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      探析新媒體環(huán)境下大學(xué)生道德教育創(chuàng)新路徑

      2019-06-28 08:27:43陳旭
      北方文學(xué) 2019年15期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)新路徑新媒體

      陳旭

      摘要:本文從新媒體環(huán)境下高校大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀出發(fā)、分析原因,分別從德育理念、德育內(nèi)容、德育形式、德育監(jiān)管等方面提出新媒體環(huán)境下大學(xué)生道德教育創(chuàng)新路徑。

      關(guān)鍵詞:新媒體;大學(xué)生道德教育;創(chuàng)新路徑

      一、新媒體概念及特征

      新媒體是指通過有線或無線網(wǎng)絡(luò)和衛(wèi)星等傳播渠道,利用手機、電腦等媒介傳播信息、進行溝通交流的一種新型媒體形態(tài)。新媒體的特征有信息的共享性與海量性共存、信息的即時性與交互性共存、信息的大眾化與個性化共存這四大特點。隨著新媒體的逐步發(fā)展,高校的道德教育也面臨機遇和挑戰(zhàn)。

      二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生道德教育存在的現(xiàn)狀及其成因

      雖然高校借助新媒體在德育教育方式、教育環(huán)境等方面進行一系列的嘗試與變革,也取得不錯的成效,但受各方面因素的影響,目前我國高校在利用新媒體開展大學(xué)生道德教育的過程中存在一些問題。

      (一)道德教育理念與新媒體的發(fā)展不相適應(yīng)

      傳統(tǒng)的道德教育理念和新媒體發(fā)展不適應(yīng),主要體現(xiàn)在兩個方面,第一,傳統(tǒng)德育的主導(dǎo)理念強調(diào)的是一元主導(dǎo),即通過教師灌輸?shù)确绞阶寣W(xué)生接受。傳統(tǒng)德育取得一定效果,但在新媒體環(huán)境中到處充斥著多元的價值觀,如果只一味強調(diào)一元主導(dǎo)的理念,脫離實際,對當(dāng)今學(xué)生的德育教育沒有吸引力,同時也不被學(xué)生認同,影響教育效果。第二,新媒體是一個多向互動的空間,學(xué)生與教師都是自由參與交流活動的主體,地位是平等的,在教育方式上多為雙向交流或多向交流,互動的教育方式提高了學(xué)生的積極性。而一元主導(dǎo)的傳統(tǒng)教育模式使教師的地位突出,學(xué)生地位弱化,忽視了學(xué)生主體的發(fā)揮,教育效果欠佳。

      (二)道德教育內(nèi)容、形式與新媒體傳播規(guī)律不相適應(yīng)

      道德教育內(nèi)容、形式與新媒體傳播規(guī)律不相適應(yīng),主要表現(xiàn)在兩個方面,第一,對新媒體環(huán)境下的道德教育的特點把握不準確。新媒體道德是一種自主自律型和多元開放型的道德,每個人是“自律”行為,而非“他律”,在這個自由、開放中學(xué)生可以自由在新媒體中進行價值選擇,吸納多元文化。而傳統(tǒng)的道德教育僅僅局限于課堂,教師的道德教育只注重學(xué)生表面的行為表現(xiàn),忽視了對學(xué)生道德價值、道德選擇的引導(dǎo);第二,新媒體道德教育內(nèi)容有待拓展。在高校中,德育除了傳統(tǒng)的思想政治理論課、心理健康、法律法規(guī)等教育內(nèi)容外,對于新媒體教育、信息素養(yǎng)教育涉及較少,隨著新媒體越來越深入高校教育和管理,新媒體的德育內(nèi)容應(yīng)同步發(fā)展。

      (三)道德教育的管理機制不健全

      新媒體管理機制目前尚不健全,主要原因在于“自媒體”的發(fā)展,即每個人都可以借助網(wǎng)絡(luò)把自己的所思、所想發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)上,而不需要任何機構(gòu)或人員的“把關(guān)”,這就帶來了新媒體難以監(jiān)管的問題。新媒體管理機制的不健全在一定程度上影響新媒體道德教育,學(xué)生可瀏覽任何新媒體的內(nèi)容,如果不加以監(jiān)管和引導(dǎo),會逐步偏離主流道德價值。

      三、利用新媒體進行大學(xué)生德育創(chuàng)新的具體路徑

      (一)利用新媒體提升道德教育理念

      高校要充分把握新媒體的特征,利用新媒體為載體改變道德教育的思路和理念,既要堅持社會主義核心價值觀念,又要注重提倡中華民族傳統(tǒng)道德理念,同時還應(yīng)該對西方道德教育中好的方面進行借鑒,保持高校道德教育的綜合性,讓道德教育貫穿于學(xué)生成長的每個環(huán)節(jié)。要改變以往教師為主體的灌輸教育模式,開展反轉(zhuǎn)課堂,讓學(xué)生作為道德教育的主體,通過師生相互交流、學(xué)生自我講述等形式,提升道德教育效果。教師的道德教育不僅僅只注重學(xué)生表面的行為表現(xiàn),更重要的要進行學(xué)生道德價值、道德選擇的引導(dǎo),通過傳統(tǒng)故事、現(xiàn)實人物,讓學(xué)生能在當(dāng)今的社會背景下樹立正確的道德價值觀。

      (二)利用新媒體完善道德教育工作內(nèi)容和方式

      在利用新媒體進行大學(xué)生道德教育的創(chuàng)新時,要以充實豐富的教育內(nèi)容為主導(dǎo),社會主義核心價值觀念,中華民族傳統(tǒng)道德理念,法律法規(guī)、新媒體教育、信息素養(yǎng)教育都應(yīng)該作為道德教育的內(nèi)容。在新媒體道德教育方式上應(yīng)充分利用微信、微博等多種平臺宣傳正確道德價值觀,通過社會案例、學(xué)校事跡讓學(xué)生潛移默化形成良好的道德品質(zhì)。高校教師也可開展網(wǎng)絡(luò)工作室,實現(xiàn)和學(xué)生線上溝通交流,實現(xiàn)師生互動,積極傳播社會正能量。

      (三)加強高校新媒體的監(jiān)管

      在新媒體發(fā)展的今天,高校德育工作者要想在新時代占領(lǐng)大學(xué)生道德教育的高地,就必須調(diào)整自身的站位,積極做出轉(zhuǎn)變。必須通過網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行嘗試和探索,學(xué)會用新媒體的網(wǎng)絡(luò)語言進行表達,以積極的態(tài)度來應(yīng)對挑戰(zhàn),在大學(xué)生道德教育方面掌握主動權(quán)。一是對網(wǎng)絡(luò)輿情進行監(jiān)管,深入學(xué)生線上平臺,針對學(xué)生交流內(nèi)容積極引導(dǎo),擺明立場,幫助學(xué)生形成良好價值導(dǎo)向;二是建立信息員隊伍,隨時掌握學(xué)生關(guān)注的熱點,并積極引導(dǎo);三是,對于德育工作者自身需提高自身政治站位,加強理論修養(yǎng),同時提升工作方法和業(yè)務(wù)水平以積極適應(yīng)新媒體發(fā)展的需要。

      參考文獻:

      [1]李帥.新媒體背景下大學(xué)生道德教育創(chuàng)新路徑探析[J].傳承,2016(12):107-109.

      [2]趙敏.新媒體環(huán)境下的道德選擇教育[J].思想政治教育研究,2013(1):109-112.

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