中西方打擊樂(lè)的融合及發(fā)展

徐文嘉

【摘要】中國(guó)的打擊樂(lè)和西方國(guó)家的打擊樂(lè)存在明顯的區(qū)別，西方國(guó)家的打擊樂(lè)風(fēng)格比較傾向馬林巴等一些能夠體現(xiàn)音樂(lè)旋律性的鍵盤類打擊樂(lè)器，我國(guó)的打擊樂(lè)更傾向于具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的鑼鼓等節(jié)奏型的打擊樂(lè)器。所以說(shuō)，中西方的打擊樂(lè)不論是在音樂(lè)形式，還是打擊樂(lè)器的使用上都有著很大的差異。雖然我國(guó)的打擊樂(lè)和西方的打擊樂(lè)在表現(xiàn)形式上有很多的不同，但是在打擊樂(lè)表演的過(guò)程中，還是會(huì)產(chǎn)生一些共同點(diǎn)，因此，中西方的打擊樂(lè)在一些條件下可以相互吸收融合，促進(jìn)我國(guó)和西方打擊樂(lè)共同發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中西方;打擊樂(lè);融合和發(fā)展

【中圖分類號(hào)】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、中西方打擊樂(lè)作品中的融合和發(fā)展

打擊樂(lè)有著悠久的發(fā)展歷史，隨著打擊樂(lè)的不斷發(fā)展，不同的國(guó)家對(duì)打擊樂(lè)有著不同類型的表現(xiàn)形式，各個(gè)國(guó)家打擊樂(lè)的不同風(fēng)格造成中西方打擊樂(lè)存在很多的差異，但是各個(gè)國(guó)家的打擊樂(lè)在自我發(fā)展的過(guò)程中，也會(huì)吸引別的地區(qū)的打擊樂(lè)特性，總體來(lái)說(shuō)，中西方打擊樂(lè)呈融合的發(fā)展方向。根據(jù)分析不同的打擊樂(lè)作品，可以了解到目前中西方的音樂(lè)文化已經(jīng)呈交融的狀態(tài)。中西方音樂(lè)文化的交流促進(jìn)了打擊樂(lè)內(nèi)容上的豐富，完善了打擊樂(lè)的表現(xiàn)形式，也為中西方的友好交流提供了機(jī)會(huì)。

第一，中西方國(guó)家打擊樂(lè)創(chuàng)作的環(huán)境和特性。中西方在音樂(lè)創(chuàng)作方面存在著很大的差異性，因?yàn)橐魳?lè)的發(fā)展都會(huì)存在一些共性，所以在一定的條件下，中西方的打擊樂(lè)也可以融合發(fā)展。中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)更多的是體現(xiàn)中華民族的特色，所以所用樂(lè)器也會(huì)體現(xiàn)中華民族的風(fēng)情，西方的樂(lè)器受現(xiàn)代文化影響，更多的是表現(xiàn)都市的情懷。由于中西方兩種樂(lè)器性質(zhì)存在差異，所以中西方音樂(lè)的發(fā)展方向也不相同。中西方使用的音樂(lè)樂(lè)器不同，受到國(guó)家風(fēng)俗的影響，導(dǎo)致彈奏的內(nèi)容的風(fēng)格存在差異性，但是音樂(lè)都會(huì)存在相同點(diǎn)，中西方打擊樂(lè)的彈奏方法和樂(lè)譜還是有相似性的。如樂(lè)譜《愛(ài)麗絲》可以用西方的鋼琴進(jìn)行彈奏，也可以通過(guò)中國(guó)的揚(yáng)琴進(jìn)行演奏，也可以使用中西方的打擊樂(lè)進(jìn)行跨界融合表演。

