摘要：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上一部史詩(shī)巨作，語(yǔ)文教材中的節(jié)選文本難以體現(xiàn)它的博大精深，加之教師對(duì)于節(jié)選文本的教學(xué)產(chǎn)生的教學(xué)誤區(qū)，導(dǎo)致選文《林黛玉進(jìn)賈府》沒(méi)有充分起到促進(jìn)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的作用。教師執(zhí)教《林黛玉進(jìn)賈府》應(yīng)發(fā)揮其“以點(diǎn)帶面”的作用，激發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)，全面了解人物形象，并學(xué)習(xí)小說(shuō)的敘事手法，為寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：《林黛玉進(jìn)賈府》;《紅樓夢(mèng)》;以點(diǎn)帶面;整本書(shū)閱讀

《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，共120回，中學(xué)教材中通常只展現(xiàn)重要章回中相對(duì)完整的故事情節(jié)片段，因此，如何通過(guò)節(jié)選文本來(lái)體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣，是名著節(jié)選文本教學(xué)面臨的難題。擬結(jié)合節(jié)選文本的教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)名著名篇的教學(xué)策略進(jìn)行探討。

一、《林黛玉進(jìn)賈府》課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

《林黛玉進(jìn)賈府》一文通過(guò)黛玉的視角將賈府的建筑結(jié)構(gòu)、主要人物一一展現(xiàn)在讀者面前，是全書(shū)展開(kāi)故事的精妙之筆，有助于學(xué)生對(duì)小說(shuō)的文化和藝術(shù)魅力形成初步的感知。但在實(shí)際教學(xué)中，節(jié)選文本的使命沒(méi)有得到充分發(fā)揮，并沒(méi)有起到促進(jìn)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)的作用，甚至被大多數(shù)教師當(dāng)做單篇文章進(jìn)行剖析。

1.“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。針對(duì)《紅樓夢(mèng)》的教學(xué)，語(yǔ)文教材節(jié)選的文本內(nèi)容有限，教與學(xué)限制于比較狹窄的認(rèn)知范圍和較膚淺的情感體驗(yàn)中，忽略了名著本身的價(jià)值。長(zhǎng)此以往，學(xué)生認(rèn)為閱讀《紅樓夢(mèng)》就是讀教材上的文章，就是被動(dòng)地接受別人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這難以拓展學(xué)生的閱讀面和知識(shí)面。

不僅如此，《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)面貌也無(wú)法在教材選文中得以全面展現(xiàn)。鄭賢在《〈紅樓夢(mèng)〉選篇：就是要折磨人》中寫(xiě)道：“《紅樓夢(mèng)》里那么多鮮活的場(chǎng)景、那么多性格各異、活躍于曹雪芹筆下血肉豐滿、形象鮮明、有著青年人的悲歡哀樂(lè)的人物就這樣被課本的編選者驅(qū)逐出中學(xué)生的視野之外，不知道林黛玉有那么凄美的葬花詞，也不知道有那么優(yōu)美勝過(guò)任何都市園林的大觀園，而這本該成為他們學(xué)寫(xiě)記敘文、學(xué)寫(xiě)景物、學(xué)刻畫(huà)人物的最好范文！ ”

2.陳舊的講解，過(guò)度追求標(biāo)準(zhǔn)答案。正如《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)，大部分教師忽視了篇幅體裁的差異性，仍然用常規(guī)的小說(shuō)教法來(lái)解讀文本?！读主煊襁M(jìn)賈府》被選入語(yǔ)文必修3的第一單元，在單元要求中明確指出“要著重欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言。”教師一年又一年的重復(fù)著同樣的分析方法：分析王熙鳳必有“不見(jiàn)其人，先聞其聲”，對(duì)她的總結(jié)就是潑辣、圓滑、面面俱到;說(shuō)到林黛玉，就是敏感多疑，“不肯多行一步路，不肯多說(shuō)一句話”;說(shuō)到賈寶玉，就必被看成封建社會(huì)的叛逆者，具有反抗精神。這樣的教學(xué)模式著重分析了人物形象，卻忽視了人物性格的多樣性和豐富性，對(duì)文本單一、刻板的解讀無(wú)疑讓學(xué)生習(xí)慣于聽(tīng)從教師的講解，過(guò)度追求標(biāo)準(zhǔn)答案，缺乏個(gè)性的情感體驗(yàn)。

