鮑雅潔

摘? 要：漢字構(gòu)形的理?yè)?jù)性是漢字的重要特性，同時(shí)也貫穿漢字發(fā)展的始終。本文從漢字自身入手，從定性描寫(xiě)、定量描寫(xiě)兩個(gè)角度分析漢字構(gòu)形的理?yè)?jù)性。在定量描寫(xiě)方面采用公式，以數(shù)據(jù)的形式理性地展示漢字構(gòu)形的理?yè)?jù)度;定性描寫(xiě)是本文的關(guān)鍵，主要體現(xiàn)在對(duì)構(gòu)字法的劃分，以及對(duì)音符、義符的所代表的音、義關(guān)系進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：漢字;理?yè)?jù)性;構(gòu)字法

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H12? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-14--02

語(yǔ)言是指音義相結(jié)合的詞匯、語(yǔ)法體系，文字則是記錄它的符號(hào)。語(yǔ)言的理?yè)?jù)性體現(xiàn)在能指與所指的關(guān)系是有理可依、可以論證的，與之相對(duì)應(yīng)，文字的理?yè)?jù)即字理，是指與語(yǔ)言成分之間的聯(lián)系。若這種聯(lián)系是任意的，則稱(chēng)其為無(wú)理?yè)?jù);反正，若這種聯(lián)系不是任意的，則稱(chēng)其為有理?yè)?jù)。由于漢字是“語(yǔ)素音節(jié)文字”，所以它的理?yè)?jù)性主要表現(xiàn)在構(gòu)件與字音、字義的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，若單純地只看一個(gè)漢字，能夠做到從其構(gòu)件聯(lián)想到它的音、義，并推導(dǎo)出它所代表的語(yǔ)素，我們稱(chēng)這樣的文字有理?yè)?jù)性。現(xiàn)代漢字構(gòu)形理?yè)?jù)性的描寫(xiě)可以從定性和定量?jī)蓚€(gè)角度出發(fā)。

一、定量描寫(xiě)

定量描寫(xiě)是指為將漢字的理?yè)?jù)性以數(shù)據(jù)的形式量化，在定性描寫(xiě)的基礎(chǔ)上對(duì)一部分現(xiàn)代漢字進(jìn)性運(yùn)算得出其理?yè)?jù)度。蘇培成在《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》中明確了這一運(yùn)算公式，即：

*實(shí)際具有的理?yè)?jù)值÷最大理?yè)?jù)值=理?yè)?jù)度

我們把有理?yè)?jù)字的理?yè)?jù)值計(jì)為10，半理?yè)?jù)字的理?yè)?jù)值計(jì)為5，無(wú)理?yè)?jù)字的理?yè)?jù)值計(jì)為0。蘇培成則認(rèn)為現(xiàn)代常用漢字的理?yè)?jù)度應(yīng)在50%左右。

二、定性描寫(xiě)

定性描寫(xiě)從一定角度上講，是研究一個(gè)字的構(gòu)字法，即研究一個(gè)字是按照什么原則組成的。根據(jù)構(gòu)件與整字的音義關(guān)系，可將構(gòu)件分為三類(lèi)：與整字在意義上有聯(lián)系的是義符;在讀音上有聯(lián)系的是音符;在兩方面均無(wú)聯(lián)系的是記號(hào)。下面我們從構(gòu)字法分類(lèi)、義符、音符三個(gè)方面討論漢字構(gòu)形的理?yè)?jù)性。

1.關(guān)于構(gòu)字法分類(lèi)

依據(jù)以上對(duì)構(gòu)件的劃分，蘇培成在《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》中提出了現(xiàn)代漢字構(gòu)字法的分類(lèi)，即：

“（1）獨(dú)體表意字，由一個(gè)義符構(gòu)成;（2）會(huì)意字，是合體表意字，由義符和義符構(gòu)成;（3）形聲字，由義符和音符構(gòu)成;（4）半義符半記號(hào)字，由義符和記號(hào)構(gòu)成;（5）半音符半記號(hào)字，由音符和記號(hào)構(gòu)成;（6）獨(dú)體記號(hào)字;（7）合體記號(hào)字。[1] ”

