摘 要：從民眾視角看待文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、銷售，讓它更具有親民性，更接地氣。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品;實用;民俗文化;科技

文創(chuàng)產(chǎn)品多見于博物館之類的文化旅游場所，是根據(jù)某種文化現(xiàn)象或文物個體進行開發(fā)的藝術(shù)洐生品。近些年來，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計日新月異，產(chǎn)品也層出不窮，文創(chuàng)的勢頭火熱遞增。剛落幕不久的“2018河北省文化創(chuàng)意設(shè)計大賽作品展”匯聚了200余件來自河北省各文化產(chǎn)業(yè)單位的文創(chuàng)作品。展覽備受社會好評，平均日接待觀眾量近萬人。在展覽如火如荼地舉辦的同時，也需要我們有清醒的認識。這些產(chǎn)品如果讓您去選、去買，接下來會怎么樣呢？

在這里，筆者談一些自己的看法與大家分享。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計更趨向于實用化，更貼近人們的日常生活，這應該成為將來文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展趨勢。一款產(chǎn)品，如何讓民眾愿意買單，是我們目前需要考慮的問題。在這次大賽作品展中也不乏這樣的產(chǎn)品設(shè)計，如“河北壁畫主題眼罩”，作者采用古代壁畫設(shè)計元素，對眼罩的外部裝飾部分進行設(shè)計，圖案古樸典雅。產(chǎn)品更強化其功能性，成為需要輔助睡眠人士的必備佳品。不能說那些設(shè)計成非實用的產(chǎn)品或者工藝擺件不受大家喜愛，它們也能成為收藏人士的珍愛。只是這種注重功能性的產(chǎn)品更受大家的關(guān)注，可操作性強，或者說交互性強的產(chǎn)品更具有吸引力，它的受眾群會更多。

文創(chuàng)產(chǎn)品與民俗文化活動相結(jié)合，讓民眾共同參與。有些文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理念來源于某個地域文化，以小見大，借用產(chǎn)品的設(shè)計特色來創(chuàng)造性地展示此地域的傳統(tǒng)文化，借此來宣傳我們的民俗文化品牌，推動此地區(qū)的旅游發(fā)展，提升旅游產(chǎn)業(yè)。我們都知道，在河北的古中山國遺址曾出土過象征中山國的禮器——“山”字形器，這次的文創(chuàng)大賽作品展中的“山”字形器包系列產(chǎn)品的設(shè)計理念就來源于此。當我們游走在古中山國遺址中，在講解員的帶領(lǐng)下了解中山國興衰歷史，這件“山”字形禮器就是見證這個戰(zhàn)國第八雄的活化石，由此我們對這件“國寶”產(chǎn)生由衷的自豪感。還可以利用文創(chuàng)資源在當?shù)亻_展文創(chuàng)秀、主題秀、劇場秀，以中山國歷史故事為梗概，拉近舞臺與民眾的距離，吸引大量人群關(guān)注，讓民眾感受到一種歷史帶入感、穿越感，接觸當?shù)氐臍v史、傳說，實為最接地氣、最貼近民眾的形式。打破傳統(tǒng)旅游的固有形式，讓優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源重新整合，繼續(xù)為民眾服務(wù)。以傳統(tǒng)民俗文化為借鑒，開發(fā)民眾喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品也不失為另辟蹊徑。

文創(chuàng)產(chǎn)品可以放下身段，針對國家的年俗、節(jié)日創(chuàng)作一批文創(chuàng)產(chǎn)品，走進千家成戶。比如，北京地壇廟會中不乏北京故宮、天津“泥人張”和“燕京八絕”等開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

文創(chuàng)產(chǎn)品也要利用科技手段吸引游客的目光。國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計可謂豐富多彩，但對于不了解國內(nèi)地域文化或?qū)Ρ镜貐^(qū)的文化不了解的外國人、外地人，如何向這些人群示好，需要文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)者下功夫，投其所好進行研發(fā)。例如，開發(fā)自助制作文創(chuàng)產(chǎn)品的機器，完全根據(jù)民眾的喜好來訂制個性化的文創(chuàng)產(chǎn)品。在浙江省博物館展廳出口處有自助打印個性化書簽的服務(wù)，參觀者只要掃碼關(guān)注省館的公眾號，就可以輸入自己的信息完成自助打印書簽。另外，也可以利用電商平臺為未能來館參觀的觀眾提供自助網(wǎng)絡(luò)購買文創(chuàng)產(chǎn)品的渠道，既方便快捷，又不失為一個高效的宣傳平臺。

每個地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)過多年的研發(fā)、運營都有自己的市場定位。工藝大師們和文創(chuàng)產(chǎn)產(chǎn)品開發(fā)者們研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品最終都要走進老百姓生活、生產(chǎn)當中。相信，那些被民眾稱為“有人緣”的產(chǎn)品，它們的路會越走越寬。

參考文獻

[1]梁又子.我國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)傳播研究[D].湘潭：湘潭大學，2017.

[2]何澤榮.農(nóng)旅融合，主題農(nóng)莊運營思維須破局[N].中國文化報，2019-03-02.

【作者簡介】林林（1977—），男，本科，文博館員，主要研究方向：陳列展覽。