胡春苗

[摘?????????? 要]? 培育人文精神一直是中職課堂追求的目標(biāo)，在中職德育課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、提高學(xué)生的人文素質(zhì)已成為我國教育理論研究和教育教學(xué)實踐的重任。中職學(xué)校要以培養(yǎng)實用職業(yè)人才為導(dǎo)向，注重學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會和人才市場的需求。中職教育更要塑造人，加強(qiáng)對中職學(xué)生人文精神的教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此創(chuàng)設(shè)有人文精神的中職德育課堂具有一定的必要性和必然性，營造有人文精神的中職德育課堂應(yīng)該從尊重學(xué)生、整合資源、創(chuàng)設(shè)生活情境、積極實施第二課堂等幾個方面展開實踐探索。

[關(guān)??? 鍵?? 詞]? 營造;中職德育課堂;人文精神

[中圖分類號]? G712?????? ?????????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ????? [文章編號]? 2096-0603（2019）08-0184-02

人文精神是歐洲“文藝復(fù)興”和“啟蒙運(yùn)動”的產(chǎn)物。人文教育不僅可以提升其人性境界、塑造理想人格、實現(xiàn)個人與社會價值。而且可以使受教育者具有現(xiàn)代的科學(xué)知識和技能、完善的人格、高尚的精神境界和高度的社會責(zé)任感。人文精神的核心是以人為本，一切從人出發(fā)，因此教師在課堂上要把學(xué)生最美好的價值體現(xiàn)出來，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、在中職德育課堂培育人文精神的必然性和必要性

（一）這是由中職德育學(xué)科的性質(zhì)決定的

中職德育課作為一門思想性的課程，它以培育人作為課堂教學(xué)目標(biāo)，“以學(xué)會做人”為起點(diǎn)，先學(xué)會做人，在學(xué)習(xí)中學(xué)會做人，在做事中學(xué)會做人，讓學(xué)生追求自己的個性，把自己塑造成為一個符合中職特點(diǎn)的現(xiàn)代人格。這個目標(biāo)與人文精神的宗旨是一致的。因此在課堂中教師要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有的學(xué)習(xí)情況，選擇合適的教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)方式來滲透人文精神，把課堂作為人文精神的出發(fā)點(diǎn)、著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（二）這與《中國學(xué)生發(fā)展和核心素養(yǎng)》的目標(biāo)相符合

2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中我們可以看出文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與是中職學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。2017年新課標(biāo)中將政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與等作為中職學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)，而人文精神體現(xiàn)的也是一個人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征與審美情趣等，因此他們的目標(biāo)是一致的。

（三）這是當(dāng)代中職學(xué)生的特點(diǎn)和中職德育課堂面臨的現(xiàn)狀所要求的

當(dāng)代中職生是改革開放大環(huán)境中成長起來的新一代獨(dú)生子女，他們以自我為中心，厭學(xué)逃學(xué)現(xiàn)象普遍，缺乏應(yīng)有的人文意識;他們的思維方式和看待問題的角度也帶有時代特點(diǎn)和自身的特色。而中職德育課堂的教學(xué)方式單一，教學(xué)內(nèi)容落后，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)興趣。因此從貼近學(xué)生生活實際和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，通過培育“人文精神”，從而引起情感共鳴，喚起他們的道德需求和興趣，更加凸顯對中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想信念教育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的現(xiàn)實意義和歷史意義，使他們自覺地增強(qiáng)愛國主義情感和規(guī)范行為習(xí)慣，從而使他們成為一個合格的中國公民。

二、在中職德育課堂培育“人文精神”的策略

（一）做好學(xué)情分析，尊重學(xué)生個性發(fā)展

做好學(xué)情分析，尊重學(xué)生個性發(fā)展是培育人文精神課堂的有效基礎(chǔ)。做好學(xué)情分析就是要教師從學(xué)生的個體差異出發(fā)進(jìn)行有差別的教學(xué)，力爭使學(xué)生揚(yáng)長避短，獲得最大限度的發(fā)展。例如我在教學(xué)《認(rèn)識自己》一課時，按照一般教法，只要讓學(xué)生了解課本中的相關(guān)知識點(diǎn)即可，但這樣做教學(xué)的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)難以達(dá)成，課堂也變得寡然無趣。為此，我根據(jù)不同學(xué)生所學(xué)專業(yè)及學(xué)生特點(diǎn)讓學(xué)生在課前進(jìn)行準(zhǔn)備，在課堂上展示自己的才藝。通過“同學(xué)眼中的我”“自己眼中的我”“老師眼中的我”360度來認(rèn)識自己。在教學(xué)過程中，學(xué)生爭先恐后：藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生有歌曲大合唱、素描我來畫，烹飪專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場制作各式冷菜，有涼拌黃花、馬蘭拌香干、蔬菜沙拉等。通過才藝展示，學(xué)生不僅充分認(rèn)識自己的特長，更好地了解了自己;同時在課堂中與所學(xué)專業(yè)更好地結(jié)合，樹立了學(xué)好專業(yè)的信心。因此，做好學(xué)情分析，結(jié)合學(xué)生實際情況，可以發(fā)揮學(xué)生主體性的作用，尊重學(xué)生的特點(diǎn)，從而形成和諧的課堂。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，張揚(yáng)學(xué)生個性

