張麗平

教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，成功的教學(xué)，不但能傳授知識，更能給學(xué)生以美的享受。美感，即審美感受，它通過視覺窗口，內(nèi)心對美的理解而產(chǎn)生一系列的心理活動，最后升華為一種精神上的感受。美感，是情感的一種，有其產(chǎn)生的過程，是對美的認(rèn)識通過感官在大腦的反映。如果缺乏對美的認(rèn)識和感受能力，再美的事物也激發(fā)不起人的美感。比如就藝術(shù)而言，如果我們不具備藝術(shù)審美的眼光，就感受不到達(dá)芬奇筆下蒙娜麗莎微笑的魅力，也欣賞不了斷臂女神維納斯的美。因此，美感源于對美的認(rèn)識，所以要求教師具備對美的認(rèn)識能力，即審美能力，同時還要具備對美的運(yùn)用能力。

德育課教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。那么，怎樣才能在德育課教學(xué)中使學(xué)生既能獲得知識，又能得到美的享受和精神的鼓舞呢？我通過日常教學(xué)得出的體會是：教師要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)，在形、聲、色等方面賦予美的內(nèi)容和形式。

一、形

形首先是教學(xué)的形象性，即寓基本的原理于生動的形象之中，使抽象的內(nèi)容具體化，深奧的原理通俗化，這是因為美感來自于對審美對象的直接感受，它不是抽象的說教能達(dá)到的，而具體的、鮮活的形象使這些理論具體化、感性化，使教學(xué)內(nèi)容具備較強(qiáng)的說服力，容易被學(xué)生接受。審美者所進(jìn)行的思維活動也是具體的、形象的，其思維方式也必然以形象思維為主。所以在德育課教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾们擅畹谋扔?、精煉的成語、通俗的諺語、優(yōu)美的詩句、生動的故事，能大大加強(qiáng)教學(xué)的形象性。

形還包括教師的外在形象。教師擔(dān)當(dāng)著為人師表的重任，教師的一言一行對學(xué)生產(chǎn)生直接影響，所以教師要優(yōu)化自身形象，在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀容儀表上都應(yīng)努力提高，儀容美是內(nèi)在美、自然美、修飾美這三方面的統(tǒng)一。在三者中，儀容的修飾美是最容易實現(xiàn)的，也是個人形象塑造的重點(diǎn)。在日常交往中，儀容是首先是被關(guān)注的部分。雖然沒有必要去塑造專業(yè)水平的個人儀容，但至少要給學(xué)生留下“良好”的不邋遢的印象，在塑造儀容形象的同時也不能忽視內(nèi)在素質(zhì)的提高，更需要教師把外在形象和內(nèi)在素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的形象熏陶學(xué)生，以高尚的人格魅力影響學(xué)生，以德馨的言行感召學(xué)生，做到育德于教，言傳身教，為人師表。一位優(yōu)秀的負(fù)責(zé)任的教師，良好的外在形象是非常重要的，走進(jìn)教室走上講臺的一刻時，這時的形象是樹立威信和榜樣的第一步。對外部形象的要求是清潔整齊、大方得體，與教師的身份和職業(yè)特點(diǎn)相吻合。

形還包括行為禮儀。行為舉止是一種不說話的“語言”，能在很大程度上反映一個人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被別人信任的程度。在社會交往中，一個人的行為既能體現(xiàn)他的道德修養(yǎng)、文化水平，又能表現(xiàn)他在交往中的誠意，更關(guān)系到教師個人形象的塑造，也代表著學(xué)校的形象，甚至?xí)绊憞液兔褡宓男蜗蟆Ｋ砸髲V大教師牢記自己的身份和職責(zé)，時時刻刻注意自己的一言一行給學(xué)生帶來什么樣的示范和影響。

