語(yǔ)文素養(yǎng)視域下的詩(shī)歌教學(xué)

苗蒙蒙

近年來(lái)，新課程改革深入發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)亦是如此。語(yǔ)文教師要緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。下面筆者以《京口北固亭懷古》這一課文為例，談?wù)勗谡Z(yǔ)文素養(yǎng)視域下如何優(yōu)化詩(shī)歌教學(xué)效果。

一、課前備課的創(chuàng)新

1.師生共找課文疑難點(diǎn)

我們都知道，“掉書(shū)袋”一直是貼在辛棄疾身上的標(biāo)簽。辛棄疾不僅熟讀歷史、博覽群書(shū)，對(duì)于典故的運(yùn)用更是得心應(yīng)手。但是對(duì)于幾百年之后的我們，尤其是準(zhǔn)備只利用短短幾十分鐘就消化這篇詞作大意的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些典故閱讀起來(lái)如遇骨鯁，如“封狼居胥”“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”“廉頗老矣，尚能飯否？”這些話表達(dá)的到底是什么意思呢？學(xué)生在理解課文的時(shí)候，通常都是理解了典故卻忘了原本所表達(dá)的意思，不然就是理解了意思卻忘了典故，這都是令學(xué)生比較困擾的地方，只有全面掃除這些障礙，學(xué)生才能更好地理解課文。

2.尋找朗讀配樂(lè)

在古典詩(shī)詞教學(xué)中，朗讀是必須進(jìn)行的環(huán)節(jié)，倘若教師能夠運(yùn)用與課文意境相近的曲子做背景音樂(lè)，教學(xué)效果會(huì)更好。由于《京口北固亭懷古》是一首比較悲壯的詩(shī)詞，所以，教師在選擇音樂(lè)或曲子的時(shí)候應(yīng)選擇與《京口北固亭懷古》意境相近的。教師可以選擇古箏，古箏是古時(shí)候讀書(shū)人經(jīng)常使用的樂(lè)器，其音色能夠?qū)θ说男撵`產(chǎn)生沖擊，讓人感覺(jué)曲子具有一定的余韻感;但所選擇的曲子節(jié)奏不能太慢也不能太快，如果節(jié)奏太快的話，難以體現(xiàn)出悲壯的感覺(jué)，就不能體現(xiàn)出《京口北固亭懷古》的意境，而節(jié)奏太慢的話同樣難以倒出其悲。所以，教師可選擇古箏曲《二泉映月》，這首曲子能夠很好地體現(xiàn)出《京口北固亭懷古》的意境。

二、課堂教學(xué)的創(chuàng)新

1.開(kāi)頭設(shè)計(jì)，扣人心弦

俗話說(shuō)得好：“良好的開(kāi)端是成功的一半。”教師在展開(kāi)教學(xué)時(shí)，導(dǎo)入語(yǔ)是非常關(guān)鍵的，直接關(guān)系到學(xué)生是否對(duì)該課文產(chǎn)生興趣?！秶?guó)寶搭檔》是中央電視臺(tái)的一檔節(jié)目，節(jié)目主持人說(shuō)話節(jié)奏非常舒緩，聲音富有磁性。教師可適當(dāng)模仿一下這位主持人的說(shuō)話方式、語(yǔ)調(diào)等，以此導(dǎo)入課文：“大約在八百年前，即公元1205年的某一天，將近黃昏，有一位老者來(lái)到了江北固山的北固亭，老者就站在欄桿處向遠(yuǎn)處眺望，頓時(shí)感慨萬(wàn)千，回到家后便寫(xiě)下了一首有著深厚的愛(ài)國(guó)熱情的詞作。這位老者就是我們接下來(lái)所學(xué)的《京口北固亭懷古》的作者辛棄疾，他在寫(xiě)下《京口北固亭懷古》時(shí)是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江最高的行政長(zhǎng)官，辛棄疾為什么會(huì)出現(xiàn)如此感慨呢？在公元1161年時(shí)，北方的金國(guó)大舉南犯，年僅二十一歲的辛棄疾率領(lǐng)家鄉(xiāng)的兩千余子弟抗金南歸，為了能夠收復(fù)中原，辛棄疾始終堅(jiān)持站上沙場(chǎng)，但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南。正是因?yàn)樗麄儗幙墒苋枰惨蚪鹎蠛?，并且這樣的局勢(shì)持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)四十余年之久，導(dǎo)致辛棄疾的一生中最美好的時(shí)光就這樣蹉跎了，辛棄疾的才華得不到發(fā)揮、體現(xiàn)。辛棄疾便借這首詞充分表達(dá)了自己對(duì)這四十余年的滿腔悲憤?！?/p>

