劉穎 肖翔
摘要:近年來(lái),中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影結(jié)合當(dāng)代文化傳播、價(jià)值取向、受眾關(guān)注等因素開(kāi)始探索新的創(chuàng)作路徑,制作出一批口碑與票房俱佳、內(nèi)容引人、畫(huà)面精良的作品。這些作品的成功,為今后中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展提供了借鑒的意義和新的思考。
關(guān)鍵詞:國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影 市場(chǎng)動(dòng)態(tài) 敘事模式
基金項(xiàng)目:本文系山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《新中國(guó)成立以來(lái)山西電影發(fā)展史研究》階段性研究成果,課題編號(hào):2019B424。
2015年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》轟動(dòng)一時(shí),近10億元的票房佳績(jī)讓大眾開(kāi)始關(guān)注并喜愛(ài)上國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影。2019年暑期的《哪吒之魔童降世》上映第37天票房已達(dá)40多億元,超過(guò)年初現(xiàn)象級(jí)科幻片《流浪地球》,創(chuàng)下中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影歷史新高。
中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)窺探
市場(chǎng)信心的回歸和建立?!洞笫w來(lái)》之前,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影一直是被“喜羊羊”“熊老大”“豬豬俠”等已經(jīng)在電視上獲得成功再進(jìn)行電影改編的動(dòng)畫(huà)形象所占據(jù),這些形象積攢了一些粉絲,為市場(chǎng)的穩(wěn)定注入了強(qiáng)心劑,而其他國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影未取得更多的關(guān)注度。基于此,投資商不敢巨資投入動(dòng)畫(huà)制作,院線也不敢給國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影留出好時(shí)段和更多場(chǎng)次。
《大圣歸來(lái)》的火爆讓國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者看到了希望,增強(qiáng)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的市場(chǎng)信心。光線傳媒、華誼兄弟等影視上市公司,騰訊、優(yōu)酷、愛(ài)奇藝等均看到了市場(chǎng)前景,加大投資力度,重視動(dòng)漫產(chǎn)品的IP營(yíng)銷,通過(guò)國(guó)際平臺(tái),與國(guó)外團(tuán)隊(duì)合作,以全球視角開(kāi)發(fā)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影。
以前,中國(guó)動(dòng)畫(huà)的受眾群體主要是低幼齡兒童,鑒于兒童的認(rèn)知能力和欣賞水平有其特殊性,因此,動(dòng)畫(huà)制作偏幼稚、簡(jiǎn)單化。如《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》《雪孩子》《九色鹿》《天書(shū)奇談》等,故事情節(jié)簡(jiǎn)單,表現(xiàn)方式純真,成為一代人的童年記憶。但為了使孩子便于理解而制作的動(dòng)畫(huà)電影,很難吸引成年人的觀感興趣,成年人往往是為了陪伴孩子才選擇進(jìn)入影院,全程無(wú)感?!洞笫ァ贰赌倪浮返某霈F(xiàn)改變了人們對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的固有印象,也提升了其市場(chǎng)地位。原來(lái),中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影也可以像美國(guó)、日本的動(dòng)畫(huà)一樣成為大眾消費(fèi)品、文化傳播者。一大批根本不會(huì)消費(fèi)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的觀眾成為票房的新生力量,也成為未來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影票房增長(zhǎng)的主力軍。