創(chuàng)設(shè)有價值的生活情境，充分尊重學(xué)生的個性，讓課堂充滿生活的氣息，這是創(chuàng)設(shè)有人文精神課堂的有效手段。中職德育課枯燥乏味，這就要求課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。因此課堂要立足生活情境，以生活為源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂探索，實現(xiàn)課堂與生活、素養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。從而充分張揚(yáng)學(xué)生的個性，活躍學(xué)生的思維，最終實現(xiàn)課堂的和諧發(fā)展。例如在講到《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題》這一框題時，筆者設(shè)計了“近現(xiàn)代交通工具的發(fā)展史”這一生活情境，這個情境學(xué)生有興趣，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察和理解社會現(xiàn)象，對經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)一步加深理解和反思，提出創(chuàng)造性意見，形成正確的價值取向，從而提升人文精神。筆者先由學(xué)生通過頭腦風(fēng)暴法舉例說明，從古代的馬車到近代的多種交通工具的協(xié)調(diào)發(fā)展，到今天的新能源汽車的不斷涌現(xiàn)，然后請學(xué)生思考新能源汽車的發(fā)展是不是代表了今后的發(fā)展趨勢，你的判斷理由是什么？教師運(yùn)用討論、追問的方式激發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生不懈追求真理，引導(dǎo)學(xué)生把零散的思緒匯集成完整的知識。最后請學(xué)生展望未來：未來你會選擇什么樣的汽車作為自己的交通工具，請說明理由。情境從生活中來，最終要回歸生活，每個學(xué)生的個性不同，對未來汽車的選擇也肯定不同。因此，在課堂中，教師不應(yīng)該一言堂，要尊重和鼓勵學(xué)生的種種觀念和想法，這樣真正解除了學(xué)生思想的禁錮，使學(xué)生的個性得到宣泄、張揚(yáng)和解放，才能從真正意義上培育自由的思想和獨(dú)立、創(chuàng)新的精神。

（三）整合資源，弘揚(yáng)人文情懷

整合資源，弘揚(yáng)人文情懷是創(chuàng)設(shè)有人文精神課堂的關(guān)鍵。中職德育課是具有很強(qiáng)生活氣息和與時代俱進(jìn)的一門學(xué)科，在教學(xué)中，不能只局限于教材本身的內(nèi)容，要對生活資源、時事熱點(diǎn)、家鄉(xiāng)風(fēng)貌等資源，通過科學(xué)、有序的“嫁接”，優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，進(jìn)而樹立學(xué)生愛生活、愛家鄉(xiāng)、愛國家的愛國主義人文情懷，從而樹立正確的社會主義價值觀和正確的政治方向。例如筆者在教學(xué)《多彩的消費(fèi)》這一課時，針對學(xué)生本身也是消費(fèi)者，故采用頭腦風(fēng)暴法說說在“十一黃金周”期間你的家庭進(jìn)行了哪些消費(fèi)并把商品名稱寫在紙上，然后通過預(yù)習(xí)來了解“生存資料消費(fèi)”“發(fā)展資料消費(fèi)”“享受資料消費(fèi)”的區(qū)別。在此基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)引導(dǎo)日常消費(fèi)主要受到幾種因素影響并總結(jié)出各自家庭消費(fèi)的特征，是否要進(jìn)行調(diào)整并說明原因。通過植入一個熟悉的生活資源，不僅可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而且可以培養(yǎng)他們通過生活情境，關(guān)注生活，了解社會，樹立正確的生活觀，讓學(xué)生感受到生活之美。

