對(duì)接“蓓蕾計(jì)劃”的小學(xué)法語(yǔ)教學(xué)論析

劉赫 焦旸

摘要：在一帶一路背景下，多語(yǔ)種發(fā)展迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇。我校結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)接長(zhǎng)春市蓓蕾計(jì)劃，開展小學(xué)法語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐。在教學(xué)中，我們依托模態(tài)符合理論，充分利用雙腦外語(yǔ)教學(xué)模式，運(yùn)用交際法教學(xué)手段，面向長(zhǎng)春市解放大路小學(xué)9-12歲學(xué)生講授為期一學(xué)期法語(yǔ)。根據(jù)實(shí)踐，論析學(xué)生外語(yǔ)習(xí)得中語(yǔ)言能力的四個(gè)維度、學(xué)生文化意識(shí)、學(xué)習(xí)能力和思維品質(zhì)的變化，并對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思。

關(guān)鍵詞：一帶一路;小學(xué)法語(yǔ)教學(xué);交際法

一、研究背景和理論依據(jù)

（一）研究背景

2011年，《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。2012年11月，我國(guó)十八大明確提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切”。

2013年，我國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在訪問(wèn)哈薩克斯坦和印度尼西亞期間分別提出了構(gòu)建“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”和“二十一世紀(jì)海上絲綢之路”的偉大構(gòu)想。一帶一路倡議的建設(shè)得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛響應(yīng)，在建設(shè)過(guò)程中，隨著我國(guó)與沿線國(guó)家的文化經(jīng)濟(jì)交往日趨深入，國(guó)家對(duì)外語(yǔ)人才的需求也日漸增加。

2015年，習(xí)近平總書記對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提出了四個(gè)堅(jiān)持，明確提出堅(jiān)持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。

在這一背景下，為進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)小學(xué)法語(yǔ)教學(xué)的可行性研究，我校選取長(zhǎng)春市解放大路小學(xué)主校區(qū)作為實(shí)踐基地開展一系列教學(xué)改革合作。該項(xiàng)目對(duì)接長(zhǎng)春市“蓓蕾計(jì)劃”，學(xué)生以自愿為原則，在每天正常課程結(jié)束后，利用課余時(shí)間選修法語(yǔ)。

此次法語(yǔ)教學(xué)改革參與學(xué)生均來(lái)自5、6年級(jí)，年齡在9至12歲，依據(jù)年級(jí)分為4個(gè)平行班，每班學(xué)生控制在15人左右。所有學(xué)生均在家長(zhǎng)同意情況下自愿選擇法語(yǔ)課程。除5名學(xué)生中途放棄外，大部分學(xué)生均順利完成一學(xué)期課程。

（二）理論依據(jù)

模態(tài)符合理論是以社會(huì)符號(hào)學(xué)為研究視角，以功能語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的新興學(xué)科。模態(tài)指感官（狹義），也指符號(hào)（廣義），本文中的多模態(tài)是相對(duì)單一模態(tài)而言。克瑞斯和范·勒文認(rèn)為，語(yǔ)言模態(tài)不應(yīng)是單一的，包括圖像、顏色、聲音等非語(yǔ)言模態(tài)也具有同樣的功能價(jià)值。我國(guó)學(xué)者李寶宏、尹丕安認(rèn)為：“多模態(tài)話語(yǔ)的形成主要通過(guò)語(yǔ)言、圖像、音響和接觸四個(gè)方面來(lái)展現(xiàn)?！币蚨?，“多模態(tài)手段能夠提高教學(xué)效果，在很多方面優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)手段”（張德祿、丁肇芬），“還可以培養(yǎng)學(xué)生的多元能力”。（胡壯麟，2007）

雙腦外語(yǔ)教學(xué)模式是基于左右腦相互協(xié)作來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)、記憶和理解語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。雙腦模式理論認(rèn)為人的左腦善于邏輯和理性思維，右腦善于直覺思維和非理性思維?！霸趯W(xué)習(xí)的起始階段，學(xué)習(xí)者首先啟動(dòng)右腦模式，即需要通過(guò)觀察、歸納、模仿、口語(yǔ)訓(xùn)練和其他類型的右腦模式活動(dòng)進(jìn)行可理解語(yǔ)言的輸入”（Sousa，2001：279），“之后學(xué)生必須流動(dòng)到左腦模式，接受正式的語(yǔ)法解析、時(shí)間和其他的左腦模式訓(xùn)練”。如加拿大教育心理學(xué)家Gardner所說(shuō)：“只有當(dāng)大腦的兩個(gè)半球協(xié)同工作時(shí)，我們才能欣賞到故事的寓意、隱喻的意義、描述感情的詞語(yǔ)以及玩笑的妙語(yǔ)?！保℅ardner：1982）

