丁海麗 殷君 李勇

摘 要：自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就高校思想政治教育問題發(fā)表了一系列重要講話，這些重要講話形成了“習(xí)近平新時(shí)代高校思想政治教育理論體系”。“習(xí)近平新時(shí)代高校思想政治教育理論體系”既從理論層面豐富和發(fā)展了我國(guó)高校思想政治教育理論體系，也從實(shí)踐層面為我國(guó)高校思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育理論;立德樹人;意識(shí)形態(tài)

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）04-0159-03

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就高校思想政治教育問題發(fā)表一系列講話，這些講話涉及高校思想政治教育方向、宗旨、規(guī)律、目標(biāo)以及教育的主體和對(duì)象、方式等問題，構(gòu)成了一個(gè)完整有機(jī)的高校思想政治教育理論體系。這一理論體系豐富和充實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后的高校思想政治教育理論體系，并為高校思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。本文就以習(xí)近平總書記高校思想政治教育理論體系為理論基點(diǎn)，探討習(xí)近平總書記高校思想政治教育理論體系的思想內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值。

一、習(xí)近平新時(shí)代高校思想政治教育理論體系

習(xí)近平總書記在高校思想政治工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)指出，高校思想政治工作關(guān)系“高校培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”[1]這個(gè)根本問題。其中，“高校為誰(shuí)培養(yǎng)人”指明了我國(guó)高等教育的發(fā)展方向，“高校培養(yǎng)什么人”指明了高等教育的發(fā)展宗旨，“如何培養(yǎng)人”指明了高等教育培養(yǎng)人的具體路徑，三者構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代高校思想政治教育理論有機(jī)而完整的理論體系。

（一）高校為誰(shuí)培養(yǎng)人：“四個(gè)堅(jiān)持不懈”指明高校思想政治教育的發(fā)展方向

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，高等教育的地位、作用更為突出和重要，因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)前對(duì)高等教育的需求比以往任何時(shí)候都更加迫切、我國(guó)當(dāng)前對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。我國(guó)的高等教育在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后迎來了更好的發(fā)展契機(jī)和空間，必須牢牢抓住時(shí)代發(fā)展的潮流，推動(dòng)高等教育發(fā)展步入新臺(tái)階。

高等教育的發(fā)展必須首先解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問題?？傮w上來說，高校肩負(fù)著為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的歷史任務(wù)，培養(yǎng)“與黨同心同行之人”，這就要求高校要明確思想政治教育的宗旨，為此，高校思想政治教育必須緊緊抓住“四個(gè)堅(jiān)持不懈”，即“要堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義科學(xué)理論、要堅(jiān)持不懈地培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、要堅(jiān)持不懈地促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定、要堅(jiān)持不懈地培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)”[1]。這“四個(gè)堅(jiān)持不懈”解決了大學(xué)生成長(zhǎng)成才過程中的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，抓好馬克思主義理論為青年大學(xué)生樹立正確“世界觀和人生觀”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為青年大學(xué)生樹立正確“價(jià)值觀”，和諧校園和優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)為青年大學(xué)生培育正確的“世界觀、人生觀和價(jià)值觀”提供良好舞臺(tái)和思想土壤，四者構(gòu)成了有機(jī)統(tǒng)一體，直接服務(wù)并解決了“高校為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問題。

（二）高校培養(yǎng)什么人：立德樹人

習(xí)近平總書記指出，高等教育的教師的任務(wù)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，高校立身之本在于立德樹人，高校的核心工作就是“育人”。所謂的育人就是“不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[1]。

