鄭士鵬

【摘要】培育時(shí)代新人的文化自信關(guān)系著國(guó)家與民族的命運(yùn)，彰顯著中華文明的底氣與特質(zhì)，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義文化的蓬勃發(fā)展，助推中華文明發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。培育時(shí)代新人的文化自信，需激活文化自覺(jué)，規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，強(qiáng)化時(shí)代新人文化實(shí)踐，努力營(yíng)造崇尚文化的家風(fēng)環(huán)境，從而使時(shí)代新人的文化自信得到全面提升。

【關(guān)鍵詞】時(shí)代新人 文化自信 文化發(fā)展 【中圖分類(lèi)號(hào)】G12 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十九大報(bào)告指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！睍r(shí)代新人是擔(dān)當(dāng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的主力軍，是傳承、創(chuàng)造和發(fā)展文化的重要主體。培育時(shí)代新人的文化自信，不僅是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略需要，同時(shí)也是推進(jìn)先進(jìn)文化、傳統(tǒng)文化與革命文化在新時(shí)代中蓬勃發(fā)展的應(yīng)有之義。因此，培育時(shí)代新人的關(guān)鍵在于培育其文化自信，使文化自信成為時(shí)代新人勇于實(shí)踐、成就作為的精神支撐。

文化自信是時(shí)代新人敢擔(dān)當(dāng)作為、勇立潮頭、從容面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)的動(dòng)力之源

培育文化自信有利于強(qiáng)化時(shí)代新人傳承中華文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。深沉的文化信仰、理性的文化自覺(jué)與強(qiáng)烈的文化自豪感是時(shí)代新人勇敢追尋偉大“中國(guó)夢(mèng)”的重要保證。時(shí)代新人是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的先鋒，是傳承中華文明、推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的接力者和創(chuàng)造者。培育時(shí)代新人的文化自信，可以使時(shí)代新人更進(jìn)一步加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，明確自身在推進(jìn)中華文化發(fā)展中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?？梢约?lì)時(shí)代新人不懈創(chuàng)新、接力傳承，通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)的文化創(chuàng)新，向世界傳遞中華文化的最強(qiáng)音，讓時(shí)代新人的文化自信不斷與民族文化的自信結(jié)合起來(lái)，感召時(shí)代新人釋放出文化創(chuàng)造的熱情，擔(dān)當(dāng)起傳播中華文明的時(shí)代重任。

培育文化自信有利于在復(fù)雜社會(huì)思潮激蕩中，增強(qiáng)時(shí)代新人抵御消極思想的能力。時(shí)代新人是走在時(shí)代浪頭前的先進(jìn)人群，他們追求新生事物，包容、接納先進(jìn)思想和創(chuàng)新理念，執(zhí)著追求新技術(shù)與新文化，成為能夠反映時(shí)代特點(diǎn)的新一批文化創(chuàng)造者。然而，在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，承載著多樣性?xún)r(jià)值觀的社會(huì)思潮激烈碰撞與交織，歷史虛無(wú)主義、享樂(lè)主義以及功利思想等不斷以各種文化形式輸出，使時(shí)代新人的思想定力備受考驗(yàn)。此時(shí)培育時(shí)代新人的文化自信，可以加深時(shí)代新人對(duì)先進(jìn)文化、傳統(tǒng)文化與革命文化的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，幫助時(shí)代新人樹(shù)立正確的歷史觀、文化觀與發(fā)展觀。有利于時(shí)代新人辯證地認(rèn)識(shí)中外文化的差異，透過(guò)文化現(xiàn)象把握文化的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，從而增強(qiáng)時(shí)代新人對(duì)社會(huì)主義的內(nèi)在認(rèn)同，提升抵御消極思想滲透的能力。