依照前文，我們很容易得出：（1）——（3）類(lèi)為有理?yè)?jù)字，（4）——（5）類(lèi)為半理?yè)?jù)字，（6）——（7）類(lèi)可整體看作記號(hào)字，均為無(wú)理?yè)?jù)字。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，上述構(gòu)字法的分析是基于對(duì)現(xiàn)代漢字的分析，其中，整字的意義是指現(xiàn)代意義而非古意，整字的讀音是指現(xiàn)代讀音而非古音（嚴(yán)格地說(shuō)則是聲韻調(diào)完全相同）。但在本文中對(duì)可以溯源的義符在處理態(tài)度上從寬，音符則放寬至聲韻相同而聲調(diào)不同，以下具體說(shuō)明：

（1）獨(dú)體表意字，如：

“白”，甲骨文象日光下射之形。本義指日出與日落之間的天色。因此，從“白”的字多與光亮、白色有關(guān)。

“火”，甲骨文像火焰之形。

（2）會(huì)意字，如：

“雙”，《說(shuō)文解字》中解釋為：“隹二枚也。從雔，又持之?！奔幢硎居檬肿プ芍圾B(niǎo)，表示“一對(duì)”的意思。

“男”，從田從力，“言男用力于田也”。

（3）形聲字，如：

“湖”，從水胡聲。

“橋”，從水喬聲。

（4）半義符半記號(hào)字，如：

“杯”，本為形聲字，從木否聲。后保留義符“木”，音符轉(zhuǎn)換為記號(hào)“不”。

“泉”，《說(shuō)文解字》中載：“泉，水原也。象水流出成川形?！北緸橄笮巫郑笏鞚h字發(fā)展成為上下結(jié)構(gòu)的合體字，下部選擇義符“水”，上部則為記號(hào)構(gòu)件“白”。

（5）半音符半記號(hào)字，如：

“剛”，《說(shuō)文解字》載：“彊斷也。從刀岡聲?！倍斡癫米ⅲ骸皬櫿摺⒐辛σ??！苯癖Ａ粢舴皩保x符“刀”轉(zhuǎn)換為記號(hào)構(gòu)件“刂”。

“球”，《說(shuō)文解字》中寫(xiě)道：“從玉求聲。”后保留音符“求”，義符“玉”轉(zhuǎn)換為與其形體相似的記號(hào)構(gòu)件“王（今俗稱(chēng)斜玉旁）”。

（6）記號(hào)字（包含獨(dú)體記號(hào)字、合體記號(hào)字），如：

“產(chǎn)”，本為形聲字。本義為生。從生，彥省聲。今已完全變?yōu)橛浱?hào)字。

“成”，本為形聲字。本義為就。從戊丁聲。今已完全變?yōu)橛浱?hào)字。

2.關(guān)于義符

義符的作用是表示整字所代表的意義類(lèi)屬或個(gè)體特征，它所代表的構(gòu)件以其獨(dú)用時(shí)所記錄的詞義來(lái)體現(xiàn)構(gòu)造意圖。義符的表義功能主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（1）表示類(lèi)別義

大部分義符所表示的構(gòu)意屬類(lèi)別義，從某義符的字多屬于該類(lèi)事物或與該類(lèi)事物相關(guān)。形聲字中的義符大都屬于此類(lèi)。這里值得一提的是，許慎對(duì)于《說(shuō)文解字》中表示類(lèi)別義構(gòu)件的整理，具有明確的構(gòu)意分工。例如：

