張丹綺

〔摘要〕 增強大學生文化自信是高校思想政治教育工作中極其重要的一項工作，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。當前，高校在培育大學生文化自信的過程中存在著一些急需解決的現(xiàn)實問題，如大學生對主流價值觀理解不深、教學模式較為單一等。為此，高校思想政治教育者不僅要搭建網(wǎng)絡思想政治教育平臺，加強主流價值觀的宣傳和教育，而且要拓寬實踐渠道，充分發(fā)揮好思想政治理論課的主渠道作用，以期不斷提升大學生的文化自信。

〔關鍵詞〕 高校;思想政治教育;文化自信;大學生;主流價值觀

〔中圖分類號〕G641 ? 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2019）02-0121-04

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)文化自信的重要性，指出“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信” 〔1 〕。在黨的十九大報告中，習近平總書記更為明確地指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就無法實現(xiàn)中華民族偉大復興。” 〔2 〕改革開放以來，中國特色社會主義建設事業(yè)取得了巨大成就，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢成為全體中國人民的共同心愿。但同時我們也要清醒地認識到，隨著我國政治、經(jīng)濟體制改革的不斷深入推進，大學生的價值取向隨著社會的發(fā)展變化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。筆者認為，思想觀念上的開放性雖然有利于提升大學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，但歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等錯誤社會思潮和一些腐朽、消極、落后的思想文化也會趁虛而入，在一定程度上降低了大學生對中華文化的認同感、自豪感和弘揚中華文化的責任感、使命感。為此，高校要通過思想政治教育培育大學生的文化自信，以激發(fā)他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種積極進取和拼搏向上的精神，進而自覺肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要歷史使命。

一、培育大學生文化自信具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義

大學生是社會發(fā)展、進步的生力軍和后備力量，肩負著建設國家和民族振興的時代重任。大學階段是大學生世界觀、人生觀、價值觀逐漸成熟并確立的關鍵階段，也是大學生樹立文化自信的重要時期。因此，在高校思想政治教育中培育大學生文化自信，對于鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎、鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域的指導地位、促進大學生健康人格的形成等具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

（一）培育大學生文化自信，有利于鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域的指導地位

大學生思維活躍，正處于思想價值觀形成和確立的關鍵時期，比較容易受到各種外來文化和價值觀念的影響。為此，高校必須高度重視意識形態(tài)工作，始終堅持用馬克思主義理論武裝大學生頭腦，以抵御西方意識形態(tài)和腐朽思想文化的侵襲，維護國家文化安全。當前，我國正處于工業(yè)化、城市化的快速發(fā)展階段，經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變必然會帶來文化領域的全面轉(zhuǎn)型。如何在吸納、融合外來優(yōu)秀文化成果的同時，保證中國特色社會主義文化的主導地位，一條重要的途徑就是使大學生牢固樹立中國特色社會主義文化自信。實踐證明，要培育大學生文化自信，不僅要正確認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代意義，彰顯中華文化蓬勃向上、自強不息的生命力，而且要開放融通、博采眾長，積極學習、大膽借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果。在思想文化和意識形態(tài)領域多元化的今天，大學生文化自信的堅定程度決定著中華文化的走向與地位，而高校思想政治教育作為傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也因此成為培育大學生文化自信的著力點。筆者認為，堅定大學生文化自信，不僅能夠增強高校思想政治教育的底氣，而且能夠鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域的指導地位。

（二）培育大學生文化自信，有利于鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎，維護執(zhí)政安全

文化自信并不是無水之源、無木之本，它深深地植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延數(shù)千年的沃土之中。中華民族在長期融合發(fā)展過程中形成了兼容并包的思想理念、行為方式和價值取向，鑄就了民族向心力和凝聚力，這也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠始終保持穩(wěn)定性和持久性的重要基礎。當前，我國改革開放已進入深水區(qū)和攻堅期，各種思想觀念和價值取向并存，社會文化呈現(xiàn)出多樣化、多元化的發(fā)展趨勢。習近平總書記多次強調(diào)要樹立文化自信，促進社會主義文化繁榮興盛，不僅要堅持培育和打造有感染力、影響力的主流文化，而且要將不同利益群體通過中國特色社會主義先進文化這一精神紐帶凝聚起來，共同為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史，為文化自信提供了十分珍貴的精神資源，蘊含著中華民族走向未來的可持續(xù)發(fā)展基因;革命期間的馬克思主義與中國革命的有機結(jié)合，照亮了近代中國前進的方向;在社會主義建設新時期，以文化自信為思想引領，能夠切實將我國豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為文化競爭力，進而提高國家文化軟實力。實踐中，要推進中國特色社會主義事業(yè)的穩(wěn)步前進，必須要堅定人們的文化自信，提升其對民族文化的自豪感和認同感，并將這種思想理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實社會的行為方式，進而使我們國家真正成為文化強國。

