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      淺談臨夏花兒的演唱方法及風(fēng)格

      2019-07-01 03:38:47扈元輝
      考試周刊 2019年47期
      關(guān)鍵詞:演唱風(fēng)格民間藝術(shù)

      摘 要:花兒本身所具有的風(fēng)格和演唱風(fēng)格的形成與花兒所處的環(huán)境是分不開的,也是它和專業(yè)的美聲音樂,民族音樂不同的重要原因,正是因?yàn)榛▋簼夂竦牡赜蛐砸约八谖幕矫娴膬r值使其稱為西北高原上的明珠,民族民間音樂中的奇葩。

      關(guān)鍵詞:臨夏花兒;演唱;技巧;風(fēng)格;民間藝術(shù)

      臨夏花兒是幾千年以來生活在這片神奇土地上的勞動人民勤勞智慧,文化生活的結(jié)晶,在人們勞動生活的過程中以其獨(dú)有的風(fēng)格方式而產(chǎn)生,它主要歌唱愛情,但也有以花兒曲調(diào)歌頌家鄉(xiāng),歌唱生活,反映社會現(xiàn)實(shí)的等等。在一首花兒中以一段曲調(diào)反復(fù)演唱一段詞或多段詞見長。歌詞都是用臨夏方言寫成的,比如“想起我的尕妹著崗給,我就哭一場來嘛給崗”。以上詞中的“崗給、給崗、崗給崗”等其意思就是當(dāng)時的一種心理和當(dāng)時的一種狀態(tài)。還有“尕妹是唔個牡丹著吔吔吔吔花中地王吔!”其中的“吔吔吔吔”相當(dāng)于形容詞,表示美麗的或者美好的,后面的“吔”是嘆詞,相當(dāng)于呀,喲。當(dāng)然還有“呀、喲、崗給、艾西、唄”等一系列方言?;▋涸诤茉缫郧皼]有記譜,是口口相傳流傳下來的,后來隨著時代的發(fā)展和臨夏人民及全國人民的關(guān)注有了一定的發(fā)展。花兒以直白的表達(dá)愛的方式存在,也曾遭受過空前的浩劫,但花兒“凄美”的核心思想使其以頑強(qiáng)的生命力而保留了下來,直到改革開放,花兒又迎來了一個“花兒”的春天。

      一、 花兒的演唱技巧

      花兒的演唱方法及演唱技巧是形成花兒音樂特色的主要方面之一。演唱最基本的方法和其他藝術(shù)的演唱方法一樣,氣為聲之本,要注意從下腹緩緩頂出氣息,使氣和聲帶的結(jié)合更暢通,有一種氣斷聲連的感覺,尤其是花兒在剛開始演唱的時候,先給氣后開腔,一是傳得遠(yuǎn),二是花兒一般從弱拍起,就好比是先拉弓后放箭一樣,這就對氣息的要求非常高,沒氣息的控制唱出來的花兒就如脫韁的野馬,就無藝術(shù)無情歌所言了,花兒注重強(qiáng)弱的對比,一般是從中強(qiáng)到很弱,因此對弱聲控制的要求比較高。一般的演唱方法有以下幾種:

      (一) 真假聲并用唱法

      這是花兒最主要的唱法,主要是通過聲帶振動,用胸腔、口腔、頭腔的共鳴。因?yàn)榛▋貉莩倪^程中有些音程的跨度比較大,比如河州大令(Ⅰ)中的小字組的la到小字二組的re。這種演唱的特點(diǎn)是低音部分(真聲部分)委婉,輕盈。高音部分(假聲部分)高亢、嘹亮、清脆、悠揚(yáng),具有田野味道和大山的氣息,吐字清晰。

      (二) 真聲唱法

      在花兒的演唱中,完全用這種唱法的花兒曲令和花兒歌手并不多,這種演唱方法以及其短小曲令在臨夏花兒中時而見到,但在洮岷花兒和青?;▋褐泻茈y見到。由于花兒屬于山歌,山歌的音程跨度都比較大,完全用真聲唱花兒其適應(yīng)的曲調(diào)是有限的。這一類花兒在演唱方面沒有講求特別的技巧,但是這種演唱方法以其動人、深情、優(yōu)美見長。

      (三) 假聲唱法

      在兩大類型的花兒中,洮岷型花兒基本上采用這種唱法,這是因?yàn)樾梢粽{(diào)高亢尖利的緣故,大多洮岷型花兒歌手的音域都在小字二組g到小字三組g左右,而且男女同調(diào),河州型花兒歌手大多采用真假聲結(jié)合的演唱方法,但也有歌手用高假聲唱法,在河州花兒中被稱為“尕刀子音”,因?yàn)檫@種唱法既損聲帶又費(fèi)力氣,所以這種唱法的花兒歌手在演唱中堅(jiān)持的時間比較短,這種唱法之所以被洮岷花兒歌手所青睞是因?yàn)殇盒突▋呵疃绦我?,雖然音域很高,但音區(qū)基本統(tǒng)一。