鄭賢在《審視中學(xué)語(yǔ)文教育》第二輯“中學(xué)語(yǔ)文坑死人”中寫(xiě)道：“《葫蘆僧判斷葫蘆案》和《林黛玉進(jìn)賈府》這兩個(gè)選篇并沒(méi)有起到準(zhǔn)確地介紹這部偉大小說(shuō)的良好作用，甚至也不能給中學(xué)生以良好的語(yǔ)言訓(xùn)練，得到的文學(xué)修養(yǎng)幾乎沒(méi)有，只有令人費(fèi)解的練習(xí)題在折磨他們?！?課文注釋及預(yù)習(xí)提示中對(duì)《紅樓夢(mèng)》所做出的整體評(píng)價(jià)“只是在復(fù)述五六十年代在不正常歷史氛圍下對(duì)《紅樓夢(mèng)》作出的審判，唯恐漏掉一個(gè)字 ?！睂⑵鋬?nèi)容確定為“‘揭露封建社會(huì)的階級(jí)壓迫、黑暗與腐敗且‘反映了我國(guó)封建社會(huì)必然走向崩潰、滅亡的歷史趨勢(shì)，這是‘對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閹割?！?/p>

忽略《紅樓夢(mèng)》的偉大價(jià)值，這是對(duì)節(jié)選文本所肩負(fù)的使命沒(méi)有清楚認(rèn)識(shí)的一種體現(xiàn)，把教與學(xué)囿于狹小的課文教材中，運(yùn)用陳舊的教學(xué)方法對(duì)節(jié)選文本進(jìn)行單一、刻板的解讀，導(dǎo)致節(jié)選文本不能發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，無(wú)法起到激發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)的興趣的作用，更談不上引導(dǎo)學(xué)生去深刻認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的文化性和思想性。

二、《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)策略

名著節(jié)選課文的講解應(yīng)該有一定的使命感和方向性，應(yīng)該讓“這一篇”激發(fā)起學(xué)生閱讀整本書(shū)的興致。教師應(yīng)以“點(diǎn)”帶“面”，在學(xué)習(xí)和鑒賞《林黛玉進(jìn)賈府》的基礎(chǔ)上不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣，在廣度與深度上適度延伸，運(yùn)用教學(xué)中的“最近發(fā)展區(qū)”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)解惑，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和追求完整性閱讀的習(xí)慣。

1.激發(fā)興趣：“于不疑處有疑”。如何通過(guò)節(jié)選文本的教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣？以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，通過(guò)聯(lián)系前因后果，“于不疑處有疑”，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生尋根究底的好奇心和求知欲。如：“‘寶玉銜玉而生，‘玉從何來(lái)，為什么不可摔‘玉，‘玉與賈寶玉的命運(yùn)有何聯(lián)系”;“‘這個(gè)妹妹我是見(jiàn)過(guò)的，在哪里見(jiàn)過(guò)”等問(wèn)題的提出，引導(dǎo)學(xué)生在整本書(shū)閱讀過(guò)程中探尋前因后果。教師提出這些問(wèn)題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生從人物性格上思考、從作者用意上探索、從最終人物的悲劇命運(yùn)上反思。這些問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生并不能馬上回答，學(xué)生意識(shí)到自己知識(shí)的薄弱之處，就有了閱讀整本書(shū)的內(nèi)在動(dòng)力，于是整本書(shū)的閱讀就開(kāi)始了。