近代以來，中國共產(chǎn)黨在爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強的道路上，經(jīng)歷了艱苦卓絕的實踐探索，通過革命方式建立了社會主義制度，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了根本的制度基礎。改革開放40年來，在我們黨的堅強領導下，中國在經(jīng)濟領域取得了舉世矚目的成就，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)穩(wěn)步前進，人民群眾物質(zhì)生活和精神生活水平日益提高，這些都構(gòu)筑起堅定文化自信的堅實基礎。大學生是時代驕子，是國家和民族的希望，只有堅定文化自信，增強對中華文化的認同感，才能對中國共產(chǎn)黨的領導高度認同，也才能團結(jié)、引導廣大青年高舉愛國主義旗幟跟黨走，將個人發(fā)展與國家前途、民族命運和人民福祉緊密相連，樹立堅定的民族自尊心和自信心，進而形成振興祖國、服務人民的強大精神動力。

（三）培育大學生文化自信，有利于促進其健康人格的形成

文化是一個國家、民族賴以生存的精神支撐，是經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在動力和重要支撐。中華文化歷經(jīng)五千年不斷發(fā)揚光大，得益于它求同存異和兼收并蓄的包容性，文化自信則能夠促使人們對民族文化的價值觀念產(chǎn)生高度的認同感。與資本主義文化體系中的拜金主義、個人主義、利己主義相比，中華文化積淀著整個中華民族的信仰、情感和倫理，成為聯(lián)結(jié)不同地域、民族之間血緣關系的精神紐帶?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈” 〔3 〕。從我國長期的歷史發(fā)展來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種軟實力始終發(fā)揮著凝聚人心和團結(jié)群眾的作用。

文化是教育活動的基礎，教育是文化活動的推力，教育在本質(zhì)上則體現(xiàn)為人與文化之間的雙向建構(gòu)。新時代，以社會主義核心價值觀為主導的育人體系是高校文化的價值承載，內(nèi)含著求真務實的科學精神、兼容并包的開放精神和自由民主的人文精神。首先，高校以高度的文化自覺和文化自信推進育人工作，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、人類文明成果培養(yǎng)大學生的愛國主義情懷，能夠?qū)崿F(xiàn)對他們精神、心靈及人格的塑造。其次，高校為大學生的健康成長努力營造良好的文化氛圍，能夠使其在社會主義先進文化的引領下自由交流、分享知識與理想，實現(xiàn)遠大的人格目標和崇高的價值追求。實踐也充分證明，堅定的文化自信是大學生形成健康人格的重要條件。

二、培育大學生文化自信面臨的挑戰(zhàn)

文化是一個國家政治、經(jīng)濟發(fā)展的核心力量和內(nèi)在支撐。在中華民族五千多年的發(fā)展過程中，中華文化雖然歷經(jīng)波折，但卻從未中斷，在走向現(xiàn)代化的過程中，依然保持著千年文化的根基和靈魂，并彰顯出旺盛的生命力。世界著名歷史學家湯因比、斯賓格勒都曾感嘆于中華文化所具有的精神向心力?！皻v史和現(xiàn)實也都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇” 〔4 〕?？梢?，充分肯定自身文化價值，堅定文化自信意識，建設社會主義文化強國，將文化作為一種經(jīng)濟發(fā)展的“社會資本”，是中華民族偉大復興的精神引擎。然而，我們也要清醒地認識到，隨著經(jīng)濟全球化與信息化時代的到來，整個中國都在發(fā)生著前所未有的深刻變革，而在經(jīng)濟、文化、社會繁榮昌盛的背后是其結(jié)構(gòu)和運行方式的變化調(diào)整。在這樣的社會背景下，各種社會思潮隨之產(chǎn)生，加之大學生身心發(fā)展階段認知和接受水平的局限性，引發(fā)了他們思想上的困惑與迷茫，也因此給大學生文化自信培育帶來了一系列挑戰(zhàn)。