第二，中西方打擊樂(lè)中最為明顯的特質(zhì)，是打擊樂(lè)越來(lái)越向民族化發(fā)展，為了展現(xiàn)國(guó)家的民族特性，打擊樂(lè)器會(huì)傳承演奏者的音樂(lè)思想和音樂(lè)精神。同時(shí)為中西方打擊樂(lè)賦予了新的含義，中西方打擊樂(lè)在體現(xiàn)音樂(lè)共性的基礎(chǔ)上，包括了對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作手法、詞匯、思想情感等更多方面的融合發(fā)展，展現(xiàn)了音樂(lè)世界的和諧統(tǒng)一。在我國(guó)，很多的民族打擊樂(lè)作品都是通過(guò)“口傳心授”才流傳下來(lái)的，所以，體現(xiàn)中華民族的民族特性和獨(dú)特的文化色彩，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂(lè)的創(chuàng)新和融合。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，民族打擊樂(lè)經(jīng)過(guò)演奏者的創(chuàng)新和傳承，促使民族打擊樂(lè)向多樣化趨勢(shì)發(fā)展完善。在民族打擊樂(lè)中，齊奏式的演奏較多，這種表演形式可以體現(xiàn)使用樂(lè)器的綜合性和整體統(tǒng)一性，這同樣也是我國(guó)民族打擊樂(lè)存在的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

第三，在西方的打擊樂(lè)作品中，打擊樂(lè)屬于一種獨(dú)特存在的音樂(lè)藝術(shù)，西方更注重音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)種類。根據(jù)不同的環(huán)境需要設(shè)立獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，例如，在爵士樂(lè)的表演中，要加入馬林巴琴，那么，作曲家會(huì)將馬林巴琴的樂(lè)譜編寫到爵士樂(lè)的表演中;如果在搖滾樂(lè)的表演中，為了提高打擊樂(lè)的沖擊力，需要加入小軍鼓，那么，演奏者將會(huì)把小軍鼓的樂(lè)譜編入搖滾樂(lè)的打擊表演中。盡管中西方二者的音樂(lè)表現(xiàn)形式有很大的差異，但是音樂(lè)世界本來(lái)就是相通的，中西方的打擊樂(lè)仍然可以在自己的音樂(lè)特色上融合發(fā)展。

第四，中西方打擊樂(lè)在創(chuàng)作中的融合。隨著現(xiàn)代音樂(lè)的完善和發(fā)展，更多的作曲家偏愛(ài)于把中西方的打擊樂(lè)器結(jié)合在一起進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。例如，歐洲的著名打擊樂(lè)演奏家、作曲家契夫柯維奇等人，他們的音樂(lè)作品中，融入了具有中國(guó)民族特色的京鑼和中國(guó)大鼓等打擊樂(lè)器，將西方的通通鼓、非洲鼓、康佳鼓等打擊樂(lè)器和中國(guó)京劇中的京鑼結(jié)合在一起，二者的完美融合，不僅豐富了打擊樂(lè)的表演形式，也使音響效果更具特色。

二、中西方打擊樂(lè)音樂(lè)表現(xiàn)形式中的融合及發(fā)展

第一，由于中國(guó)和西方的文化和歷史背景的不同，導(dǎo)致中西方打擊樂(lè)文化中存在很大的差異性，例如在音樂(lè)效果、對(duì)音樂(lè)作品的理解方面都存在不同。藝術(shù)本身就存在差異性，這并不能阻礙中西方打擊樂(lè)的交流發(fā)展。根據(jù)差異性的具體表現(xiàn)，我國(guó)的民族打擊樂(lè)更加注重音樂(lè)形式和音樂(lè)情感的表達(dá)，民間故事和傳說(shuō)是打擊樂(lè)作品靈感的來(lái)源地，所以，我國(guó)的打擊樂(lè)沒(méi)有具體的樂(lè)譜，打擊樂(lè)的傳承主要通過(guò)“口傳心授”的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，在傳承的過(guò)程中，打擊樂(lè)不斷創(chuàng)新和完善，逐漸演變成現(xiàn)在的打擊樂(lè)演奏形式。