培育文化自信有利于時(shí)代新人養(yǎng)成從容的社會(huì)心態(tài)。文化自信的根本是時(shí)代新人對(duì)自我價(jià)值觀、對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的自信，對(duì)時(shí)代新人形成健全的社會(huì)心態(tài)具有重要作用。在當(dāng)前復(fù)雜的道德現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與文化現(xiàn)象影響下，時(shí)代新人面臨著自我與內(nèi)心、自我與外部的關(guān)系協(xié)調(diào)難題，時(shí)代新人只有內(nèi)心充滿自信，擁有從容、開(kāi)闊的社會(huì)心態(tài)，才能夠在時(shí)代洪流中找準(zhǔn)定位、穩(wěn)步發(fā)展。培育時(shí)代新人的文化自信，可充實(shí)時(shí)代新人的精神境界，強(qiáng)化時(shí)代新人的文化歸屬感，使之形成適應(yīng)于新時(shí)代發(fā)展的良好社會(huì)心態(tài)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與集體價(jià)值的統(tǒng)一和平衡。

缺乏清醒的文化自覺(jué)、功利思想抬頭、文化安全意識(shí)弱化影響著時(shí)代新人文化自信的培育

缺乏清醒的文化自覺(jué)。文化自覺(jué)是文化自信的基本前提，文化自覺(jué)也是文化認(rèn)知與文化意識(shí)的結(jié)合，是時(shí)代新人增強(qiáng)文化自信的必要條件。然而，近代以來(lái)，中華文化飽受摧殘，在外來(lái)文化的不斷沖擊之下，一度面臨著文化失語(yǔ)的困境，導(dǎo)致我國(guó)人民的文化自覺(jué)趨于弱化，部分人對(duì)外來(lái)文化的推崇與對(duì)本土文化的否定加速了文化自覺(jué)的式微，導(dǎo)致部分人對(duì)中華文化缺少系統(tǒng)的認(rèn)知。

復(fù)雜價(jià)值觀念沖擊致功利思想抬頭。近些年來(lái)，“網(wǎng)絡(luò)炫富”“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”“金錢(qián)至上”等消極的功利思想在網(wǎng)絡(luò)中集中涌現(xiàn)，部分媒體過(guò)度渲染明星婚禮、城鄉(xiāng)差距等具有“噱頭”的內(nèi)容，加之網(wǎng)絡(luò)推手以文化為名的惡意炒作，使拜金主義、享樂(lè)主義以及極端思想被擴(kuò)大化，給時(shí)代新人形成正確的價(jià)值觀念帶來(lái)了消極影響。使人們的價(jià)值取向逐漸從集體本位向個(gè)人本位偏移，理想信念與文化自信失守，陷入了價(jià)值迷茫。

文化安全意識(shí)弱化。隨著世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的加深，時(shí)代新人更多地接觸外來(lái)文化，某些西方國(guó)家采取影視文化傳播等形式，宣揚(yáng)所謂的“普世價(jià)值”，對(duì)我國(guó)大力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的隱性滲透，使部分人忽略了紛繁文化形式之下暗藏的文化安全危機(jī)。這種文化滲透使時(shí)代新人的精神意志受到?jīng)_擊，腐蝕了時(shí)代新人的思想意識(shí)，干擾和扭曲了時(shí)代新人的價(jià)值取向，使部分人對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同度衰減。

培育新時(shí)代新人文化自信需激活其文化自覺(jué)、創(chuàng)造良好的文化發(fā)展環(huán)境、增強(qiáng)文化安全意識(shí)