2.配樂(lè)書(shū)法，進(jìn)入高潮

首先，教師可給學(xué)生設(shè)置一個(gè)懸念：前面講解時(shí)所寫(xiě)內(nèi)容均由投影展示，而黑板上則沒(méi)有寫(xiě)任何東西。這時(shí)，學(xué)生肯定會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，老師竟然沒(méi)有在黑板上寫(xiě)任何東西，一片空白。學(xué)生在產(chǎn)生這一疑慮時(shí)，教師可拋出這樣一番話：“同學(xué)們，辛棄疾在八百年前是懷著怎樣的心情寫(xiě)《京口北固亭懷古》，并將《京口北固亭懷古》這一首詩(shī)詞流傳于世的呢？辛棄疾在游覽北固亭歸去后，想必是輾轉(zhuǎn)難眠，于是便使一仆持燈，拿起毛筆在紙張上通過(guò)詩(shī)詞的方式將自己感慨表達(dá)出來(lái)?！边@時(shí)，教師可用粉筆代替毛筆，以黑板作為宣紙，將當(dāng)年辛棄疾書(shū)寫(xiě)的過(guò)程摹擬一番，在音樂(lè)響起時(shí)，教師在黑板上寫(xiě)出《京口北固亭懷古》這一課文，引導(dǎo)學(xué)生充分感受作者的心情和詞的意境。

三、課后作業(yè)的創(chuàng)新

教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)通常都比較注重詩(shī)詞中知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，而對(duì)于古詩(shī)詞所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵的教學(xué)則相對(duì)較少，正是基于此，才導(dǎo)致我們培養(yǎng)出的學(xué)生常被人們稱之為“有知識(shí)沒(méi)文化”。在教學(xué)中，知識(shí)固然重要，但知識(shí)是死的，相對(duì)而言，文化底蘊(yùn)更加具備生命力。根據(jù)這一點(diǎn)，教師可設(shè)計(jì)以下系列問(wèn)題。

①蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》同樣也是屬于豪放派的詞作，請(qǐng)對(duì)比分析《念奴嬌·赤壁懷古》與《京口北固亭懷古》這兩首詞，看看兩者之間究竟存在哪些異同點(diǎn)？

②世間流傳著這樣一句話：唯有岳飛的《滿江紅》才能與辛棄疾的愛(ài)國(guó)詞相媲美，而《滿江紅》與《京口北固亭懷古》之間存在哪些異同點(diǎn)。

③辛棄疾還有哪些比較知名的詩(shī)詞作品？辛棄疾在創(chuàng)作這些詩(shī)詞時(shí)懷著怎樣的心情？這些詩(shī)詞與辛棄疾本人的身世存在什么樣的聯(lián)系？

對(duì)于上述種種問(wèn)題，學(xué)生可在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行收集。然后將收集到的資料進(jìn)行匯總，并以小論文的形式體現(xiàn)，學(xué)生可將小論文的題目定為《辛棄疾和他的詞作》。

總而言之，在新課改不斷創(chuàng)新與深入發(fā)展的今天，我們唯有與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)模式，才能取得良好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，從而為社會(huì)提供更多的優(yōu)秀人才。