（一）多元文化碰撞交融，導致大學生的思想狀況、道德品質(zhì)發(fā)生變化

在經(jīng)濟全球化浪潮中，資本、信息、技術(shù)和人才在全球范圍內(nèi)的跨地域流動顯著加強，隨之帶來了價值觀念、意識形態(tài)的碰撞與融合。在這個過程中，美國等西方資本主義國家將其政治理念、意識形態(tài)進行包裝，利用所謂的“普世價值”企圖從思想上實施文化滲透。大學生思想活躍、思維敏捷，有著強烈的獨立意識、自主意識與批判精神，在面對東西方文化交流與碰撞中，享樂主義、實用主義、個人主義等西方價值觀念對大學生的思維方式、生活方式以及行為方式產(chǎn)生了一定的沖擊，部分人甚至對共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生了質(zhì)疑。一些大學生有著濃厚的愛國熱情，渴望參與政治事務，但思想尚未完全成熟，在處理政治問題時容易受到外界因素的干擾而陷入“價值觀”困境。還有少數(shù)大學生文化歷史底蘊薄弱，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知存在著偏頗，將近代以來中國落后的原因歸結(jié)為傳統(tǒng)文化的影響，進而否定我國高校以馬克思主義為主導的社會意識形態(tài)和以中華文化為主體的道德價值體系。

（二）教學手段單一，難以激發(fā)大學生學習的積極性和主動性

培育大學生文化自信是高校思想政治教育的一項重要職責，關鍵在于培育大學生科學認識世界、形成正確的價值判斷的能力。在將文化自信融入高校思想政治教育過程中，無論是授課教師還是大學生均存在著一些問題。首先，有些教師教學方法較為單一，內(nèi)容相對重復陳舊，難以激發(fā)大學生學習的積極性和主動性。筆者認為，高校思想政治理論課要貼近大學生思想和生活實際，尊重和關心他們，以大學生的全面發(fā)展為根本目標。近年來，高校思想政治理論課教師雖然在教學過程中加強了與大學生的互動交流，追求教學形式的不斷創(chuàng)新，但仍有部分教師未完全擺脫教師自導自演的角色，加之一些大學生沒有完全將理論知識內(nèi)化為自身的理解和認識，僅僅是被動地加以選擇和接受，嚴重影響了課堂教學的實際效果。其次，一些大學生參與教學活動的熱情不高，對教學形式和內(nèi)容的創(chuàng)新往往是態(tài)度冷淡、漠不關心。這是因為，一些高校注重培養(yǎng)應用型、操作型人才，對培育大學生文化自信工作往往重視不夠、投入不足，使得個別大學生參與思想政治理論課的熱情不高。還有少數(shù)大學生受到新自由主義、實用主義等價值觀的影響，認為培育文化自信僅僅是一種空洞的口號，主觀上不愿意配合教師開展相關教學活動。

（三）多元化的網(wǎng)絡環(huán)境，降低了大學生對主流價值觀的接受程度

“法蘭克福學派通過對大眾文化與意識形態(tài)的批判認為，傳播媒介本身也兼具意識形態(tài)屬性，即媒介對人的思想和行為具有操縱和控制功能” 〔5 〕。當今時代是一個信息網(wǎng)絡化的時代，網(wǎng)絡已經(jīng)成為當代大學生獲取知識、了解世界、交流溝通的重要平臺。因此，網(wǎng)絡上舉什么旗幟、唱響什么樣的主旋律、用什么去引領在網(wǎng)絡時代成長起來的大學生，勢必成為高校思想政治工作者的歷史使命和重要責任 〔6 〕。就目前來看，網(wǎng)絡這把“雙刃劍”帶來了各種新的社會問題，對培育大學生文化自信也帶來了極大的挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡上的負面文化信息影響了大學生對主流價值觀的接受程度，并使一些大學生對客觀事物失去了正確、科學的判斷。部分西方發(fā)達國家更是利用互聯(lián)網(wǎng)平臺在全球范圍內(nèi)搞文化滲透和擴張，在一定程度上影響了大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。其次，網(wǎng)絡具有自由性和開放性等特點，一些不法分子利用其肆意散布各種負面信息，混淆視聽，勢必會造成人們思想上的混亂。部分大學生心智尚未成熟，缺乏足夠的人生經(jīng)驗，容易受其影響導致思想道德出現(xiàn)滑坡、理想信念發(fā)生動搖。再次，有些高校對網(wǎng)絡平臺建設重視不夠，沒有充分利用高科技手段傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一些高校在傳統(tǒng)教育體制制約下，往往停留于表面形式，未能充分利用新媒體引導大學生學習認識、弘揚傳承誠實守信、集體主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、創(chuàng)新高校思想政治教育工作，培育大學生文化自信的現(xiàn)實路徑