①“辵”部與“足”部

“辵”，簡(jiǎn)化后多寫(xiě)作“辶”，《說(shuō)文解字·辵部》記載：“辵，乍行乍止也?！薄白恪?，《說(shuō)文解字·足部》：“人之足也，在下?！薄稗u”與“足”作為兩個(gè)均與腳部活動(dòng)有關(guān)的義符，在實(shí)際構(gòu)意中卻有著明確的分類(lèi)。由“足”作義符的字多表示腳在原地的活動(dòng)，如“踩”、“踏”等;同時(shí)，“足”部也可以表示涉及腿部的動(dòng)作，如“跪”、“蹲”等。而以“辵”部作義符的字，多表示動(dòng)態(tài)的、與行走相關(guān)的動(dòng)作，如“追”、“逐”、“逃”等。這兩個(gè)義符在實(shí)際運(yùn)用中仍存在分工的差異。

②“髟”部與“毛”部

“髟”，《說(shuō)文解字·髟部》：“長(zhǎng)發(fā)猋猋也?！薄懊保墩f(shuō)文解字·毛部》：“眉發(fā)之屬及獸毛也。”二者均表示與毛發(fā)相關(guān)的義項(xiàng)。然而作為義符，“髟”主要指人體毛發(fā)及與人體毛發(fā)有關(guān)的意義，如“鬢”、“鬟”、“髫”。而以“毛”為義符的字則多表示獸毛或與獸毛相關(guān)的意義，如“氈”、“毬”等。

（2）表示個(gè)體義

少部分義符在實(shí)際運(yùn)用中不表示類(lèi)別義，而表示個(gè)體的意義。如：

“炙”，本義為炮制肉類(lèi)，“從肉在火上”。這里的義符構(gòu)件“肉”，僅代表被火燒制的肉。

“黍”，本義為“禾屬而黏者也”。義符構(gòu)件“水”在這里僅指種稻米時(shí)水田里的水。

以占現(xiàn)代漢字構(gòu)字法比重最高的形聲字為例進(jìn)行分析，李祿興曾對(duì)約三千個(gè)高頻度漢字進(jìn)行分析，并得出在1985個(gè)形聲字中，義符仍有表義作用的共計(jì)1720字，占比86.65%，剩余265個(gè)義符表義作用基本消失，占比13.5%。同時(shí)，他還對(duì)《新華字典》內(nèi)記錄的十八個(gè)常用字義符進(jìn)行了分析與統(tǒng)計(jì)，其中仍有2738個(gè)形聲字義符仍有表義率，占比高達(dá)90.03%。根據(jù)以上數(shù)據(jù)，我們可以得出漢字義符仍然保持較高的理?yè)?jù)性。

3.關(guān)于音符

音符在構(gòu)字時(shí)與整字的語(yǔ)音相同或相近，可通過(guò)示音將同類(lèi)字區(qū)分開(kāi)。這里需要明確的是，音符的功能應(yīng)稱(chēng)作“示音功能”而非“表音功能”或“標(biāo)音功能”。王寧在《漢字構(gòu)形學(xué)導(dǎo)論》中論證過(guò)這一點(diǎn)：

“……漢字的聲符（即音符，下同）從本質(zhì)上不是用來(lái)表音，沒(méi)有指讀字音的功能。由于方言的差異，構(gòu)字所采用的聲符不論在哪個(gè)地區(qū)，都不可能與所構(gòu)字絕對(duì)同音，大部分只能是近似。由于語(yǔ)音的演變，聲符與所構(gòu)漢字之間的聲音聯(lián)系有的已經(jīng)距離很遠(yuǎn)，大部分也只能近似。漢字的聲符要起的作用只是在義符表示的意義類(lèi)別內(nèi)，區(qū)別出文字表示的個(gè)體事物……正因?yàn)槁暦麑?duì)字音僅有提示作用，不需要準(zhǔn)確標(biāo)音，漢字才具有超方言的特點(diǎn)。[2] ”

