趙良斌 朱雙榮

[摘要]習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大思政課教師提出的六點(diǎn)要求，相較于之前的“四有”好老師，更加凸顯了思政課教師特殊的職責(zé)承載?？芍^標(biāo)準(zhǔn)更高，要求更嚴(yán)。責(zé)任重大，使命關(guān)榮，我們必須全力以赴，做到“六點(diǎn)要求”繼續(xù)講出思政課教師的“精氣神”。

[關(guān)鍵詞]“六點(diǎn)要求” 思政課教師 精氣神

“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。這是在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大思政課教師提出的六點(diǎn)要求，相較于之前的“四有”好老師，更加凸顯了思政課教師特殊的職責(zé)承載?？芍^標(biāo)準(zhǔn)更高，要求更嚴(yán)。責(zé)任重大，使命關(guān)榮，我們必須全力以赴，做到“六點(diǎn)要求”繼續(xù)講出思政課教師的“精氣神”。

一、“精”就是“政治要強(qiáng)，情懷要深”

“讓有信仰的人講信仰”作為一名思政教師，要有底氣，要“理直氣壯講思政課”要保持“家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族”思政教師必須有信仰，政治站位要高，要充滿熱愛(ài)，充滿“家國(guó)情懷”只有這樣，才能感染學(xué)生，我們的課才有“精”氣。那么，我們的信仰從何而來(lái)？我們的情懷又來(lái)自何方？必須深挖中國(guó)歷史尤其是中國(guó)近代史、世界歷史和發(fā)展史、在歷史長(zhǎng)河中增強(qiáng)我們的道路自信;必須深挖馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵，不斷加強(qiáng)理論素養(yǎng)，深化理論功底，增強(qiáng)我們的理論自信;必須深挖各國(guó)的制度與發(fā)展，在橫向?qū)Ρ戎性鰪?qiáng)我們的制度自信;必須深挖中華民族文化的厚重與堅(jiān)實(shí)，尤其是中華燦爛的文明，在文化的傳承與發(fā)展中建立我們的文化自信。堅(jiān)定“四個(gè)自信”。自信地講給學(xué)生，將信仰傳遞給學(xué)生。在“馬”言“馬”，信“馬”教“馬”，用“馬”傳“馬”，使馬克思主義的世界觀和方法論貼近學(xué)生實(shí)際、走近學(xué)生生活、融入學(xué)生頭腦，使學(xué)生也能信“馬”學(xué)“馬”用“馬”。

什么是家國(guó)情懷？鄧小平同志說(shuō)過(guò)“我是中國(guó)人民的兒子，我深?lèi)?ài)著我的祖國(guó)和人民”習(xí)近平主席在訪問(wèn)意大利期間，回答意大利參議長(zhǎng)時(shí)說(shuō)道：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，這些鮮活的實(shí)例是最好的詮釋。教師要以自身崇高的理想信念和價(jià)值追求來(lái)應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)、國(guó)際問(wèn)題，不回避問(wèn)題。教學(xué)中要從學(xué)生的關(guān)注，從他們的真實(shí)情感出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不僅僅講好中國(guó)人和中國(guó)故事，還要講好身邊的人和身邊的故事，去發(fā)現(xiàn)更多的感動(dòng)、思考，為學(xué)生解疑釋惑，真正做到以理服人，以情感人。

二、“氣”就是“自律要嚴(yán)，人格要正”

思政教師承載著歷史重任，在為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面具有不可替代的作用?！白月梢獓?yán)，人格要正”就是要有浩然正氣，“老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子”要求學(xué)生做到的，思政教師首先要做到。要用飽滿的愛(ài)浸潤(rùn)學(xué)生，以最大的仁愛(ài)之心對(duì)待學(xué)生。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都在潛移默化地影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、勤勞勇敢，有擔(dān)當(dāng)，敢作為，這些優(yōu)秀的品質(zhì)無(wú)一例外的體現(xiàn)在教師的日常工作和生活中。認(rèn)真細(xì)致的備課，精彩的課堂講解，有理有據(jù)的說(shuō)服論證，真心真意的交流，無(wú)微不至的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，這些都會(huì)給學(xué)生以積極向上的影響，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“自律要嚴(yán)，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。”“人格要正，有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛(ài)的人。”

三、“神”“就是“思維要新，視野要廣”

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法?！庇兄R(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。

首先、思政教育不是僅僅是思政課教育，必須樹(shù)立“大思政”理念。一方面思政教師要完善課堂，提高自身的駕馭能力，能夠像習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的那樣“有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”另一方面要不斷整合其它課程的“思政資源”形成整體的“課程思政”體系。在“課程思政”建設(shè)中，思政教師要成為“一條主線”將其它課程串到一起，形成“項(xiàng)鏈效應(yīng)”這無(wú)疑是對(duì)思政課教師更高的要求。

其次、思政教育是有靈魂的教育。要有“魂”就要結(jié)合，要努力把思政課教學(xué)與學(xué)生們身邊的事情結(jié)合起來(lái);與學(xué)生們關(guān)心的事情結(jié)合起來(lái);與學(xué)生的人生規(guī)劃結(jié)合起來(lái);與傳統(tǒng)文化，企業(yè)文化、企業(yè)精神結(jié)合起來(lái);與校園文化，校史發(fā)展結(jié)合起來(lái);與個(gè)人成就、學(xué)院成就、企業(yè)成就、國(guó)家成就結(jié)合起來(lái);與社會(huì)負(fù)面熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。

第三，創(chuàng)新課堂教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性。新時(shí)代要有新思維，跟上時(shí)代的步伐，思政課也可以求新，求變。比如上海大學(xué)的“大國(guó)方略”課程實(shí)踐，以生動(dòng)故事和多學(xué)科視角，用精深學(xué)理傳遞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將國(guó)家“大勢(shì)”與個(gè)體“內(nèi)在”更好對(duì)接，以更開(kāi)闊的視野，更立體的認(rèn)知方式，更敏銳的思維，把握世界，探索未來(lái)。筆者有幸參加了一堂“時(shí)代音畫(huà)”展示課，受益匪淺;比如中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的“問(wèn)題鏈”教學(xué)，以熱點(diǎn)、難點(diǎn)話題為起點(diǎn)，將一個(gè)個(gè)學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的問(wèn)題鏈條化，層層遞進(jìn)，進(jìn)而深化課堂講授;比如天津海教園的“情浸式”教學(xué)。一些現(xiàn)代科技的運(yùn)用，多媒體展示、VR互動(dòng)體驗(yàn)，環(huán)幕放映，人機(jī)對(duì)話等等。思政課也可以很好的讓學(xué)生置身于某種情景之中，增強(qiáng)體驗(yàn)感，加深認(rèn)知與理解。真正做到入腦、入心。教學(xué)方式方法的變革要求我們必須深入研究教育教學(xué)規(guī)律，深入研究學(xué)生，深入研究教材。“思維要新，視野要廣”教學(xué)方式，方法，理念的變革，定能使思政課教師講起課來(lái)神采飛揚(yáng)，讓思政課真正使學(xué)生喜歡，受益終生。

總之，思政課教師必須有自己的“精氣神”“精氣神”地上好思政課，不辜負(fù)習(xí)近平總書(shū)記的殷切期望，不辜負(fù)黨、國(guó)家和人民的期待。