許興亮

“學(xué)習(xí)力”一詞最早出自1965年美國系統(tǒng)動力學(xué)的奠基人——福瑞斯特教授寫的《一種新型的公司設(shè)計》。從20世紀90年代中期起，學(xué)習(xí)力逐漸成為知識經(jīng)濟時代應(yīng)運而生的一項前沿的管理理論，受到越來越多的學(xué)者的重視。核心素養(yǎng)時代，學(xué)習(xí)力成為核心競爭力。誰能迅速提高自己的學(xué)習(xí)力，誰就能迸發(fā)出新的創(chuàng)造力，誰就能獲得發(fā)展的主動權(quán)并獲得競爭的領(lǐng)先優(yōu)勢。由此可見，作為適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)鍵能力，對于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)而言，學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)至關(guān)重要。

問題的關(guān)鍵是，核心素養(yǎng)時代，我們要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)力？對此，日本有學(xué)者認為，學(xué)習(xí)力分為三個層次：實現(xiàn)力，即：一定時間內(nèi)找到正確答案的能力，也就是應(yīng)考力；思考力，即：透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的能力，可以理解為審辨性思維能力；創(chuàng)造力，即：運用個體的方法解決實際問題的能力。由此觀照我們的中小學(xué)教學(xué)，過分重視了實現(xiàn)力即應(yīng)考力的培養(yǎng)，而忽視了思考力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，這是導(dǎo)致國內(nèi)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力不足的主要原因。

核心素養(yǎng)時代，作為核心競爭力，學(xué)習(xí)力應(yīng)當(dāng)指學(xué)生的學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力的綜合表現(xiàn)。學(xué)習(xí)動力是指學(xué)習(xí)主體進行學(xué)習(xí)的原動力；學(xué)習(xí)毅力是指在學(xué)習(xí)中具有的持久力，包括學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)自控力等；學(xué)習(xí)能力是指學(xué)習(xí)主體根據(jù)條件的變化，不斷獲取新知識的能力，其中，創(chuàng)造力是學(xué)習(xí)能力的最高境界。高中新課程方案中把核心素養(yǎng)界定為學(xué)科三維目標(biāo)的綜合表現(xiàn)，我們可以這樣界定：知識能力是學(xué)習(xí)能力目標(biāo)，過程方法是學(xué)習(xí)毅力目標(biāo)，情感態(tài)度價值觀是學(xué)習(xí)動力目標(biāo)，學(xué)習(xí)力是三者的綜合表現(xiàn)，是學(xué)科育人的具體化。

因此，核心素養(yǎng)時代，可以從以下三方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力：一是學(xué)習(xí)動力的培養(yǎng)，即落實情感態(tài)度價值觀的育人目標(biāo)。學(xué)科教學(xué)中的“情感”，不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動機，更指內(nèi)心體驗和心靈世界的豐富；教學(xué)過程中的“態(tài)度”，不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，更指樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度；教學(xué)過程中的“價值觀”，不僅強調(diào)個人價值、社會價值，更強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一、人類價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心深處確立起對真、善、美的追求以及人與自然和諧發(fā)展的理念。這是學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的動力系統(tǒng)。二是學(xué)習(xí)毅力的培養(yǎng)，即落實過程方法的育人目標(biāo)。蘇軾在《晁錯論》中提出：“古今立大事者，不惟有超世之才，亦惟有堅韌不拔之志?！笔ト丝鬃釉凇墩撜Z》中說“士不可以不弘毅，任重而道遠?！笨梢妼W(xué)習(xí)毅力培養(yǎng)的重要。培養(yǎng)學(xué)習(xí)毅力，既要注重授人以漁的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)專注力，培養(yǎng)其弘毅致遠、堅韌不拔的學(xué)習(xí)意志。這是學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的操作系統(tǒng)。三是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是多方面的，腦科學(xué)研究表明，人的大腦是由10種思維智能構(gòu)成的，它們分別是注意力、記憶力、觀察力、理解力、推理力、想象力、思考力、洞察力、內(nèi)省力、創(chuàng)造力。前五種屬于人的基礎(chǔ)思維智能，后五種屬于人的高級思維智能?；A(chǔ)思維智能可能幫助人們學(xué)習(xí)知識，但要運用知識、創(chuàng)造新知識則必須依賴高級思維智能。長期以來，我們的教育重視的僅僅是基礎(chǔ)思維的培養(yǎng)，而缺乏高級思維的培養(yǎng)，這是導(dǎo)致我們的學(xué)生不會思維、不能創(chuàng)新的根本原因。再從目標(biāo)教學(xué)理論來看，掌握學(xué)習(xí)具有六個層次的目標(biāo)：識記、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造，因此，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，就要落實這六個層次的育人目標(biāo)，尤其是強化“應(yīng)用—分析—評價—創(chuàng)造”高階思維的培養(yǎng)，這是核心素養(yǎng)時代深度學(xué)習(xí)的根本要求，也是學(xué)習(xí)力培養(yǎng)認知系統(tǒng)的必然選擇。

總之，學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力應(yīng)是核心素養(yǎng)時代學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的基本內(nèi)涵。

（作者系蒲公英評論特約評論員）