交際法是以語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)為中心的教學(xué)方法。（王林海，2007）交際法在傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)上將功能語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論融入其中。在上世紀(jì)60到70年代間，Hymes的交際功能理論、Wikins的意念和交際功能理論，widdowson關(guān)于形式與功能關(guān)系的論述都為交際法教學(xué)的形成做出了巨大貢獻(xiàn)。最初，交際能力被分為四部分（Canale&Swain，1980）：語(yǔ)法能力、社會(huì)能力、語(yǔ)篇能力和策略能力。隨后，Savignon（1997）將流暢性列為交際能力的第五維度。交際法教學(xué)在80年代首先在上海、廣東等地區(qū)應(yīng)用，但并沒有收到理想的效果。（張伊娜，2006）戴煒棟教授的問(wèn)卷調(diào)查（2001）則表明，英語(yǔ)教師雖然對(duì)交際法應(yīng)用充滿了向往，但是應(yīng)用并不成功。交際法教學(xué)容易形成學(xué)生的錯(cuò)誤慣性和認(rèn)知缺陷。（程同春，2004）這已成為了教育工作者對(duì)于交際法教學(xué)的共識(shí)。但不可否認(rèn)，交際法在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、樹立以學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)等方面發(fā)揮著重要作用。

二、課程計(jì)劃和課程設(shè)置

（一）教學(xué)計(jì)劃

根據(jù)蓓蕾計(jì)劃要求，本次法語(yǔ)課程設(shè)置時(shí)間安排在每天放學(xué)后15：00-16：30，學(xué)生相對(duì)疲憊，為提高教學(xué)效果，根據(jù)授課時(shí)間安排和小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們優(yōu)化教學(xué)策略的“三”宗旨，提出“興趣為導(dǎo)向、參與為手段、產(chǎn)出為目的”的教學(xué)計(jì)劃，即課程設(shè)計(jì)是興趣培養(yǎng)和國(guó)際視野的拓展為宗旨，課堂教學(xué)以教師主導(dǎo)，學(xué)生主體為宗旨，教學(xué)考核以學(xué)生的語(yǔ)言能力為宗旨。

在為期17周的教學(xué)中，我們共計(jì)64學(xué)時(shí)的法語(yǔ)教學(xué)。期間，我們依據(jù)模態(tài)符合理論，運(yùn)用音頻、視頻、PPT等多媒體教學(xué)手段;依據(jù)雙腦外語(yǔ)教學(xué)理論和交際教學(xué)法，完成了包括法語(yǔ)字母教學(xué)、語(yǔ)音教學(xué)、場(chǎng)景對(duì)話、話劇表演等教學(xué)任務(wù)。（如表1）

（二）教學(xué)效果

依據(jù)我國(guó)家對(duì)于外語(yǔ)人才培養(yǎng)的要求，我們將學(xué)生的核心素養(yǎng)定義為四個(gè)維度：語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、學(xué)習(xí)能力和核心素養(yǎng)。其中語(yǔ)言能力，按照歐盟共同語(yǔ)言評(píng)估框架體系的測(cè)量維度，包括口語(yǔ)表達(dá)、口語(yǔ)理解、書面表達(dá)和書面理解，也就是我們常說(shuō)的聽說(shuō)讀寫四方面能力。

語(yǔ)言能力維度（如表2）：

綜上所述，在語(yǔ)言能力維度，學(xué)生除閱讀能力較弱外，基本上可以達(dá)到歐盟A1標(biāo)準(zhǔn)。而根據(jù)歐盟標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到A1能力所需課時(shí)應(yīng)為120左右學(xué)時(shí)，遠(yuǎn)高于我校該學(xué)期64學(xué)時(shí)的授課總量。

文化意識(shí)維度主要考核學(xué)生對(duì)多元文化的感知、認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)生通過(guò)法語(yǔ)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)法國(guó)文化元素和特點(diǎn)，對(duì)比中法文化及中外文化異同，幫助學(xué)生增強(qiáng)民族自信心，形成具備中國(guó)情懷、尊重和包容人類文化多樣性的品質(zhì)。根據(jù)我們的教學(xué)觀察，學(xué)生基本可以掌握法國(guó)國(guó)旗、位置、艾佛爾鐵塔等文化符號(hào)，初步形成了中法兩國(guó)文化的差異認(rèn)知。