雖然2016年到2018年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影每年整體票房平均只有14億元左右,成長(zhǎng)幅度不大,遠(yuǎn)低于中國(guó)電影市場(chǎng)規(guī)模從400多億元到600多億元的增長(zhǎng)速度;①雖然有些國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影未達(dá)到預(yù)期的票房成績(jī),但幾部影片的崛起所帶來(lái)的市場(chǎng)信心和影響力是不可小覷的。從年初的《白蛇緣起》到后來(lái)熱映的《哪吒之魔童降世》,票房屢創(chuàng)新高,足以證明中國(guó)觀眾對(duì)本土動(dòng)畫(huà)的熱愛(ài)和支持,這股熱情已經(jīng)轉(zhuǎn)化為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展的重要助推力。中國(guó)觀眾對(duì)本土動(dòng)畫(huà)充滿期待,只要?jiǎng)?chuàng)作者能創(chuàng)作出符合預(yù)期的作品,市場(chǎng)潛力就會(huì)爆發(fā),就像《哪吒之魔童降世》所表現(xiàn)的一樣。
收視群體的拓展和挖掘。2010-2015年間,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影出現(xiàn)兩股熱潮,一是由“喜羊羊”建立的動(dòng)畫(huà)品牌形象所引發(fā)的票房高點(diǎn),二是由洛克王國(guó)等兒童游戲、動(dòng)漫改編的動(dòng)畫(huà)電影維持了票房穩(wěn)定,但這二者的收視群體主要瞄準(zhǔn)的是低幼齡兒童。為了打破受眾壁壘,提高票房成績(jī),中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)從低幼齡動(dòng)畫(huà)占主流逐漸變成了全齡化動(dòng)畫(huà),成年人成為觀影主群體。在這個(gè)變化過(guò)程中,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的市場(chǎng)空間不斷擴(kuò)大。《大圣歸來(lái)》《大魚(yú)海棠》《白蛇緣起》《哪吒》完全按照全齡化動(dòng)畫(huà)制作,吸引了大量普通成年觀眾,其自發(fā)傳播和觀看的效果非??捎^。此外,微博、微信、豆瓣、貓眼等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的宣傳和評(píng)論也成為吸引更多觀眾關(guān)注的重要原因之一,市場(chǎng)營(yíng)銷的手段隨著融媒體時(shí)代的來(lái)臨越來(lái)越多樣化。
中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影敘事模式創(chuàng)新
故事新編尋民族養(yǎng)分。2014年習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話要求結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,②這對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作有著十分深遠(yuǎn)的影響。創(chuàng)作者從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找好的原型和母題編寫(xiě)故事,這種植根于本土的文化標(biāo)記更容易引起國(guó)人的情感共鳴,也有助于影片成為社會(huì)熱點(diǎn)話題進(jìn)行廣泛傳播。
近幾年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影從中國(guó)傳統(tǒng)神話題材當(dāng)中尋找養(yǎng)分,導(dǎo)演從個(gè)人角度解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和經(jīng)典名著,不再是簡(jiǎn)單機(jī)械化地復(fù)制傳統(tǒng)文化元素或再現(xiàn)經(jīng)典名著。例如影片《哪吒之魔童降世》能夠打破傳統(tǒng),大膽創(chuàng)新的同時(shí),保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化,加入了流行元素,讓動(dòng)畫(huà)人物本土化、傳統(tǒng)文化時(shí)尚化,從而呈現(xiàn)出一個(gè)既有關(guān)聯(lián)性又有創(chuàng)新性的新世界。這均是影片能夠令當(dāng)代觀眾接受的前提條件,這也證明了國(guó)產(chǎn)電影正在進(jìn)一步走向大眾化,更加符合觀眾胃口。
《西游記之大圣歸來(lái)》中去掉了原著中一些與現(xiàn)代人格格不入的價(jià)值觀念,創(chuàng)造了全新的孫悟空、小唐僧和豬八戒的形象,建立了新的人物戲劇關(guān)系,卻依然保留了人們對(duì)他們的傳統(tǒng)認(rèn)知。影片并沒(méi)有采用孫悟空的“美猴王”設(shè)計(jì),而是選擇了一個(gè)并不好看的形象,保留了其桀驁不馴、很有俠氣的英雄主義氣概。熱映的“魔童”哪吒,既不是《封神演義》中蹬著風(fēng)火輪的稚童,也不是《哪吒鬧海》中反抗權(quán)貴的少年,這是一個(gè)敢于同自身命運(yùn)抗?fàn)幍男陆巧?,天生孤?dú)卻倔強(qiáng)成長(zhǎng),從小受到來(lái)自外界的誤解與成見(jiàn),被父母關(guān)在府里一個(gè)人孤獨(dú)長(zhǎng)大。孤獨(dú)成長(zhǎng)與“高燃”形象的反差,使得新哪吒“不認(rèn)命”的性格更加豐滿,同時(shí)哪吒和李靖之間的親情,哪吒和敖丙之間的友情,為影片增加了一些感動(dòng),也得到了不少觀眾共鳴和認(rèn)可。這種反叛型超級(jí)英雄,雖看起來(lái)反叛傳統(tǒng)卻依然保留著最真實(shí)的熱血和感動(dòng),依然有著敢于奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?shù)闹腥A文化的價(jià)值取向。
