肖萍

摘 要 作為基礎(chǔ)教育的根本，人性化的素質(zhì)教育重點(diǎn)體現(xiàn)在“人與工具”“人與自己”“人與社會(huì)”三方面的核心素養(yǎng)框架內(nèi)，然而基礎(chǔ)教育當(dāng)前仍出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，本文將會(huì)對(duì)當(dāng)前學(xué)生教育的問(wèn)題展開(kāi)討論，更會(huì)結(jié)合本人多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出本人的教學(xué)主張，希望能借此為基礎(chǔ)教育提供更好的改善建議。

關(guān)鍵詞 基礎(chǔ)教育 教學(xué)主張 素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G718.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“基礎(chǔ)教育需要返璞歸真、正本清源?！北睅煷竺珌啈c教授在他的講座《學(xué)生核心素養(yǎng)與基礎(chǔ)教育內(nèi)在質(zhì)量提升》中多次提到這句話。一個(gè)孩子作為一個(gè)社會(huì)成員的核心素養(yǎng)，其中包括“人與工具”“人與自己”“人與社會(huì)”三方面的核心素養(yǎng)框架。每個(gè)核心素質(zhì)均從知識(shí)技能方面去體現(xiàn)。

1基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀與困局

分析我們的內(nèi)在教育下基礎(chǔ)教育目前的現(xiàn)狀——學(xué)生不同程度地存在抑郁、孤僻、自卑、膽怯、自私、冷漠等心理障礙。發(fā)展至極端現(xiàn)象如：清華大學(xué)某學(xué)生以硫酸潑熊、云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殺害同學(xué)這些令人震驚的現(xiàn)象體現(xiàn)出對(duì)生命的漠視，極端自私和不可理喻的冷酷，對(duì)自我和他人情感的茫然和麻木，心理知識(shí)和情緒調(diào)節(jié)能力的極度缺乏。新常態(tài)下，要注重學(xué)生本身，作為一個(gè)人的意義去看待?！币虼?，要解決當(dāng)下的教育問(wèn)題，就要重新定位學(xué)校，更要凸顯從”物質(zhì)”到精神。從人的社會(huì)性來(lái)理解，學(xué)生不能被封閉在一個(gè)空間，每個(gè)個(gè)體應(yīng)該從精神層面構(gòu)建生存。毛亞慶指出：育人是教育的根本，教育的目的，應(yīng)該是發(fā)揮其作為人的全部潛能，應(yīng)該從全人角度著手，促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)和身心健康的和諧發(fā)展。對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)也需要變化，學(xué)生的定位應(yīng)該是生活的構(gòu)建者和行動(dòng)者，他的素養(yǎng)決定未來(lái)社會(huì)。

2基礎(chǔ)教育困局的解決措施

我在朝天小學(xué)工作今年已經(jīng)是第十七個(gè)年頭了，從教以來(lái)，有幾個(gè)問(wèn)題經(jīng)常在我腦海里徘徊：我希望孩子未來(lái)成為什么樣的人？我應(yīng)該選擇什么樣的教育內(nèi)容？我應(yīng)該采取什么樣不同的教育方法？在毛教授的講座上，我開(kāi)始重新思考這幾個(gè)問(wèn)題：“我們不能僅從認(rèn)識(shí)角度看待學(xué)生的培養(yǎng)，還要從存在的角度對(duì)待。”那么，應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的學(xué)生呢？毛教授認(rèn)為：

（1）現(xiàn)代學(xué)生必須具備現(xiàn)代化公民的基本素質(zhì)，要有民主、參與意識(shí)，要有公共理性精神，反思、說(shuō)服和辯論的理性能力。

