方向面前要有堅定的信念；2、在思想路線方面我們要堅持實事求是，沖破傳統(tǒng)的思想格局，把思想格局放寬；3、還要貫徹為人民盡心服務(wù)的方針；4、在精神方面要有自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)新精神。延安時代已成歷史，但延安精神卻沒有過時，它在內(nèi)容上與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容有著高度的契合性，當代大學(xué)生的思想政治教育工作可以把延安精神融入其中，進一步豐富大學(xué)生思政教育的內(nèi)容和形式。

二、將延安精神融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

1、當代大學(xué)生的特點分析。

愛國意識薄弱在現(xiàn)今的經(jīng)濟社會非常明顯，我國的傳統(tǒng)價值觀已經(jīng)不再如以前那般穩(wěn)固，很多的新興價值理念充斥著我國的經(jīng)濟社會，這就導(dǎo)致了我國的新舊價值理念出現(xiàn)了并存駁雜的互相沖擊局面，如此駁雜的社會背景讓如今的大學(xué)生們無所適從，他們的社會經(jīng)驗不夠豐富，社會背景又如此復(fù)雜，所以他們無法準確的判斷什么樣的價值觀才是最適合、最優(yōu)質(zhì)的價值觀。這種沒有參照標準又無法有依存感的社會背景就使大部分的大學(xué)生都以自我為中心，只顧自己的感覺，缺乏正確的信念引導(dǎo)。

我國的當代大學(xué)生在國力強盛、經(jīng)濟富饒的現(xiàn)狀下，愛國的情緒也是特別地積極，愛國主義精神已經(jīng)成為了大學(xué)生們的主要精神支柱，為身在如此強盛富庶的國家與民族而感到特別的驕傲與自豪。這樣的環(huán)境下，大部分的大學(xué)生都有著非常積極的愛國情懷，在學(xué)習(xí)上努力刻苦，志愿要為中國的更加的國富民強而付出自己的青春汗水。可是，經(jīng)濟社會的駁雜也有一定的影響，有一些國民還是有著不夠堅韌的信念，對于我國的政治原則沒有做到深入了解，被那些新自由主義與所謂的民主社會主義的淺顯外表所迷惑，也無法理解中國共產(chǎn)黨一直堅持的社會主義道路是我國在近現(xiàn)代社會發(fā)展中的必經(jīng)之路，這部分人的愛國思潮還缺乏很好的政治導(dǎo)向與思想覺悟。容易感情用事，導(dǎo)致行動上失控，走向良好愿望的反面。

2、延安精神的融入對于當代大學(xué)生思想教育的意義。

延安精神對于中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展來說有著重要的指導(dǎo)意義，無論是在革命還是在建設(shè)與改革實踐的過程中都發(fā)揮了重要的精神指導(dǎo)，從而形成了一種精神文化。中國的傳統(tǒng)文化是非常豐富的，歷史的總結(jié)與豐富的傳統(tǒng)文化為當代大學(xué)生們的世界觀和人生價值觀提供了正確的參照標準。當前，我們使用延安精神來幫助各大高校來加強對當代大學(xué)生的思想政治教育，這種用革命歷史與正確的思想理念相互結(jié)合的教育方法來使當代大學(xué)生們無論是從感性方面還是從理性方面都能更加愛黨、愛國、愛我們的社會主義社會。從而為他們的世界觀和人生價值觀提供重要的思想導(dǎo)向，為我國的特色社會主義道路發(fā)展貢獻自己的一份力量。

3、高校輔導(dǎo)員紅色文化的重要意義。

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)把世界縮小了，“地球村”的概念已深入人心，西方的各種意識形態(tài)沖擊著我們青少年一代，導(dǎo)致許多大學(xué)生對我國的紅色文化持疑問態(tài)度。而思想教育的主要場所則是高校，但是很多高校在面臨這些問題時，在教育系統(tǒng)上還有不少的缺陷，所以導(dǎo)致不少學(xué)生受到負面影響。因此，系統(tǒng)科學(xué)的思想教育是至關(guān)重要的。我們在教育和引導(dǎo)學(xué)生時，中國共產(chǎn)黨在中國近代史上的艱苦奮斗以及在延安形成的紅色文化就是我們最重要的教育資源，它之所以成為最重要的資源，就因為它是我們的前輩們在血與淚的摸索、實踐、奮斗中得來的。運用好它，將它注入每一個大學(xué)生的血液里，是我們高校思想教育的終極目標，對于當代大學(xué)生的思想政治教育有著重要的意義。

