摘 要：隨著中國城鎮(zhèn)中大批農(nóng)民工的出現(xiàn)，經(jīng)濟相對落后的農(nóng)村出現(xiàn)了留守婦女群體。留守婦女家庭的親子關系直接影響著子女未來的發(fā)展，越來越受到重視。文章通過重點闡述親子關系的特點，分析了當前農(nóng)村留守婦女親子關系現(xiàn)狀，并提出了通過親子關系促進留守婦女子女教育的對策和建議。

關鍵詞：農(nóng)村;留守婦女;親子關系

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）17-0189-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.17.177

一、農(nóng)村留守婦女親子關系現(xiàn)狀

隨著改革開放和城市化進程的加快，農(nóng)村以男性為主體外出務工，農(nóng)村留守婦女群體日益龐大。而留守婦女家庭的親子關系直接影響著子女未來的發(fā)展，引發(fā)了學者們的廣泛關注。親子關系在家庭中表現(xiàn)為多個方面，這里只涉及留守婦女對子女的撫育。本研究的數(shù)據(jù)來自綜合編制《四川省農(nóng)村留守婦女婚姻現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，由留守婦女本人填寫，發(fā)放130份，收回117份，回收率90%。其中，廢卷26份，有效問卷91份，有效率為77.8%。調(diào)查顯示，留守婦女親子關系呈現(xiàn)出以下特點：一是文化程度不高，子女教育責任非常繁重。受訪的留守婦女36—45歲所占比例最高，以小學文化為主，生育多子女的比例較大，丈夫長期外出務工。該年齡階段婦女是教育子女的關鍵時期，教育責任重，但絕大多少受訪者表示，沒能力或沒時間輔導子女學習。二是管教方式單一，子女健康人格塑造受限。講道理、訓斥和體罰是留守婦女通常采取的管教子女的主要方式。結(jié)果顯示，“管不住子女”成為突出的困難和問題，管教方式直接影響到兒童的健康人格和心理發(fā)展及其社會化過程，這對子女健康的人格塑造極為不利。三是缺乏有效溝通，對子女狀態(tài)了解不足。調(diào)查顯示，很多留守婦女并沒有意識到與子女溝通的重要性，認為提供子女上學條件、整潔衣服和良好飲食最為重要，因此出現(xiàn)未能及時了解子女的心事和心理狀態(tài)的問題。四是期望值較高，子女共識度不夠。留守婦女期望子女多上學，仍保持著傳統(tǒng)的期望，即子女通過升學跳出農(nóng)門，但子女卻未廣泛認同，不同程度地存在“早掙錢”“讀書無用”“厭學”的想法。

二、農(nóng)村留守婦女親子關系特點

遺傳學上，親子關系主要指親代和子代之間的血緣關系。在家庭生活中父母與子女的互動人際關系，是家庭中最基本、最重要的關系。親子關系具有極強的情感親密性，它直接影響孩子的身心發(fā)展，影響他們成年的人際關系，孩子對母親也更為依戀。調(diào)查顯示，留守婦女的親子關系具有以下特點：一是母親與與子女溝通頻率越高，子女的行為越健康，適應能力越強。父親外出務工，直接導致親子關系缺失，母親有意識地了解子女有沒有心事、為什么事煩惱等，給予其精神關愛和支持非常重要，可有效減少不良心理和行為問題的發(fā)生，增強其情緒調(diào)節(jié)能力。二是母親教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)行為越契合子女年齡、心理特點，子女接受度和認同度越高。留守婦女在輔導子女學習方面能力有限，再加上農(nóng)活繁重，感到壓力大、非常焦慮。她們采取的管教方式首先是說，即講道理，若子女不聽就開始罵，即訓斥，若無效就只能打，即體罰了，或者漠視，即生氣不理孩子了。大多數(shù)留守婦女無法根據(jù)子女的特點來選擇適合的教養(yǎng)方式，讓子女理解和接受母親的意見需要知識和技巧，她們很難做到這一點。三是母親教養(yǎng)意識和能力越強，子女發(fā)展與期望度契合越高。母親的教養(yǎng)意識和能力直接決定子女“教不教”“教什么”和“如何教”，是影響子女成長的核心的家庭教育因素。改善和提高留守婦女教養(yǎng)子女的意識，將教養(yǎng)知識融入家庭實踐教育尤為重要。

三、農(nóng)村留守婦女親子關系對策

（一）政府搭建平臺，提供政策保障

留守婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動和家務勞動方面付出了大量精力，因而缺乏足夠的精力和耐心來管教子女。因此，政府應從政策層面保證留守婦女的權益和地位，加大對貧困地區(qū)農(nóng)村留守婦女政策性扶持力度。結(jié)合實際制定專門針對留守婦女的扶持政策，為農(nóng)村“留守妻子”的經(jīng)濟補償構(gòu)筑堅實的經(jīng)濟基礎和制度依托，從根本上改善留守婦女的經(jīng)濟和文化環(huán)境，減輕撫育子女的真實壓力。同時，政府搭建平臺，廣泛動員和凝聚社會力量參與，探索社會扶貧參與機制，大力培育公益慈善類社會組織，形成政府、市場、社會互為支撐，對留守婦女的大幫扶格局。

（二）增強溝通意識，豐富管教方式

家庭心理學研究表明，家庭不僅為個體的發(fā)展提供物質(zhì)上的保障，且還提供重要的心理和行為支持，個體形成親密友誼關系的能力主要源于家庭。親子間溝通弱化、親情紐帶松動，則可能導致子女心理和行為的畸形發(fā)展。因此，留守婦女亟待增強與子女的溝通意識，不僅關心他們的生活物質(zhì)基本需要，更要了解他們的精神需求、心理狀況、學習動機等，有針對性地選擇有效管教方式，促進子女的成長成才。

（三）樹立科學子女教育觀，提高子女共識度

通過教育培訓等途徑，提高農(nóng)村留守婦女知識層次，拓寬知識面。依托農(nóng)函大、農(nóng)村婦女學校等科技培訓陣地，學習先進的科學技術知識，有針對性地組織留守婦女進行技能培訓，為其開展非農(nóng)勞動提供教育與技術支持。使之提高自身素質(zhì)與修養(yǎng)，在潛移默化中與時俱進，樹立科學的子女教育觀。逐步改變期望子女通過升學跳出農(nóng)門的思想觀念，多給予子女正向的激勵和鼓勵，與子女形成高度共識。

參考文獻：

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[責任編輯 李愛莉]

作者簡介：趙柯（1978— ），女，漢族，四川成都人，副教授，研究方向：農(nóng)村留守婦女問題。