（2）平等對(duì)待和尊重他人的能力。

（3）還要有評(píng)判意識(shí)。

（4）要懂得自我認(rèn)識(shí)自我管理，調(diào)試自我情緒和行為，適應(yīng)環(huán)境。

（5）能夠克服困難，遇到挫折和失敗時(shí)能有足夠的堅(jiān)韌力。

過(guò)去，我有很多學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，但是批評(píng)精神和堅(jiān)韌力都不足，面對(duì)困難和挫折只能選擇逃避，以致于在小學(xué)階段是優(yōu)秀的學(xué)子但是到了初高中，變成了中下生甚至是問(wèn)題生。反觀這些孩子的教育，我認(rèn)為就是體現(xiàn)了過(guò)往教育的缺陷與不足：（1）只涉及記憶、思維、是一種認(rèn)知學(xué)習(xí)。（2）學(xué)習(xí)應(yīng)注重心理過(guò)程的整體性。（3）教學(xué)不僅是認(rèn)識(shí)過(guò)程也應(yīng)該是交往過(guò)程。（4）只教書而不育人，特別是忽略了教育是促進(jìn)人自我完善自我發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。毛教授認(rèn)為：學(xué)校發(fā)展應(yīng)該遵循注重學(xué)生內(nèi)在發(fā)展的走向，強(qiáng)調(diào)教育使學(xué)生個(gè)體在處理好與自我、與他人以及與社會(huì)的關(guān)系中，建立和保持積極的人際關(guān)系，形成親社會(huì)的行為，有效地處理自身發(fā)展中遇到的挑戰(zhàn)，從而獲得自信心與交往能力，解決發(fā)展中所面對(duì)的人性問(wèn)題。

來(lái)看一段今年6月我收到的微信邀請(qǐng)函：“肖老師您好，給您報(bào)個(gè)事兒：若瀾剛到18歲，本周六下午，她將向師長(zhǎng)和親友進(jìn)行一個(gè)留學(xué)成長(zhǎng)的分享匯報(bào)。在小學(xué)階段，您對(duì)她的影響非常非常大，她跟您的時(shí)間最長(zhǎng)。特別是您當(dāng)年開(kāi)展的愛(ài)的天使的活動(dòng)，影響了若瀾的一生，也影響了我們家的理念和生活。若瀾報(bào)讀大學(xué)選擇了“特殊教育”專業(yè)，就是因?yàn)樗仡欁约涸谛W(xué)階段的經(jīng)歷而做出的選擇，這個(gè)影響太大了。而我們從剛開(kāi)始的不支持，到后面的愿意支持她，也是因?yàn)樗覀冊(cè)俅沃v起了她過(guò)時(shí)多面后對(duì)小學(xué)經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)和理解，并且她在大學(xué)申請(qǐng)里也專門寫了她由此而認(rèn)識(shí)到的人的價(jià)值和意義。所以，我們?cè)俅未砣艺\(chéng)摯地感謝您和她的同學(xué)們對(duì)她的愛(ài)的教育。您為她的人生打好美好的基石。我們?nèi)颐懊恋匮?qǐng)您：與本周六參加活動(dòng)?！笨粗@些文字，我回想起十二年前那個(gè)小女生：這個(gè)孩子當(dāng)初在班上并不是最優(yōu)秀的，但是她和她的父母身上一如她的名字若瀾——如同波瀾壯闊的大海般的包容一直讓我很感動(dòng)。那時(shí)候班上有一個(gè)非常調(diào)皮的孩子，只能跟她做同位。當(dāng)年，我開(kāi)展名為“愛(ài)的天使”活動(dòng)，特意讓若瀾抽簽抽到他，充當(dāng)他背后的隱形天使，在學(xué)習(xí)和生活中幫助和愛(ài)護(hù)他，讓這個(gè)自卑而又防衛(wèi)心特別強(qiáng)的孩子如沐春風(fēng)……而每次當(dāng)若瀾被他欺負(fù)甚至因?yàn)樗軅臅r(shí)候，若瀾的父母見(jiàn)到孩子的第一句話總是：你有沒(méi)有原諒他？我曾經(jīng)跟她說(shuō)過(guò)，如果你能跟他相處好，長(zhǎng)大以后你就能跟任何人相處。沒(méi)有想到，這種思想和經(jīng)歷在小小的她心中生根發(fā)芽，甚至影響她為自己做出一生中最重要的選擇。在分享匯報(bào)會(huì)上，她說(shuō)：“我沒(méi)有選擇大家心中的常春藤名校，也沒(méi)有選一個(gè)以后可以賺很多錢的專業(yè)，但是我的確是選擇了我這么多年的理想作為我的未來(lái)夢(mèng)想，要去學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)”。能為自己的人生負(fù)責(zé)，這是多么難能可貴！