大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是祖國的希望、民族的棟梁。高校要充分發(fā)揮育人優(yōu)勢，以各種形式教育引導大學生正確認識社會發(fā)展規(guī)律、國家前途命運和自身社會責任，將文化自信內(nèi)化為精神氣質(zhì)和行為規(guī)范。但如前所述，一些大學生在面對東西方多元文化的碰撞與交流、理想信念與利益需求沖突時，由于認知水平有限，極易被個人主義、享樂主義等西方價值觀所影響，加之有些高校思想政治教育機制不完善，無法充分發(fā)揮文化育人的功能和作用，使得一些大學生理想信念動搖，甚至對社會主義的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑。因此，高校要不斷創(chuàng)新教育實踐方式，將培育文化自信融入思想政治教育全過程。

（一）發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，不斷優(yōu)化大學生文化自信培育的途徑

高校思想政治理論課是我國高等教育的重要組成部分，對于堅持社會主義辦學方向、發(fā)揮思想政治教育功能、培育大學生文化自信、促進大學生全面發(fā)展等具有十分重要的作用。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持和發(fā)展中國特色社會主義，并將中國特色社會主義文化納入中國特色社會主義基本結(jié)構(gòu)之中。為此，高校要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，幫助大學生深刻理解馬克思主義理論的科學性和時代性，引導他們樹立文化自信，進而為社會主義現(xiàn)代化建設作出自己應有的貢獻。

（二）搭建網(wǎng)絡思想政治教育平臺，積極構(gòu)筑立德樹人新陣地

當今時代是互聯(lián)網(wǎng)時代，各種新媒體以其快捷、開放、交互、便利等特點迅速擴展開來，一個“互聯(lián)網(wǎng)+”的社會形態(tài)應運而生。全民網(wǎng)絡時代，不僅為資本財富拓展了流通渠道，同時為新知識的產(chǎn)生和傳播提供了更為廣闊的空間。實踐中，改革傳統(tǒng)的教學模式，將互聯(lián)網(wǎng)與高校思想政治教育有機結(jié)合，逐漸成為提升大學生文化自信的重要途徑。大學生創(chuàng)造力強、思維活躍、易于接受新鮮事物，是網(wǎng)絡社會的中堅力量。高校思想政治課教師通過網(wǎng)絡平臺開展教學活動，能夠與大學生建立起友好互動的良性關系。教師要改變以往灌輸式的教育模式，將傳統(tǒng)文化與主流文化融入各類新媒體中，以提升其教育和引導作用，引領大學生自覺培養(yǎng)愛國主義情感和集體主義品質(zhì)，進而堅定文化自信。

（三）拓寬高校思想政治教育實踐渠道，進一步增強大學生文化自信

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。” 〔7 〕文化離不開生活，大學生作為社會化的主體和客體，其存在、發(fā)展都受到社會條件、社會關系的制約和影響。一方面，高校校園文化對大學生的思想觀念、價值取向和行為方式的形成發(fā)揮著潛移默化的作用。高校要在營造健康向上校園文化氛圍的過程中，充分發(fā)揮大學生的文化創(chuàng)造力，使其切身體會到我國深厚的歷史文化傳統(tǒng)，從而形成追求高尚品格、文明修養(yǎng)的精神境界。另一方面，實踐是大學生成長成才的廣闊課堂。高校要高度重視校外文化教育基地建設，將“讀萬卷書”與“行萬里路”有機結(jié)合起來，讓他們在認識國情、體驗民生、了解社會的過程中增強對中國特色社會主義文化自信的理解，進而激發(fā)為實現(xiàn)中國夢而矢志奮斗的歷史使命感和社會責任感 〔8 〕。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平主持召開哲學社會科學工作座談會強調(diào) 結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐 加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學〔N〕.人民日報，2016-05-18（01）.

〔2〕習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告〔M〕.北京：人民出版社，2017：41.

〔3〕習近平談治國理政：第2卷〔M〕.北京：外文出版社，2017：313.

〔4〕中共中央黨史和文獻研究院.十八大以來重要文獻選編：下〔M〕.北京：中央文獻出版社，2018：323.

〔5〕張北坪，崔靖坤.傳播媒介對思想政治教育的價值分析〔J〕.教學與研究，2015（12）：13-17.

〔6〕陳志軍，浦解明，左 益.社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育全過程研究〔M〕.北京：光明日報出版社，2009：133.

〔7〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：56.

〔8〕劉 波.習近平新時代文化自信思想的時代意涵與價值意蘊〔J〕.當代世界與社會主義，2018（01）：97-98.