正如以“鳥(niǎo)”作為義符的“鴨”、“鴉”、“鷺”、“鵝”、“鳩”等字表示不同的禽類(lèi)動(dòng)物，其中“甲”、“牙”、“路”、“我”、“九”分別為其音符，承擔(dān)整字的示音功能。通過(guò)這些示音構(gòu)件，可以將所代表的整字與其它禽類(lèi)分開(kāi)。但是若按照語(yǔ)言的實(shí)際讀音來(lái)讀這些音符，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分音符與整字的實(shí)際讀音還是有所出入的。所以如果對(duì)整字沒(méi)有科學(xué)的了解，僅憑音符讀其讀音是不科學(xué)的。這

一些表示同出一源的親屬詞，有些會(huì)把同一個(gè)字當(dāng)做音符，我們又把這些詞稱(chēng)為同源詞。這是音符不僅具有示音作用，也具有示源作用，這也是音符所具有理?yè)?jù)性的重要表現(xiàn)之一。由于音符多位于整字的右半部，所以古人把研究這類(lèi)現(xiàn)象的學(xué)說(shuō)成為“右文現(xiàn)象”。它起源于宋代沈括所提出的“右文說(shuō)”。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷一四：“王圣美治字學(xué)，演其義以為右文。古之字書(shū)皆從左文。凡字，其類(lèi)在左，其義在右。如木類(lèi)，其左皆從木。所謂右文者，如戔，小也。水之小者曰淺，金之小者曰錢(qián)，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤。如此之類(lèi)，皆以戔為義也?！焙蟠膶W(xué)者對(duì)于此類(lèi)觀點(diǎn)多有討論，這里不再細(xì)說(shuō)。

對(duì)于右文現(xiàn)象，我們應(yīng)該保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。一方面，我們應(yīng)承認(rèn)，由于源字的分化，右文現(xiàn)象是存在的。如“正”與“政”、“整”、“征”;“弓”與“躬”;“坐”與“座”等。這些分化字均以源字作為音符。但是，以同一構(gòu)件作為音符的形聲字之間并不存在同源關(guān)系的現(xiàn)象也是十分普遍的。近代語(yǔ)言學(xué)家沈兼士也曾證實(shí)了這一觀點(diǎn)：

“夫右文之字，變衍多途，有同聲之字而所衍之義頗歧別者，如非聲字多有分背義，而‘菲、‘翡、‘痱等字又有赤義;吾聲字多有明義，而‘齬、‘語(yǔ)（論難）、‘?dāng)?、‘圄、‘牾等字又有逆止義?！?/p>

另一方面，我們也應(yīng)該明確，音符在具有示音功能的同時(shí)也具有示源功能，并不以為著形聲字會(huì)因此變?yōu)闀?huì)意字。應(yīng)先確定示源功能發(fā)生在音符上，其次再證明這個(gè)音符確實(shí)具有示源意義。另外，一部分音符雖有示源功能，但多表示漢語(yǔ)單音節(jié)詞產(chǎn)生時(shí)音義結(jié)合的來(lái)源，這與上文所說(shuō)的類(lèi)別義、個(gè)體義具有不同的性質(zhì)。

漢字是記錄漢語(yǔ)的符號(hào)系統(tǒng)。理?yè)?jù)性是漢字構(gòu)形的重要原則之一。了解漢字構(gòu)形的理?yè)?jù)性，既有利于更好地理解漢字系統(tǒng)，又有利于漢字的深入研究。同時(shí)，把握漢字構(gòu)形的理?yè)?jù)性，在新時(shí)期的漢字教學(xué)過(guò)程中，也將起到良好的推動(dòng)作用。

注釋?zhuān)?/p>

[1]蘇培成.現(xiàn)代漢字學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，1994.

[2]王寧.漢字構(gòu)形學(xué)導(dǎo)論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2016，P115

參考文獻(xiàn)：

[1]（漢）許慎.說(shuō)文解字[M].北京：中華書(shū)局，2013.

[2]蘇培成.現(xiàn)代漢字學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，1994.

[3]裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2013.

[4]王寧.漢字構(gòu)形學(xué)導(dǎo)論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2016.