從若瀾的身上，我看到了教育的方向。也為自己思考多年的問(wèn)題找到答案。教育是人的靈魂的教育，而不僅是知識(shí)傳授與被傳授。所以，對(duì)教育的理解，不應(yīng)該是“發(fā)展等同于增長(zhǎng)”的觀念，也不用該以成績(jī)的好壞作為評(píng)價(jià)。教育不應(yīng)該是“頸部以上”的教育，而應(yīng)該是全人教育。

3我的教學(xué)主張

是誰(shuí)決定柱子的高度？ 在教育行業(yè)，我們做的是乘法。一個(gè)素養(yǎng)乘以一個(gè)素養(yǎng)，得到的是人的全面發(fā)展，但是如果一個(gè)素養(yǎng)乘以一個(gè)趨于為零的素養(yǎng)，結(jié)果就永遠(yuǎn)為零。我們的基礎(chǔ)教育，要給孩子選擇的基礎(chǔ)，最好是給孩子搭建自主選擇的平臺(tái)。我們的教育，不再僅僅是為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的工具。更為重要的是出好人才：回歸自己的本真。

如今我理解的最好的教育，就是幫助每一個(gè)孩子，去找到自己的生命價(jià)值。從事自己喜歡的事情，過(guò)自己想要的生活，這就足夠了。如果他是雄鷹，我便助他展翅飛翔，如果他是蝸牛，我便牽著他，慢慢欣賞一路風(fēng)光。很多時(shí)候，教育發(fā)生在點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中，發(fā)生在潛移默化之中。比如若瀾，之所以她會(huì)選擇“特殊教育”專業(yè)，當(dāng)然不是因?yàn)槲易鳛樾W(xué)教師給她帶來(lái)的影響。而是她本身，在整個(gè)受教育的過(guò)程中，來(lái)自學(xué)校、來(lái)自家庭和社會(huì)給予孩子的，讓她產(chǎn)生出對(duì)生命的理解體現(xiàn)。

4結(jié)束語(yǔ)

無(wú)論哪種教育方式，請(qǐng)尊重每個(gè)孩子的內(nèi)在。每個(gè)孩子都有自己與生俱來(lái)的某種東西，科學(xué)家叫它基因，哲學(xué)家叫它天分，宗教家叫它命運(yùn)。我們把他籠統(tǒng)地稱之為“內(nèi)在”。我相信：每個(gè)孩子都有自己的內(nèi)在而且都是不一樣的，在家里，家長(zhǎng)要發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)在，并給予孩子適合的發(fā)展環(huán)境。在學(xué)校，我們不能進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)，應(yīng)該給予每個(gè)孩子更多的選擇，更多的學(xué)習(xí)自由。教育是發(fā)展人的——如何保持人的平面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人形成健康的身體，健全的心智，積極的心態(tài)。這是我們每一個(gè)教育者應(yīng)該去思考和實(shí)踐的問(wèn)題。我們應(yīng)該樹(shù)立有“全納與平等”的理念，一視同仁;我們應(yīng)該樹(shù)立“以學(xué)生為中心的有效教學(xué)”理念，學(xué)生在過(guò)程中參與生成知識(shí);樹(shù)立“友善、尊重、理解”的校園文化理念;樹(shù)立“參與與和諧”的理念。

所以，就算在中國(guó)現(xiàn)在的環(huán)境下，我們依然能夠做很多事情，讓我們的孩子相對(duì)自由個(gè)性的成長(zhǎng)。而我們的學(xué)校、家庭和社會(huì)都應(yīng)該為個(gè)性化的教育，積極去努力。正如我們已經(jīng)開(kāi)展多年素質(zhì)教育的百年名校朝天小學(xué)的校訓(xùn)“明德歸仁”，清晰地體現(xiàn)出以人為本，全人教育的理念，讓每一個(gè)朝天學(xué)子，從進(jìn)朝天門開(kāi)始會(huì)寫“人”字，畢業(yè)走出朝天門，會(huì)寫“仁”字，關(guān)注學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

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