除了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材以外,《大魚(yú)海棠》剝除引經(jīng)據(jù)典的神話志怪背景,致力于在畫(huà)面上營(yíng)造富有濃郁的東方古典韻味的中國(guó)元素氛圍;《昨日青空》大膽嘗試現(xiàn)實(shí)題材,也是較以往動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的一大突破??傊瑖?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作逐漸找到文化自信的路子,講現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的新故事,讓人眼前一亮,獨(dú)具特色的新時(shí)代東方審美令人心曠神怡。但是,伴隨全齡化動(dòng)畫(huà)時(shí)代的來(lái)臨,也會(huì)出現(xiàn)諸多問(wèn)題,需要?jiǎng)?chuàng)作者冷靜思考。一些過(guò)于成人化的畫(huà)面內(nèi)容,并不適合年齡較小的孩子觀看,應(yīng)該像《玩具總動(dòng)員》《瘋狂動(dòng)物城》等好萊塢動(dòng)畫(huà)那樣以生動(dòng)可愛(ài)的形象塑造傳遞真善美的人性光輝,適合各個(gè)年齡層,畫(huà)面色彩鮮艷,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)觀感,音樂(lè)的選擇也活潑極具動(dòng)感,帶給孩子歡樂(lè)愉快的氛圍。
人物設(shè)計(jì)樹(shù)立品牌形象。《大圣歸來(lái)》中的“孫悟空”形象所詮釋的“歸來(lái)與孤獨(dú)”更符合現(xiàn)代人的審美取向,讓觀眾對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影更有信心并產(chǎn)生了新的理解與認(rèn)知;《哪吒之魔童降世》中的“大眼哪吒”的形象詮釋了“與命運(yùn)抗?fàn)帯钡念B強(qiáng)精神,人物氣質(zhì)符合當(dāng)下的價(jià)值觀念,將引領(lǐng)打造中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影新的品牌形象。從此,中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影也是值得被消費(fèi)的,因?yàn)樗鶆?chuàng)造的人物深入人心,充滿著豐富的情感、深邃的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。
就目前而言,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)趁著這股動(dòng)畫(huà)影片應(yīng)更多考慮如何將作品品牌口碑延續(xù)下去,建設(shè)制作公司和導(dǎo)演個(gè)人的品牌標(biāo)簽。只有導(dǎo)演和制作團(tuán)隊(duì)的口碑建立起來(lái),像皮克斯動(dòng)畫(huà)、迪士尼動(dòng)畫(huà)、漫威動(dòng)畫(huà)等形成強(qiáng)大的品牌效應(yīng),才能讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影有源源不斷的生命力,才能促成更多更好的合作。雖然《哪吒之魔童降世》走出國(guó)門票房不如國(guó)內(nèi),但這已經(jīng)是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影走向世界所邁出的重要一步,它讓更多的人看到了中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化交織的魅力,這也證明了中國(guó)文化在世界的影響力越來(lái)越大。
總之,《哪吒之魔童降世》的燃爆不是偶然,是中國(guó)動(dòng)畫(huà)從上世紀(jì)二三十年代至今,經(jīng)過(guò)探索、發(fā)展、停滯、復(fù)興等不同歷史階段積攢著的能量被激發(fā)出來(lái),形成了以傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要?jiǎng)?chuàng)作源泉的體系,形成了獨(dú)具民族特色的動(dòng)漫風(fēng)格,形成了用于表達(dá)當(dāng)代社會(huì)所提倡的道德觀、價(jià)值觀和審美觀的藝術(shù)形式。相信未來(lái)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影會(huì)前途無(wú)量。
(作者單位:山西傳媒學(xué)院)
注釋:
①宋? 磊:《從“大圣”到“哪吒”,從潮起到崛起》,《中國(guó)文化報(bào)》,2019/08/06。
②李建強(qiáng):《中國(guó)電影理論批評(píng)學(xué)派的形態(tài)學(xué)研究論綱》,《電影新作》,2018(10)。
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