      (四) 說唱

      這種方法的演唱一般放在花兒的中間,主要是贊美風(fēng)景、地方名勝和地方風(fēng)景、地方特產(chǎn)等。是用臨夏方言編寫的,參差不齊,但押韻,似說非說,似唱非唱的一種形式,在現(xiàn)在流行音樂中比較常見,與其不同的是用臨夏方言說唱的,吐字清晰,于花兒本身融為一體,在花兒中具有增加氣氛,引人入勝的作用。

      (五) 花兒中普遍使用的特殊音

      1. 顫音——是用氣息打出來的特殊顫音,他既不像美聲唱法中用氣息沖擊聲帶所發(fā)出的顫音,也不像戲曲表現(xiàn)中使用的那種顫音,而是一種屬于景色美的感覺,是通過上口蓋對氣息的控制而發(fā)出的聲音,是高低音交替之間的一種特殊聲音。

      2. 跳音——它是用氣息打出來的一種聲音,這種聲音擅長表現(xiàn)各種裝飾音,在進(jìn)行的密度和振動的密度上比上述所說的顫音更密、更亮、更明顯。

      3. 滑音——在花兒的演唱中,其滑音的引用是花兒演唱的最主要的特點(diǎn),也是花兒的特色,揚(yáng)上去后巧妙地滑下來,或者從低音巧妙地滑至高音。

      4. 抖音——這是一種隨著花兒演唱的情緒所產(chǎn)生的一種連續(xù)八分休止和連續(xù)波音的表現(xiàn)手法,一般用在花兒長實(shí)值的音符上,這種抖音的唱法不是用氣息控制的,而是由下顎的上下小幅度的張合產(chǎn)生。

      二、 花兒的風(fēng)格

      花兒風(fēng)格有兩類,其一,花兒本身所具有的風(fēng)格。其二,花兒的演唱風(fēng)格。

      (一) 花兒本身的風(fēng)格

      花兒風(fēng)格的形成在于它的地方性,毋庸置疑的是花兒土生土長在河州,在臨夏。氣調(diào)式特點(diǎn)是以五聲調(diào)式為主,也有六聲調(diào)式,七聲調(diào)式。在裝飾音上有前倚音、后倚音、波音、滑音、顫音等一系列裝飾音的引用。在節(jié)拍上,花兒多用3/8拍、6/8拍、5/8拍、7/8拍、2/4拍、3/4拍的節(jié)拍特點(diǎn)。在節(jié)奏型上與其他民歌沒有多大區(qū)別。花兒風(fēng)格形成的主要方面要?dú)w功于它的歌詞,歌詞是用臨夏方言寫成的,河州方言最大的特點(diǎn)就是一詞多義,有些詞在不同場合的應(yīng)用使用現(xiàn)代語言無法解釋清楚,正可謂是言有盡而意無窮,只可意會不可言傳,其方言用在歌詞中,歌詞有感情真摯,意境深遠(yuǎn),直抒胸臆,樸素吐真情的特點(diǎn)。

      以上這些花兒本身所具有的特點(diǎn)構(gòu)成了這一寶貴文化遺產(chǎn)的風(fēng)格,它本身風(fēng)格的形成也是河州這片沃土上幾千年以來沉淀的最具代表性的結(jié)晶,也是在中國民間民族名音樂中奪目的亮點(diǎn)。

      (二) 花兒的演唱風(fēng)格

      演唱風(fēng)格的形成也是鑒于它的地方特色,也就是用臨夏方言演唱的,這也是演唱風(fēng)格最主要的因素,不用臨夏腔演唱的花兒就不叫花兒,就好比京劇要用京腔演唱,秦腔要用秦聲演唱一樣。正是因?yàn)榛▋河羞@樣的獨(dú)特之處,所以才叫花兒?;▋旱难莩R夏人一般不叫唱花兒,而叫“漫花兒”?!奥▋骸钡拇髱熁畛覀兊娘L(fēng)格是鑒于他們對這古老藝術(shù)的熟悉,熱愛和理解的程度,也體現(xiàn)了花兒唱家們自身演唱技巧的過硬和他們自生的藝術(shù)修養(yǎng)。在各種音樂形式五彩繽紛的今天,民族民間音樂不能丟,花兒更不能丟,并且要繼續(xù)以其獨(dú)特的方式發(fā)展下去,因?yàn)橹袊褡迕耖g音樂的年輪上花兒也承載著不可磨滅的民族文化。

      作者簡介:扈元輝,甘肅省臨夏回族自治州,甘肅省和政縣第五中學(xué)。

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