淺談少數(shù)民族地區(qū)楹聯(lián)文化對(duì)語(yǔ)文課堂的影響及促進(jìn)

楊曙明

【摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到要“增強(qiáng)文化意識(shí)，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承”。而楹聯(lián)作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支，其字約意豐的特點(diǎn)，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，千百年來(lái)，深得人們的喜愛(ài)。如果在語(yǔ)文教學(xué)中引入楹聯(lián)教學(xué)，不但豐富了語(yǔ)文課堂的教學(xué)，而且是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，從多個(gè)方面提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高了學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文的能力。因此，將楹聯(lián)這種傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)資源合理地應(yīng)用到新課改背景下的語(yǔ)文教學(xué)中，則將激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感，為夯實(shí)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】楹聯(lián)文化;語(yǔ)文課堂;學(xué)生;影響;促進(jìn);傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

楹聯(lián)文化作為中華傳統(tǒng)文化最為寶貴的文化遺產(chǎn)，它包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是中華文化走向世界的最好證明。楹聯(lián)文化的外延與內(nèi)涵體現(xiàn)著中華文化的博大精深，見(jiàn)證著民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史軌跡。學(xué)好楹聯(lián)文化，并把這一文化滲透在語(yǔ)文課堂上，既體現(xiàn)了語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，又促進(jìn)了學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，并進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)好語(yǔ)文的熱情，同時(shí)也培養(yǎng)了他們對(duì)民族文化的自豪感和對(duì)語(yǔ)文課堂的歸屬感。楹聯(lián)文化對(duì)語(yǔ)文課堂的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、構(gòu)建具有民族特色的現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)

（一）重方法，巧布局

作為西北地區(qū)少數(shù)民族楹聯(lián)文化縣，楹聯(lián)走進(jìn)課堂的具體實(shí)施顯得非常重要，筆者曾在課堂上通過(guò)講解《聯(lián)律通則》及古詩(shī)詞的押韻平仄等相關(guān)文化常識(shí)，讓學(xué)生熟知楹聯(lián)文化的基本要領(lǐng)。在逐漸講解中，學(xué)生慢慢領(lǐng)會(huì)其基本要旨。其基本做法如下。處在多元文化背景下的少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，剛接觸楹聯(lián)文化勢(shì)必產(chǎn)生疑惑、恐懼等心理反應(yīng)，生怕自己學(xué)不來(lái)，掌握不好，不能把課堂學(xué)過(guò)的東西實(shí)踐于具體的語(yǔ)文寫(xiě)作中。對(duì)此，講授楹聯(lián)文化之前，先從比較熟悉的詩(shī)詞格律講起。因?yàn)?，楹?lián)文化是從古詩(shī)詞中拆分而來(lái)的，這種同母異構(gòu)的文學(xué)樣式得益于古典詩(shī)詞豐厚的土壤并生根發(fā)芽，流傳至今。如古詩(shī)詞的平仄要求，通過(guò)直觀古詩(shī)詞《登鸛雀樓》表現(xiàn)如下，現(xiàn)舉例說(shuō)明：

《登鸛雀樓》

唐·王之渙

白日依山盡，（仄仄平平仄）

黃河入海流。（平平仄仄平）

欲窮千里目，（仄平平仄仄）

更上一層樓。（仄仄仄平平）

在實(shí)際授課當(dāng)中先讓學(xué)生明白古詩(shī)詞為什么要押韻，押韻的作用及意義又是什么，詩(shī)詞的平仄押韻主要的作用就是體現(xiàn)詩(shī)詞的音韻美，并通過(guò)音節(jié)的朗朗上口，凸顯古詩(shī)詞特殊的音律和諧之美，以此呈現(xiàn)詩(shī)詞中諸多的意境。所以，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了古詩(shī)詞和楹聯(lián)文化的內(nèi)在的聯(lián)系和獨(dú)特的審美內(nèi)涵，才有可能對(duì)楹聯(lián)文化產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)興趣，才激發(fā)他們學(xué)習(xí)楹聯(lián)文化的熱情和動(dòng)力。

（二）明訣竅，善總結(jié)

懂得了什么叫韻律之美，明確了古詩(shī)詞平仄的特殊意義，在授課中不自覺(jué)地引入律詩(shī)的對(duì)仗，進(jìn)一步加大學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)審美意蘊(yùn)的認(rèn)知和理解。優(yōu)秀的古典詩(shī)詞，尤其律詩(shī)基本都有傳誦千古的名句，而這些名句又基本形成了對(duì)仗嚴(yán)格的楹聯(lián)。如杜甫《登高》中的名句：