三、將延安精神對高校輔導(dǎo)員進行大學(xué)生思想政治教育的啟示

1、要有堅定的政治方向，始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義的理論教育對于學(xué)生樹立正確的政治方向是至關(guān)重要的，它也是各大高校進行思想教育的主要途徑，所以，加強馬克思主義的教育是各高校進行思想教育的重點。尤其是輔導(dǎo)員，首先自身的政治立場要明確，更要加強自身的學(xué)習(xí)和提高，“打鐵還需自身硬”。用政治教育來樹立學(xué)生正確的人生觀與價值觀，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，也能提升個人的素養(yǎng)及道德素質(zhì)。

2、解放思想、實事求是。輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育的主要力量，必須要有解放思想、實事求是的做事風(fēng)格，為學(xué)生做好榜樣的力量?！敖夥潘枷?，實事求是，團結(jié)一致向前看，做到思想的徹底解放，這樣就能以共產(chǎn)主義的思想作為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題”[2]，這就需要我們思想政治工作者的思想不能僵化，要把馬克思主義用活，隨著時代的發(fā)展應(yīng)該賦予馬克思主義新的意義。而實事求是，就要求我們做事情公平公正，一視同仁。

3、全心全意為人民服務(wù)，即以學(xué)生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)。

（1）做學(xué)生管理工作需要細心。現(xiàn)在的大學(xué)生成長在一個物質(zhì)生活與精神生活比較豐富的年代，如果一個孩子從小就是溫室里的花朵，從來沒有嘗試過生活的艱辛與困苦，在他正式獨立進入大學(xué)校園后，多多少少都會遇到一些打擊，比如跟同學(xué)的相處和在大學(xué)校園的學(xué)習(xí)方式跟高中的學(xué)習(xí)方式不同，又比如生活方式的不同與離開家里產(chǎn)生的孤獨感等等，這些都會導(dǎo)致學(xué)生的心理產(chǎn)生各種問題，此時，輔導(dǎo)員的專業(yè)輔導(dǎo)就非常重要了，一位好的輔導(dǎo)員一定要關(guān)注到每一位他的學(xué)生，找到他們的問題并加以正確的輔導(dǎo)。

（2）在校學(xué)生一般都內(nèi)心非常需要關(guān)懷，無論在學(xué)習(xí)上、生活上、情感上、心理上都需要有人對其進行正確的幫助及引導(dǎo)。作為一名合格的輔導(dǎo)員，最基本的一點就是要愛自己的學(xué)生，然后再去了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及他們的內(nèi)心，盡量做到對每一名學(xué)生都有專業(yè)的評價及正確的輔導(dǎo)方式，要讓學(xué)生樹立起正確的人生觀及價值觀。

（3）耐心是作為一名輔導(dǎo)員必須具備的素質(zhì)，輔導(dǎo)員在對學(xué)生進行走訪和交流時，是需要花費大量時間的，這就要求輔導(dǎo)員要有很好的耐心去傾聽學(xué)生所面對的各種困境，或許學(xué)生的一些傾訴會涉及方方面面或者有點雞毛蒜皮，但輔導(dǎo)員也要做好一名傾聽者和開導(dǎo)者。

4、自力更生、艱苦奮斗。中國的近代史上是一部慘痛的革命史，但共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這場革命卻打破重重困難與阻撓，實現(xiàn)了中國人民的徹底解放與覺醒。今天，我們孕育在新中國的陽光下，精神、物質(zhì)條件都有了很大的改善，但是這種精神我們不能忘記，忘記歷史就等于背叛，我們要時刻銘記黨的老一輩革命家為了中華民族的偉大復(fù)興所吃過的苦和作出的犧牲。我們要教育學(xué)生，時刻銘記黨的歷史，用這種精神激勵著我們不斷前進。

作為歷史的寶貴精神財富，延安精神不僅僅是延安人民所具有的精神，更是中華民族歷代祖祖輩輩所傳承下來的精神，因而，延安精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，具有時代性、民族性的一種強大的精神。當年，我們黨就是靠這樣的精神成立了新中國，而今，我們更需要這樣的精神保中國、創(chuàng)中國。青春是用來奮斗的，作為輔導(dǎo)員，我們春無悔，讓人生出彩。

【參考文獻】

[1]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]鄧小平文選（第二卷）.人民出版社.1994，10