中職德育課堂不僅要有生活性，更要有時代性，“與時俱進(jìn)”是中職德育課堂的一大特色和亮點(diǎn)，在中職德育課中通過時事政治的“嫁接”，讓學(xué)生去關(guān)注社會，關(guān)心國家大事，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國情懷。例如國家全面實施二孩政策以后，街頭巷尾都在討論關(guān)于“生還是不生”的問題，筆者在《勞動者》這一框時，討論勞動力是否是現(xiàn)代企業(yè)第一資源？什么樣的勞動者是企業(yè)的優(yōu)質(zhì)資源？通過分析闡述二孩政策的時代背景，引導(dǎo)學(xué)生思考從計劃生育、單獨(dú)二孩到全面二孩政策變化的原因，同時未來民眾是否會響應(yīng)國家政策，智能化對勞動者的沖擊等這些具有時代前沿的話題也蜂擁而出，深奧的問題與生活的案例有機(jī)對接，讓學(xué)生明白現(xiàn)代企業(yè)真正需要什么，作為未來的勞動者該做什么。通過熟悉的話題，感受到未來的一份主人翁的責(zé)任和壓力。

一個有人文氣息的課堂更離不開鄉(xiāng)土文化的嫁接。對鄉(xiāng)土風(fēng)情的深入了解，有助于增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)情。鄉(xiāng)情作為人類寶貴的情感之一，更是突出體現(xiàn)了愛國主義情感。例如筆者教學(xué)《中華文化》時，以幻燈片的方式展示家鄉(xiāng)五磊寺、保國寺、明代沉船遺址等文化資源，課堂展示聞名全國的青瓷碎片，學(xué)生為自己的家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)之厚而自豪。整合人文資源，不僅增進(jìn)學(xué)生的人文知識，更是對學(xué)生心靈深處中人文情懷的極大觸動。一個完整意義上的人應(yīng)該愛生活，愛家鄉(xiāng)，愛國家。

（四）勇于社會實踐，善于社會參與

參加社會實踐是促進(jìn)人文精神內(nèi)化的重要途徑，社會生活是豐富多彩的，它有利于學(xué)生體驗生活，了解社會，感覺到課堂的使用價值。作為人最本質(zhì)的東西，就是社會性。通過社會實踐，在培育學(xué)生實踐能力的同時，也能夠體察社會，體察生活，豐富人文情懷，提高對自身的認(rèn)識，從而提高社會適應(yīng)能力，促進(jìn)個體全面發(fā)展，創(chuàng)造幸福美好的人生。筆者根據(jù)中職德育課課程設(shè)置、中職生年級及身心特點(diǎn)、所學(xué)專業(yè)等設(shè)計如下安排：

高一：開展以體驗型為主的實踐活動。例如可以去學(xué)生家長的工作單位開展職業(yè)體驗活動，也可以采訪本地著名的勞模模范，讓學(xué)生感受職業(yè)類型和職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性;可以開展參觀本地紅色根據(jù)地，感受幸福生活來之不易;參觀高新技術(shù)企業(yè)，感受當(dāng)代技術(shù)的重要性;也可以讓學(xué)生走進(jìn)法庭旁聽庭審，感受法治的建設(shè)發(fā)展歷程，提升知法、遵法、守法的意識，爭做一個現(xiàn)代好公民。

高二：能力提高型實踐活動。中職生即將步入成年，通過經(jīng)歷政治參與，從而培養(yǎng)他的民主意識和參政能力。例如學(xué)生通過旁觀人大的選舉活動，讓學(xué)生近距離感受民主選舉。學(xué)生也可以在校舉行“人大選舉”的模擬探究活動，談?wù)劵顒痈惺?，從而自然生成政治參與意識;也可以確定一個社會關(guān)注度比較高的民生問題，如共享單車使用、盲道被占用、五水共治等。也可以讓學(xué)生去關(guān)注政府，帶領(lǐng)學(xué)生參觀有關(guān)政府部門，明白辦事程序，了解其職責(zé)，查閱相關(guān)文件等，也可以調(diào)查一下當(dāng)下最熱門的“最多跑一次”的開展情況，等等。這樣的實踐活動中不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到課堂上學(xué)不到的知識，也可以為學(xué)生走向社會做好鋪墊。

以人為本，是人文精神的核心，堅持以人為本的現(xiàn)代教育理念是教育的終極目標(biāo)。我們要積極挖掘教材，以人文精神為切入點(diǎn)，通過豐富多彩的教學(xué)手段和教學(xué)方法，喚醒學(xué)生人文意識，營造一個寬松、和諧、自由、民主的人文課堂。

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