無(wú)邊落木蕭蕭下，（平平仄仄平平仄）

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（仄仄平平仄仄平）

從對(duì)仗的基本要領(lǐng)入手，讓學(xué)生了解掌握對(duì)仗時(shí)要做到詞性相同、字?jǐn)?shù)相同的基本知識(shí)。然后，以此為抓手，用層層剝繭法，讓學(xué)生在古典詩(shī)詞中找到諸如此類的對(duì)仗句，為將來(lái)創(chuàng)作楹聯(lián)做準(zhǔn)備。通過(guò)大量地閱讀古典詩(shī)詞和楹聯(lián)，并在課堂上反復(fù)地練習(xí)，學(xué)生做到了融會(huì)貫通，也試著創(chuàng)作了一些基本上成型的楹聯(lián)。如高一學(xué)生創(chuàng)作的楹聯(lián)作品：

蘭州牛肉拉面飄香

舟曲洋芋攪團(tuán)咋舌

一中桃李艷芳菲

百窗燈火競(jìng)龍門(mén)

春風(fēng)綠柳萬(wàn)千條

細(xì)雨著花三兩片

雖然，這些楹聯(lián)從文學(xué)創(chuàng)作的角度還有待進(jìn)一步改進(jìn)，但學(xué)生在創(chuàng)作楹聯(lián)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，已不知不覺(jué)中滲透在了整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，基本做到了學(xué)以致用，為下一步的鞏固提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、楹聯(lián)文化對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的幫助

（一）體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)

大背景下的語(yǔ)文課堂教學(xué)的重點(diǎn)在于體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，在培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的前提條件下，如何提升學(xué)生的綜合能力，是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)及語(yǔ)文課程改革的前沿課題，也是每一個(gè)語(yǔ)文教師亟待解決的迫切問(wèn)題。所以，有必要說(shuō)明探索楹聯(lián)文化為背景的語(yǔ)文課堂，就是要在語(yǔ)文課堂中解決困擾學(xué)生和老師的諸多實(shí)踐困惑，并以此為導(dǎo)向找到突破口，在不斷反思中真正提升學(xué)生解決問(wèn)題的綜合實(shí)踐能力。如在教授陸游《書(shū)憤》一詩(shī)中，我讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，找到表現(xiàn)詩(shī)人早年抗金情景的對(duì)仗句，思考為什么要用對(duì)仗句的形式出現(xiàn)，而不是其他的一些方式。通過(guò)學(xué)生的討論、思考，總結(jié)了幾條：既然采用的是對(duì)仗句，就要突出陸游金戈鐵馬、馳騁疆場(chǎng)的英雄氣概，在誦讀時(shí)要表現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力的節(jié)奏感。而單獨(dú)把它看作是一副楹聯(lián)，又可以從側(cè)面把握這一字?jǐn)?shù)精練、意蘊(yùn)深沉的藝術(shù)之美。

（二）提升學(xué)生寫(xiě)作及道德審美的綜合能力

眾所周知，在語(yǔ)文課堂的大背景教學(xué)下，寫(xiě)作無(wú)不體現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的綜合駕馭能力。寫(xiě)作成了語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重。解決了語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作能力問(wèn)題，也就解決了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的難點(diǎn)問(wèn)題，體現(xiàn)出學(xué)生整體的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和語(yǔ)文課所承載的整體價(jià)值觀。因此，在實(shí)際教學(xué)中引入楹聯(lián)文化教學(xué)是很有必要的，楹聯(lián)文化教學(xué)不但反哺語(yǔ)文課堂，充實(shí)語(yǔ)文課堂。更為重要的是，通過(guò)語(yǔ)文課堂，楹聯(lián)文化更多承擔(dān)了文以載道的重任。通過(guò)在語(yǔ)文課堂上開(kāi)展楹聯(lián)創(chuàng)作競(jìng)賽，讓學(xué)生把接觸到的楹聯(lián)文化知識(shí)，運(yùn)用到具體創(chuàng)作的實(shí)踐上來(lái)，不但做到了學(xué)以致用，而且極大提高了學(xué)生創(chuàng)作楹聯(lián)的積極性，從而自然而然提高了學(xué)生的概括能力，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的寫(xiě)作熱情，學(xué)生的寫(xiě)作在潛移默化中得到了提高。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在大力提倡傳統(tǒng)文化的當(dāng)今時(shí)下，將楹聯(lián)文化引入語(yǔ)文課堂，并以此為陣地，積極開(kāi)展楹聯(lián)文化講座，普及楹聯(lián)文化知識(shí)，掌握楹聯(lián)文化創(chuàng)作的基本常識(shí)，將楹聯(lián)文化和語(yǔ)文課堂有機(jī)地結(jié)合在一起，既提升了學(xué)生整體的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，同時(shí)也為語(yǔ)文課堂教學(xué)注入了新鮮的血液，為培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立民族文化的自信奠定了基礎(chǔ)。

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（編輯：龍賢東）