張寶旺

〔摘 要〕隨著人們生活水平的提高，在追求舒適的物質(zhì)生活同時(shí)，也越來越追求室內(nèi)環(huán)境的意境和內(nèi)涵。中國的傳統(tǒng)文化能夠給室內(nèi)設(shè)計(jì)提供良好的思路，使室內(nèi)環(huán)境傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，對(duì)我國的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)意義重大。本文主要探討如何將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，找到室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，以期對(duì)如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)上的傳承和發(fā)展提供借鑒。

〔關(guān)鍵詞〕傳統(tǒng)文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用方法；研究

室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國開始的時(shí)間并不長(zhǎng)，其作為獨(dú)立的專業(yè)至今為止也只有三十多年的時(shí)間，起初，中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)大多是對(duì)中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派作品的學(xué)習(xí)、模仿和抄襲，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展后，中國室內(nèi)設(shè)計(jì)開始了自我創(chuàng)新的新階段，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，將兩者較好地結(jié)合起來，使之更符合中國人的傳統(tǒng)審美。

一、傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)

1.傳統(tǒng)文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念

傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的特質(zhì)和風(fēng)貌，是我國歷史上各種思想文化和觀念融合的產(chǎn)物，由自古以來生活在中華大地上各個(gè)民族共同創(chuàng)造的，世代相傳，并不斷進(jìn)行繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色和相對(duì)穩(wěn)定性的一系列文化的總稱。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是近年來開始興起的，它主要結(jié)合房屋的使用性質(zhì)、周圍環(huán)境等基本情況，運(yùn)用一系列技術(shù)手段和設(shè)計(jì)原理，為人們創(chuàng)造一個(gè)舒適、實(shí)用、滿足精神和物質(zhì)生活各方面需求的室內(nèi)空間，使設(shè)計(jì)的房間不僅滿足用戶的生活需求，還具有文化底蘊(yùn)，能反映出屋主的精神審美。

2.傳統(tǒng)文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)貌的反映，無論是哪種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，都反映了其所處環(huán)境的特定的精神和文化心理結(jié)構(gòu)，不同地區(qū)、不同時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)能反映出不同的價(jià)值觀和審美設(shè)計(jì)理念。

中國的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，是千百年來中華人民集體智慧的結(jié)晶，具有鮮明的民族特點(diǎn)，在世界民族文化中獨(dú)樹一幟。中國傳統(tǒng)文化中的儒釋道三家文化和風(fēng)水學(xué)都深刻影響了我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

室內(nèi)設(shè)計(jì)作為精神文化的外在物質(zhì)表象，肯定會(huì)反映設(shè)計(jì)者和使用者的思想，也會(huì)深受傳統(tǒng)文化的影響，成為傳統(tǒng)文化的載體。而傳統(tǒng)文化又可以透過這個(gè)載體進(jìn)行傳播，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的傳承和推廣，兩者相輔相成，相互成就。

二、中國傳統(tǒng)文化運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)

1.中國傳統(tǒng)文化具有豐富性

中國有五千年的燦爛傳統(tǒng)文化，為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材庫。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)了很多閃光的文化思想和藝術(shù)成就，比如各種風(fēng)格迥異的書畫、民族服飾上的圖樣、各種雕像、傳統(tǒng)織物和器皿上的圖案等，另外還有中國的插畫技藝，中國的賞燈文化等等，都可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供素材。

除了上面留下的一些實(shí)物外，還有一些歷史故事、神話傳奇等等，都為中國傳統(tǒng)文化留下了一些藝術(shù)符號(hào)，另外還有宗教文化符號(hào)，都是中國傳統(tǒng)文化的一部分，都能為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供豐富素材。

2.中國傳統(tǒng)文化具有延續(xù)性

中國是世界文明古國之一，它的文化具有較強(qiáng)延續(xù)性，這點(diǎn)毋容置疑。如此豐富精彩的傳統(tǒng)文化，是各種傳統(tǒng)文化相互交流融合的結(jié)果，它具有較好的包容性，體現(xiàn)了統(tǒng)一性和差異性的良好融合。我們?cè)诶脗鹘y(tǒng)文化進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，文化中的差異性為我們提供了足夠多的設(shè)計(jì)素材，而文化中的統(tǒng)一性，又使這些設(shè)計(jì)元素能夠被大眾所接受。

三、中國傳統(tǒng)文化如何在應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中

1.運(yùn)用一些傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中，形成了一些具有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)符號(hào)，包括花鳥蟲魚、人物、幾何等圖像形式，還有一些流傳較廣的歷史人物、傳說故事等，這些傳統(tǒng)的符號(hào)具有凝重的歷史背景，經(jīng)過了悠久的歷史流傳到現(xiàn)在，是我們傳統(tǒng)文化的代表，擁有強(qiáng)大的生命力，是形式和內(nèi)涵的完美結(jié)合，我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分地利用起來，利用現(xiàn)代的審美觀對(duì)這些傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新改造，使之更符合當(dāng)代人的審美，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，是傳統(tǒng)文化迸發(fā)出更強(qiáng)大的生命力，繼續(xù)流傳下去。

2.將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到室內(nèi)陳設(shè)上

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，往往對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終結(jié)果起到畫龍點(diǎn)睛的作用，如何將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)方面是擺在每個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師面前的問題。比如可以在室內(nèi)增加一些麥穗、干辣椒等代表自然的飾物，以此增加一些自然的意趣，給人一種置身田野的感覺。