二、聲

聲就是教學(xué)的音色音調(diào)，語言是教師在教學(xué)活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動幽默。要善于運(yùn)用語言的力量調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，撥動學(xué)生求學(xué)上進(jìn)的心弦。同時要求教師用“音美”去感染學(xué)生，強(qiáng)化教學(xué)效果，強(qiáng)化學(xué)生對課堂知識的接收和掌握。正如高爾基所說“人們愛聽悅耳而有旋律的聲音，愛看鮮明的色彩”因此，在教學(xué)中要使課堂具有吸引力，除了在音色聲調(diào)上要有感情色彩外，還應(yīng)有節(jié)奏感、抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急實時、適度，切忌平鋪直敘。

教師如能有機(jī)地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧用簡練、準(zhǔn)確、深入淺出的語言來表達(dá)教材，就能增添講課的感情色彩，可誘導(dǎo)學(xué)生在興趣盎然中曉事明理，正確地鑒別事物的現(xiàn)象的是非、美丑、善惡。語言的流暢性、給人高山流水之感；語言的生動性，給人清新悅耳之感。

三、色

色就是感情色彩。即教師講課要賦予強(qiáng)烈的感情色彩。這是因為審美者對審美對象有一個從感知、感受到感動的過程，教學(xué)始終是伴隨情感過程進(jìn)行的。當(dāng)學(xué)生被豐富的教學(xué)內(nèi)容和教師真摯的情感所產(chǎn)生的美吸引時，就會情不自禁的進(jìn)入到美的境界中去，發(fā)現(xiàn)美、體驗美、接受美，不知不覺地受到高尚的、健康的思想情感的熏陶和感染。

心理學(xué)認(rèn)為，人的情感作用是由感受開始的，由感受到形成激情和情緒，再由強(qiáng)烈的情緒發(fā)展為總意向過程，最終是發(fā)動意志行為。教學(xué)的目的就在于教師以熾烈、深沉的感情力量去影響學(xué)生的意識和行為，這一過程又是互相影響的過程，教師既影響學(xué)生，學(xué)生的反饋也會反過來激發(fā)老師的熱情。因此、德育課教師上課，不僅要聲音洪亮、吐字清晰、思想精深，而且還要要強(qiáng)烈的感情色彩，把自己的自信和熱情“寫”在臉上，讓學(xué)生充分感受到教師對工作的的熱愛和對學(xué)生的關(guān)愛，只有教師富有情感，以理動情、以情助理、以情達(dá)理，才能激發(fā)學(xué)生追求真理的渴望，使學(xué)生從中得到美的享受和鼓舞，對所學(xué)的基本理論和觀點(diǎn)銘記在心間、落實在行動。

此外，教師還要借助實時又恰當(dāng)?shù)亟虘B(tài)變換，以體態(tài)美去教育、影響學(xué)生。實踐證明，一個優(yōu)秀的德育課教師，不僅要設(shè)法使自己的教學(xué)語言賦予溫度，教學(xué)內(nèi)容具有情感，而且還要善于調(diào)控行為動作，設(shè)法讓自己的每一個身體語言，使每一個動作，每一個表情都賦予情感意義，用自己的身體語言打動學(xué)生，使學(xué)生受到感染、得到啟發(fā)，從而輕松的接受知識的學(xué)習(xí)，思想的洗禮。例如在上課伊始，教師用親切和善的、溫柔信賴的目光望著學(xué)生，溫馨的氣氛便像春風(fēng)一樣洋溢在整個教室，拂過學(xué)生心田。在課堂上，教師不同的眼神，表達(dá)著不同的情感；不同的目光，傳遞著不同的情緒信息。學(xué)生表現(xiàn)好時，肯定的眼神；學(xué)生調(diào)皮搗蛋時，是責(zé)備的目光；學(xué)生缺乏自信時，是鼓勵的微笑。

總之，德育課教學(xué)要力爭“形”“聲”“色”俱佳，寓教于美，以美啟真，才能使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)中得到精神的滿足和鼓舞，潛移默化受到感染和教育，最終達(dá)到細(xì)雨潤物無聲的教學(xué)效果。