2.全局意識(shí)：打破刻板印象。初探《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，了解書(shū)中的人物關(guān)系、描寫(xiě)手法、世情百態(tài)，最好的窗口就是《林黛玉進(jìn)賈府》。但學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》不能只局限于選文中所表現(xiàn)的人物形象，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路、拓展思維，從整體上把握人物性格。例如，在《林黛玉進(jìn)賈府》中黛玉進(jìn)府小心謹(jǐn)慎，“不肯多說(shuō)一句話，不肯多行一步路”，事事留心，時(shí)時(shí)在意。正如賈母所說(shuō)，是“客”，也就難免如此。然而在整本書(shū)中，林黛玉一直是這般小心謹(jǐn)慎嗎？并不是。在第32回中，寶玉和黛玉互訴衷腸，黛玉在寶玉面前性情畢現(xiàn)，真情流露。至于黛玉才情之佳，文中亦多有表現(xiàn)。如第18回，元妃省親時(shí)，眾姊妹并寶玉作詩(shī)助興，林黛玉本想“大展奇才，壓倒眾人，無(wú)奈元妃只命一匾一詠”，渾身才藝，無(wú)處可施，“只胡亂做一首無(wú)言律應(yīng)景罷了”，卻也終是才冠群芳。后因?qū)氂翊筚M(fèi)神思，又兼自己未展抱負(fù)，遂又替寶玉作一首《杏簾在望》，寶玉也因此被元妃夸贊“果然進(jìn)益了”。由此可見(jiàn)，黛玉才情出眾，又兼心思過(guò)人，且心氣甚高。又如，書(shū)中第27回，林黛玉葬花引出一首《葬花吟》，把黛玉內(nèi)心的孤單無(wú)依、寄人籬下、品性孤傲描繪得淋漓盡致?！读主煊襁M(jìn)賈府》中另一形象鮮明之人——王熙鳳，冷子興說(shuō)其“模樣又標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極細(xì)深，竟是一萬(wàn)個(gè)男人也不及的”，以及“協(xié)理寧國(guó)府”“逼死尤二姐”“弄權(quán)鐵檻寺”等事例表現(xiàn)了王熙鳳狠毒、貪婪但又能干的性格特點(diǎn)，而不是只會(huì)阿諛?lè)畛?，左右逢源?/p>

因此，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成全局意識(shí)，使學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)看待事物，而不是妄下定論，形成刻板印象。教師可從整本書(shū)的多個(gè)章回中選擇能夠多面展現(xiàn)人物性格的情節(jié)來(lái)分析林黛玉、王熙鳳、賈寶玉等人物形象，打破從節(jié)選文章中形成的刻板印象，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀整本書(shū)的習(xí)慣。

3.點(diǎn)撥寫(xiě)作方法，促進(jìn)學(xué)生閱讀?！都t樓夢(mèng)》中埋下的“草蛇灰線”不計(jì)其數(shù)，有的甚至“綿延千里”，只有在閱讀了整本書(shū)之后，才能領(lǐng)會(huì)其精髓，贊嘆其精妙。如《紅樓夢(mèng)》第1回中交代，神瑛侍者攜帶寶玉、絳珠仙草，“下凡造歷幻緣”，因此在《林黛玉進(jìn)賈府》中，寶玉初見(jiàn)黛玉時(shí)才說(shuō)“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，倘若對(duì)前因不甚了解，只能感嘆寶玉“瘋言瘋語(yǔ)”，又怎能體會(huì)第1回中所說(shuō)的“木石前盟”的伏筆之妙。此外，《紅樓夢(mèng)》處處有象征，如《林黛玉進(jìn)賈府》中介紹的賈母的嫡孫女，元春、迎春、探春、惜春，實(shí)際上象征了“原應(yīng)嘆息”四字，暗含了她們四人命運(yùn)的多舛，此四人名字的象征之意也暗含了賈府由盛到衰的命運(yùn)。

這些高超的寫(xiě)作技巧，在《林黛玉進(jìn)賈府》中體現(xiàn)得非常有限，學(xué)生只有閱讀《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)方能體會(huì)其精妙。因此，教師可從《林黛玉進(jìn)賈府》中運(yùn)用“草蛇灰線”及“象征”手法的寫(xiě)作之處來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究人物前世及今生命運(yùn)的發(fā)展，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書(shū)。

《林黛玉進(jìn)賈府》開(kāi)啟了學(xué)生了解和學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的一扇門(mén)，教師在講解這篇節(jié)選文本時(shí)，切勿“單刀直入”、片面剖析，應(yīng)在學(xué)習(xí)單篇文章的基礎(chǔ)上，通過(guò)提出與節(jié)選文本相關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生到《紅樓夢(mèng)》中去探尋，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典解決問(wèn)題，讀出感悟，使經(jīng)典名著煥發(fā)出長(zhǎng)盛不衰的魅力。

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作者簡(jiǎn)介：李倩宋宇（1993—），女，陜西省陜西理工大學(xué)碩士研究生在讀，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。