激活時(shí)代新人的文化自覺(jué)，引導(dǎo)時(shí)代新人保持文化清醒。培育時(shí)代新人的文化自信，要喚醒時(shí)代新人傳承中華文明的歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)時(shí)代新人正確認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華文化，繼而生成文化自覺(jué)。文化自覺(jué)是時(shí)代新人對(duì)民族文化的“自知”，需對(duì)時(shí)代新人展開(kāi)全方位的文化教育。要面向社會(huì)、高校積極開(kāi)展先進(jìn)文化教育，傳遞馬克思主義的時(shí)代強(qiáng)音，增強(qiáng)時(shí)代新人的學(xué)習(xí)意識(shí)，引導(dǎo)時(shí)代新人學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，成為馬克思主義在新時(shí)代中的研究者、傳播者與實(shí)踐者。強(qiáng)化對(duì)時(shí)代新人的傳統(tǒng)文化教育和宣傳，為時(shí)代新人創(chuàng)造更多參與傳統(tǒng)文化傳播的機(jī)會(huì)，大力培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青年傳承人，使時(shí)代新人繼承前人衣缽，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，要對(duì)時(shí)代新人開(kāi)展系統(tǒng)的革命文化教育，活用黨的育人思想，提升時(shí)代新人對(duì)革命文化的認(rèn)同，樹(shù)立正確的歷史觀，形成科學(xué)的歷史思維，從而增強(qiáng)時(shí)代新人的文化自覺(jué)與自信。

規(guī)范當(dāng)下文化市場(chǎng)的發(fā)展秩序，創(chuàng)造良好的文化發(fā)展環(huán)境。針對(duì)“泛娛樂(lè)”語(yǔ)境下的文化亂象，重點(diǎn)加強(qiáng)文化市場(chǎng)的綜合整治，對(duì)流行音樂(lè)、影視劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、廣告宣傳等進(jìn)行全面把關(guān)，加快文化市場(chǎng)發(fā)展的相關(guān)立法建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)庸俗、低俗與惡俗文化出版物及文化炒作行為的執(zhí)法力度。進(jìn)一步創(chuàng)新文化市場(chǎng)的監(jiān)管模式，加強(qiáng)對(duì)各大媒體及文化創(chuàng)意者的教育和引導(dǎo)，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)人員在設(shè)計(jì)和推出文化產(chǎn)品的過(guò)程中，將社會(huì)效益和教育效益置于首位，增強(qiáng)大眾傳媒培育時(shí)代新人的主體責(zé)任意識(shí)。設(shè)計(jì)創(chuàng)作一批以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本價(jià)值取向，崇尚良好道德內(nèi)涵的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，使優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容逐步占領(lǐng)文化市場(chǎng)。更進(jìn)一步滿足時(shí)代新人對(duì)文化創(chuàng)新的需求，從而樹(shù)立時(shí)代新人的文化理想，增強(qiáng)時(shí)代新人的文化自信。

引導(dǎo)時(shí)代新人在豐富的文化實(shí)踐中增強(qiáng)文化安全意識(shí)。文化實(shí)踐是最直接、最快速使時(shí)代新人了解中華文明的有效方式，為此，要加強(qiáng)對(duì)文化實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。結(jié)合媒體的力量，推出更多類(lèi)似《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《朗讀者》等飽含豐富文化底蘊(yùn)的互動(dòng)節(jié)目，吸引時(shí)代新人積極參與，釋放出時(shí)代新人的文化思想。重視發(fā)揮青年群體的文化創(chuàng)意熱情，招募傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的青年志愿者，通過(guò)多種形式宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。此外，要加大資金和政策支持力度，建立民族文化傳承的專(zhuān)業(yè)研究隊(duì)伍，大力培養(yǎng)實(shí)踐型文化新人。搭建推進(jìn)中外文化交流實(shí)踐的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，將傳播民族文化、培育時(shí)代新人與媒介融合相統(tǒng)一，廣開(kāi)文化實(shí)踐的路徑，激勵(lì)時(shí)代新人在文化實(shí)踐中強(qiáng)化文化安全意識(shí)，擔(dān)當(dāng)文化傳承責(zé)任。

（作者為北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

【注：本文系北京交通大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)人文社科專(zhuān)項(xiàng)基本項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018JBWO12）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①戚昊辰、曹輝：《培育時(shí)代新人文化自信從何處發(fā)力》，《人民論壇》，2019年第2期。

②侯文華：《新時(shí)代時(shí)代新人文化自信的培育路徑探析》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2018年第2期。