高校教師要通過“立德”實(shí)現(xiàn)“樹人”的教育目標(biāo)。從宏觀的角度上看，“立德”包括兩個(gè)層面，即從教育者和受教育者兩個(gè)維度來看。首先，從教育者的角度看，一名好老師需要具備四條標(biāo)準(zhǔn)[2]：其中重要的一條就是要有道德情操。高校教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。不僅要傳授給學(xué)生解釋世界的知識(shí)，更要以自身的德行和人格魅力影響學(xué)生，達(dá)到樹人的目標(biāo)。進(jìn)而成為學(xué)生們的“引路人”，即“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”[3]。高校教師的師德問題不僅僅關(guān)系到教師個(gè)人的榮辱得失，不僅僅關(guān)系到教師所在學(xué)校的榮辱得失，更關(guān)系到其所教學(xué)生們的道德品行。其次，從受教育者的角度看，要培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德情操。所謂的育人，不僅僅是學(xué)生具備良好的專業(yè)素質(zhì)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)者和接班人，更應(yīng)該具備高尚的道德情操、明辨是非的價(jià)值取向、立場(chǎng)堅(jiān)定的政治素質(zhì)。因此，我國(guó)高等教育的發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來發(fā)展方向緊密聯(lián)系在一起，使未來的大學(xué)生“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[1]。

（三）高校如何培養(yǎng)人：高校教師要潛心問道與關(guān)注社會(huì)

高校培養(yǎng)“立德”之人，思想政治理論課教學(xué)課堂及其教師無疑扮演著重要角色。習(xí)近平總書記指出，高校思想政治理論課教師還要“潛心問道與關(guān)注社會(huì)”。首先，高校思想政治理論課教師作為傳道者要“信道”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)教師要努力做到“三個(gè)牢固樹立”，即牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念、終身學(xué)習(xí)理念和改革創(chuàng)新意識(shí)。高校思想政治理論課教師要努力成為黨和國(guó)家先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。其次，高校思想政治理論課教師要“潛心問道”，即應(yīng)有深厚的馬克思主義理論功底。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出，雖然人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)說來仍然是完全正確的。“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律?！盵4]最后，高校思想政治理論課教師要關(guān)注社會(huì)。將所學(xué)知識(shí)和社會(huì)實(shí)際，尤其是當(dāng)下新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密結(jié)合起來，用中國(guó)化馬克思主義基本理論解釋中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的種種變化、解答學(xué)生的種種理論困惑，使學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的未來發(fā)展充滿信心，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐充滿信任。

（四）高校思想政治理論教育應(yīng)遵循的規(guī)律：“三大規(guī)律”

習(xí)近平總書記在講話中指出，高校思想政治理論教育要遵循“三大規(guī)律”：即遵循政治工作規(guī)律、遵循教書育人規(guī)律、遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律[1]。具體而言，遵循政治工作規(guī)律，就是要求廣大思想政治理論課教師要有明確的意識(shí)形態(tài)觀念，認(rèn)識(shí)到高校思想政治教育工作所肩負(fù)的使命和承擔(dān)的重要責(zé)任。習(xí)近平總書記還指出，“廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。”[5]遵循教書與育人規(guī)律，從思想政治教育的視角看，教書是提高學(xué)生的智力范疇、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，而育人則是提高學(xué)生的德育范疇，二者不但要相輔相成，而且要“以德引領(lǐng)智”。習(xí)近平總書記指出了新時(shí)代高校必須遵循的教書與育人規(guī)律，即高校思想政治教育工作“必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[1]。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，就是要依據(jù)學(xué)生心理、生理變化來制定和調(diào)整學(xué)生成才與育人目標(biāo)，探索符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的教育方式和途徑、摸索適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的教育模式和教育載體。

二、習(xí)近平總書記新時(shí)代高校思想政治教育理論的理論意義

習(xí)近平新時(shí)代高校思想政治教育理論是對(duì)高校思想政治教育理論在理論與實(shí)踐上的創(chuàng)新與發(fā)展，為我國(guó)高校思想政治教育工作的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向與路徑。

（一）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義高校，是對(duì)高校思想政治教育工作的理論和實(shí)踐創(chuàng)新