學(xué)習(xí)能力維度主要考核學(xué)生獲取知識(shí)與學(xué)習(xí)資源、管理與調(diào)控自身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生通過(guò)法語(yǔ)學(xué)習(xí)能保持法語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，提高自主學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)會(huì)與他人合作，具備不斷探究、學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)我們的教學(xué)觀察，學(xué)生均為自主選擇法語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)生，具備了自發(fā)性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠主動(dòng)與教師和同學(xué)交流，在課前和課后，絕大多數(shù)學(xué)生都可以向老師提出經(jīng)過(guò)反思后的問(wèn)題，養(yǎng)成了良好的法語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。

思維品質(zhì)維度指學(xué)生具備邏輯性、思辨性和創(chuàng)新性等思維特質(zhì)的品格。學(xué)生通過(guò)法語(yǔ)學(xué)習(xí)可以運(yùn)用分析、推理等方式有邏輯性地梳理、概括、論證自己的觀點(diǎn)，具備運(yùn)用法語(yǔ)分析和解決問(wèn)題的能力。從我們的教學(xué)來(lái)看，這方面的素質(zhì)培養(yǎng)并不是我們的重點(diǎn)，但我們依然可以讓學(xué)生養(yǎng)成見面用法語(yǔ)打招呼的習(xí)慣并讓學(xué)生們意識(shí)到法語(yǔ)和英語(yǔ)、中文存在差異性。

由此可見，我們的一學(xué)期的法語(yǔ)教學(xué)不僅在語(yǔ)言能力上讓學(xué)生獲得了提升，更在全方位育人方面對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提高提供了智力支持和幫助，對(duì)于塑造學(xué)生完整的文化意識(shí)、思維品質(zhì)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力都有重要的幫助。

三、教學(xué)反思

首先，交際法教學(xué)需要傳統(tǒng)法教學(xué)作為補(bǔ)充。交際能力是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Hymes針對(duì)喬姆斯基的“語(yǔ)言能力”這一概念提出的。交際法教學(xué)主要在于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，雖然我們?cè)诮虒W(xué)中將交際法作為主要教學(xué)手段，但我們也發(fā)現(xiàn)其存在的幾點(diǎn)明顯不足。

第一，在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，分析能力與記憶能力同樣重要，而交際法教學(xué)訓(xùn)練的重點(diǎn)僅限于后者。為了提高課堂教學(xué)效率，我們?cè)诮虒W(xué)中只選擇與學(xué)生的生活相關(guān)的場(chǎng)景為教學(xué)背景，卻忽略了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文化的認(rèn)知完整性。

第二，在教學(xué)中，為了保證交際的流暢性，我們往往會(huì)選擇忽略交際的規(guī)范性。因此，很多小的錯(cuò)誤很可能形成學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣，特別是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的負(fù)遷移導(dǎo)致的語(yǔ)言現(xiàn)象更加突出。

其次，英語(yǔ)對(duì)法語(yǔ)教學(xué)具備負(fù)遷移影響，但也具備正遷移影響。具體表現(xiàn)在，在書面表達(dá)和口語(yǔ)表達(dá)方面負(fù)遷移現(xiàn)象明顯，但對(duì)書面理解和口語(yǔ)理解方面具有正遷移效力。例如，法語(yǔ)中絕大多數(shù)以輔音字母結(jié)尾時(shí)都是不發(fā)音的，而英語(yǔ)則是發(fā)音的。但同時(shí)，當(dāng)兩個(gè)單詞拼寫一致或近似時(shí)，學(xué)生又會(huì)迅速建立起單詞與含義的聯(lián)系。

最后，堅(jiān)持輸出導(dǎo)向，深受學(xué)生歡迎。我們?cè)谡_認(rèn)識(shí)到法語(yǔ)教學(xué)的從屬地位后，也看到了其客觀優(yōu)勢(shì)，就是家長(zhǎng)對(duì)法語(yǔ)教學(xué)并沒有指標(biāo)性的壓力。所以在教學(xué)中，我們以興趣為出發(fā)點(diǎn)，以文化意識(shí)為落腳點(diǎn)，以語(yǔ)言輸出為著力點(diǎn)，幫助學(xué)生建立法語(yǔ)學(xué)習(xí)的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。

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