第二，西方的打擊樂(lè)是根據(jù)規(guī)范的樂(lè)譜進(jìn)行流傳的，所以，十分注重打擊樂(lè)的規(guī)范性和準(zhǔn)確性。在打擊樂(lè)的具體表現(xiàn)方面，中西方打擊樂(lè)也存在很多的差異。例如，在我國(guó)特有的音樂(lè)形式京劇打擊樂(lè)中，音樂(lè)表演的主要目的是烘托音樂(lè)氛圍，完成戲劇音樂(lè)形象的塑造等，在其中運(yùn)用民族大鼓是為了體現(xiàn)壯觀莊嚴(yán)的舞臺(tái)效果，表達(dá)的音樂(lè)意境是力量。在“鑼鼓經(jīng)”打擊樂(lè)的表演中，演奏部分中的“搓捶”能夠使觀眾產(chǎn)生焦急緊張的情緒;“亂捶”部分可以使觀眾表現(xiàn)出煩躁的情緒。而在西方的打擊樂(lè)表演中，并沒(méi)有具體的樂(lè)器作為代表。早期的西方打擊樂(lè)主要是配合其他的樂(lè)器進(jìn)行使用，起輔助的作用，渲染舞臺(tái)效果，營(yíng)造氣氛。隨著美國(guó)黑人音樂(lè)爵士樂(lè)的流行，打擊樂(lè)開始獨(dú)立發(fā)展存在，并且逐漸成為活躍舞臺(tái)的重要樂(lè)器。例如爵士鼓，是由大小通鼓組成的，在音色上可以和其他音樂(lè)樂(lè)器完美融合，而且還可以營(yíng)造強(qiáng)大的舞臺(tái)感染力，強(qiáng)化舞臺(tái)的表現(xiàn)效果。

三、促進(jìn)中西方打擊樂(lè)融合發(fā)展的措施

第一，做好打擊樂(lè)的教學(xué)工作。首先要取其精華，去其糟粕。在中西方教學(xué)中，挖掘有利于雙方音樂(lè)結(jié)合發(fā)展的有利精華，去除不利于融合的物質(zhì)。在促進(jìn)中西方打擊樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該采用科學(xué)的方法，制定適合的綜合性教學(xué)方案和教學(xué)計(jì)劃，設(shè)立專門的打擊樂(lè)教學(xué)體系。例如，可以利用“穿插式教學(xué)”“組合形式的教學(xué)”，將相同學(xué)習(xí)專業(yè)的學(xué)生安排在一起，進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。運(yùn)用這種教學(xué)模式，既可以在保留中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)特性，也可以學(xué)習(xí)西方打擊樂(lè)的訓(xùn)練模式和表演風(fēng)格。只有從根本上了解了西方打擊樂(lè)的特殊之處，才能實(shí)現(xiàn)中西方打擊樂(lè)的完美融合。

第二，通過(guò)多種方式來(lái)促進(jìn)打擊樂(lè)團(tuán)的發(fā)展。如今隨著打擊樂(lè)的發(fā)展，打擊樂(lè)有著十分廣闊的發(fā)展前景，相應(yīng)地也產(chǎn)生很多的打擊樂(lè)團(tuán)體，例如，法國(guó)斯特拉斯堡打擊樂(lè)團(tuán)、加拿大瑞克斯打擊樂(lè)團(tuán)等。這些樂(lè)團(tuán)的出現(xiàn)，促進(jìn)了更多好的打擊樂(lè)作品的誕生，豐富了打擊樂(lè)的表現(xiàn)形式，不同的新作品都有自己的獨(dú)特之處，深受觀眾的喜愛(ài)。在樂(lè)團(tuán)的表演中，也體現(xiàn)了中西方打擊樂(lè)融合的內(nèi)容，它融合了各種類型的打擊樂(lè)作品，例如，非洲的打擊樂(lè)、中國(guó)的大鼓等，各種樂(lè)器的完美融合，呈現(xiàn)出精彩絕倫的舞臺(tái)表演。

四、總結(jié)

打擊樂(lè)作為音樂(lè)領(lǐng)域中十分重要的組成部分，對(duì)于音樂(lè)的發(fā)展有著重要的意義。打擊樂(lè)的魅力主要是通過(guò)樂(lè)器表現(xiàn)的，所以打擊樂(lè)器具有鮮明的特色。隨著全球化的發(fā)展，中西方的打擊樂(lè)逐漸地交流融合，不僅豐富了各國(guó)的音樂(lè)表現(xiàn)形式，也促進(jìn)了世界音樂(lè)文化的發(fā)展。

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