第一，開創(chuàng)性地提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義高校。習(xí)近平總書記提出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義高校，一方面是對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)。他指出，“中國(guó)擁有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路”[1]。中國(guó)特殊的國(guó)情決定了我們不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上要走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展模式，而且也決定了我國(guó)高等教育的培養(yǎng)模式要遵從國(guó)情的特殊性和文化的獨(dú)特性。另一方面，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義高校，更是對(duì)西方教育發(fā)展模式多重審視的結(jié)果。鑒于中西方歷史文化的巨大差異，西方教育發(fā)展模式的優(yōu)點(diǎn)我們可以盡可能地吸取，但中國(guó)的高等教育必須“不忘本來，吸收外來，面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”[5]。

第二，什么是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義高校?？傮w上看，就是指適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義性質(zhì)的高校。中國(guó)國(guó)情可以從以下幾個(gè)維度進(jìn)行審視：從我國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)上看，中華文明具有五千多年的歷史傳承和積淀，形成了以儒家文化為核心的兼容并蓄的開放性文化;從時(shí)代特色來看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，總體上看，就是“一個(gè)變，兩個(gè)不變”，即我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生變化、我國(guó)是世界上的發(fā)展中大國(guó)和我國(guó)仍舊處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情不變;從現(xiàn)實(shí)狀況上看，經(jīng)過改革開放40年的長(zhǎng)足發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力、整體實(shí)力、我國(guó)人民的生活水平、社會(huì)保障水平等發(fā)生巨大變化，我國(guó)日益靠近世界舞臺(tái)中心，國(guó)際地位和國(guó)際影響力日益提升。

第三，怎樣辦好有中國(guó)特色的社會(huì)主義高校。眾所周知，高等教育在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中占有突出的位置并發(fā)揮著重要作用，如何辦好讓中國(guó)人民滿意的教育，始終是習(xí)近平總書記的思想關(guān)注點(diǎn)。他指出，辦好讓中國(guó)人民滿意的教育，要著力做好兩方面工作：一方面，要對(duì)現(xiàn)有高等教育體制進(jìn)行改革創(chuàng)新，使之適應(yīng)當(dāng)下和未來中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要;另一方面，借鑒其他國(guó)家高等教育發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)應(yīng)加強(qiáng)同世界各國(guó)的教育交流，擴(kuò)大教育對(duì)外開放，吸精納髓，推動(dòng)中國(guó)高等教育理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

（二）堅(jiān)持黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步凸顯高校意識(shí)形態(tài)工作的重要性

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視意識(shí)形態(tài)工作，他指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作[6]，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，“事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[6]。具體到高校意識(shí)形態(tài)問題，習(xí)近平總書記指出高校意識(shí)形態(tài)工作的著重點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為高校意識(shí)形態(tài)工作指明了具體方向和路徑。他指出高校在意識(shí)形態(tài)工作方面要著重做好互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)教育工作，互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)工作的主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。他進(jìn)而又明確提出互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域“三個(gè)地帶”理論，即思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色“三個(gè)地帶”。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要堅(jiān)決管控，大大壓縮其地盤，逐步推動(dòng)其改變顏色;灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變[7]。可以說，習(xí)近平總書記對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作的“三個(gè)地帶”理論的提出，既具有時(shí)代性，又具有開拓性和前瞻性。另一方面，習(xí)近平總書記還將意識(shí)形態(tài)工作與高校育人工作緊密結(jié)合起來，這一觀點(diǎn)是對(duì)高校思想政治教育理論的創(chuàng)新與發(fā)展。他指出，“意識(shí)形態(tài)工作是做人的工作的，人在哪里，意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)就應(yīng)該在哪里?！盵7]可以說，習(xí)近平總書記將高校意識(shí)形態(tài)工作與育人工作緊密結(jié)合，使高校意識(shí)形態(tài)工作具有現(xiàn)實(shí)指向性和針對(duì)性。

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