格調(diào)高雅、造型美觀、具有文化底蘊(yùn)的室內(nèi)陳設(shè)可以陶冶情操，提升整個(gè)房間的文化氛圍，比如中式家具具有很明顯的傳統(tǒng)文化烙印，如果我們?cè)跁繑[放一組明清風(fēng)格家具或者擺放書畫、文房四寶，整個(gè)房間頓時(shí)充滿了傳統(tǒng)文化的氣息。

中國傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)大多以實(shí)用為主，風(fēng)格上大多或莊嚴(yán)典雅，或超凡脫俗，與國外的風(fēng)格有很大區(qū)別，我們?cè)诶弥袊鴤鹘y(tǒng)文化進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)，要利用好傳統(tǒng)，同時(shí)也不能一味照搬，要進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。

3.將傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中

我國五千年的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，如果能合理地加以利用，將其運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以增加室內(nèi)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。如何將傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)放到室內(nèi)設(shè)計(jì)中來呢？這就需要依靠一定的方法和手段，比如可以運(yùn)用山水畫的元素，來體現(xiàn)超凡脫俗、“天人合一”的思想，或者利用一些圖案，比如鶴，來體現(xiàn)長(zhǎng)壽的含義等等。

4.室內(nèi)裝飾體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化

能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的室內(nèi)裝飾有很多，比如字畫、瓷器等，這些裝飾大多具有一定的文化底蘊(yùn)，是中國傳統(tǒng)文化和技術(shù)的載體。比如傳統(tǒng)文化中包含水波紋、萬字紋等豐富的裝飾紋樣，他們大多出現(xiàn)在窗花、屏風(fēng)等傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾中，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師們將它們創(chuàng)造性地運(yùn)用到電視墻、天花的裝飾中，對(duì)其進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新使用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，加上一兩件能夠代表中國傳統(tǒng)文化的室內(nèi)裝飾，室內(nèi)的歷史文化氛圍立刻就體現(xiàn)出來了。

5.在室內(nèi)空間處理上參考中國傳統(tǒng)文化

風(fēng)水學(xué)是中國重要的傳統(tǒng)文化之一，提倡室內(nèi)空間布局要考慮陰陽虛實(shí)和藏風(fēng)納氣等，強(qiáng)調(diào)空間布局要有分隔，但這種分隔不是完全隔斷，而是利用一扇屏風(fēng)等裝飾物將空間分隔，形成似斷非斷的視覺效果，給人一種含蓄內(nèi)斂的審美感覺。

中國古代園林還善于運(yùn)用空間意境處理手法，重視開放性空間的空間延續(xù)和交流，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意人們?cè)谑覂?nèi)和室外的不同感受，使空間的分隔具有層次，比如可以在陽臺(tái)或者屋內(nèi)的某面墻做成通透的隔墻，使用透明玻璃隔斷空間，這樣可以使室內(nèi)和室外之間相互借景，使空間得到延展，實(shí)現(xiàn)虛與實(shí)的完美結(jié)合，一種意境美油然而生。

6.將傳統(tǒng)色調(diào)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中

顏色在中國歷史上被賦予了很多意義和文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)色調(diào)也是傳統(tǒng)文化的一部分。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，顏色有了更豐富的內(nèi)涵，比如紅色，是最能代表中國的一種色彩，它代表了喜慶，體現(xiàn)了中國人的熱情和熱血，是一種生機(jī)勃發(fā)的顏色。在現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)置一面紅墻，餐廳中使用紅桌布、紅座椅等是一種喜慶的象征。

除此以外，顏色的使用還具有地域性和民族差異，比如漢族的建筑裝飾普遍使用清淡的顏色，而少數(shù)民族大多顏色比較艷麗，色彩豐富，室內(nèi)設(shè)計(jì)師們要想運(yùn)用好中國的傳統(tǒng)色調(diào)，就需要對(duì)這些色調(diào)背后的文化內(nèi)涵有一定程度的了解，并且在運(yùn)用時(shí)對(duì)這些顏色元素進(jìn)行再創(chuàng)造，使之和諧搭配。

五、在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新

要更好地利用中國傳統(tǒng)文化，使其符合現(xiàn)代人的審美，就要對(duì)傳統(tǒng)文化因素不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能使傳統(tǒng)文化更具有生命力。設(shè)計(jì)師要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性使用，首先就要對(duì)傳統(tǒng)文化有比較深入的了解，這就需要設(shè)計(jì)師要不斷拓展自己的知識(shí)面，提高自己的文化素養(yǎng)，明白利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，不是對(duì)傳統(tǒng)元素的簡(jiǎn)單疊加，而是要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，將傳統(tǒng)的圖案、色彩、物件等進(jìn)行合理的搭配，使之和諧共處，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美感。

設(shè)計(jì)師要有創(chuàng)造思維，運(yùn)用傳統(tǒng)文化時(shí)能將傳統(tǒng)文化符號(hào)的文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新性的表達(dá)，使其更貼合現(xiàn)代人的生活，符合現(xiàn)代人的審美。再者，還可以博采眾長(zhǎng)，利用國外的先進(jìn)文化思想，使之與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不是照搬國外的設(shè)計(jì)理念，也不是簡(jiǎn)單地將中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行堆砌，而是要讓兩者和諧共處，創(chuàng)造出中西合璧、古今相融的和諧的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

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