吳延玉

【摘要】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施建議“關(guān)于寫作”部分明確指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程”。習(xí)作不是單純的運(yùn)用語言符號寫就一篇文章那樣簡單。習(xí)作教學(xué)應(yīng)賦予自我的成長生命，讓生命在認(rèn)識世界、努力習(xí)作、接納別人、體驗(yàn)成功中不斷地升華，在無垠的空間里表現(xiàn)生命發(fā)展的最大值。

【關(guān)鍵詞】審視 篩選 換位閱讀 修正 展示 提升

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）25-0091-01

每次參加小學(xué)習(xí)作教學(xué)研討活動之后，心中總不免空落落的。時(shí)不時(shí)地想起家長這樣那樣的質(zhì)疑：“老師，我孩子每次寫作文都要找《同步作文》或上網(wǎng)百度，不讓還就干脆不寫了。這可怎么辦?。俊薄袄蠋?，不是說，我讀就能寫好作文嗎？我孩子讀的課外書可不少了，也背了很多好詞好句，可就是不明白了，到了要寫作文時(shí)，就只知道咬筆桿了，這是為什么呢？”“老師，我家孩子洋洋灑灑寫下五六百字的作文，可仔細(xì)一讀卻總是發(fā)現(xiàn)他的作文前言不搭后語，這可怎么教呢？”……

是啊，孩子們腦袋里沒詞，語言匱乏——不會寫，寫得慢；或是腦袋里有詞，不會運(yùn)用——背素材，湊字?jǐn)?shù)；又或是好不容易寫出來了——邏輯混亂，毫無亮點(diǎn)……于是，老師、家長、學(xué)生，都只能嘆息：作文難，難作文！

到底是為什么呢？在不斷反思中漸漸明朗起來，習(xí)作教學(xué)還停留在傳統(tǒng)的道路上——只講究個(gè)體單向的語言輸出！如果只是這樣的話，那么習(xí)作也就被功利的銅臭所左右，也就不能讓學(xué)生通過習(xí)作來豐盈自己的生命！難道這不覺得很可悲嗎？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施建議“關(guān)于寫作”部分明確指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程”。但是，不管是哪個(gè)時(shí)期的習(xí)作教學(xué)，它似乎都只是追求習(xí)作方式的個(gè)性表達(dá)和習(xí)作語言的準(zhǔn)確優(yōu)美。從根本上忽視了習(xí)作也作為人的自我發(fā)展而存在的產(chǎn)物，無法完善語文課程所賦于的豐富內(nèi)涵。因此，從完善學(xué)生習(xí)作的自我表現(xiàn)入手，以促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展，不失為一條符合習(xí)作教學(xué)規(guī)律并具有人文涵養(yǎng)的習(xí)作改革正道。

一、認(rèn)識世界 表現(xiàn)自我

習(xí)作的內(nèi)容來源于個(gè)人對世界的認(rèn)識。構(gòu)成世界的客觀事物，不管是靜態(tài)的自然景觀、人文景觀，還是動態(tài)的社會景觀，以及想象到的事物等，經(jīng)過個(gè)人有目的的主觀取舍后，通過筆端寫于紙上，成之習(xí)作，就是一種自我對世界的認(rèn)識表現(xiàn)。首先，個(gè)人建立了習(xí)作目的的自我標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識。其中，雖然有個(gè)人認(rèn)識的深淺與偏頗，但是畢竟是有了自己對習(xí)作的認(rèn)識尺度，可以通過它來審視并篩選眼前出現(xiàn)或腦際留存的事物。其次，個(gè)人情感態(tài)度價(jià)值觀與所選習(xí)作材料并合交融。習(xí)作者對習(xí)作材料的鋪排，寄予愛或憎，賦予美或丑，都無不充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度價(jià)值觀。再者，個(gè)人為了完成習(xí)作，也為了獲得別人的好評，將竭盡所能地運(yùn)用個(gè)性化語言和獨(dú)具魅力的表達(dá)方式，豐富習(xí)作表達(dá)的內(nèi)涵。

這個(gè)層次的習(xí)作教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)習(xí)作的要求，寫出自己對世界的認(rèn)識，得到了廣大教師的傳承和發(fā)揚(yáng)，是非常值得提倡的?？墒?，許多的習(xí)作研討只停留在這里，卻是很可惜的。

二、自讀習(xí)作 認(rèn)識自我

小學(xué)生年齡小，其生理和心理都處于發(fā)展時(shí)期，對自我的認(rèn)識也不夠全面，甚至對剛完成的習(xí)作中表現(xiàn)出來的自我也模糊不清，往往需要通過反復(fù)的鑒別才能比較清晰地認(rèn)識自己。所以，學(xué)生的習(xí)作又為學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)清自己的平臺。

顯然，組織學(xué)生閱讀自己的習(xí)作就成了學(xué)生自我發(fā)展的有意義的一項(xiàng)任務(wù)?？墒?，學(xué)生對自己剛寫出來的習(xí)作又能有多少發(fā)現(xiàn)呢？因此，有意義的引導(dǎo)就成了首要的任務(wù)。換位閱讀是一種時(shí)尚且流行的方法。它是把習(xí)作當(dāng)作閱讀的對象，用閱讀他人作品的視角，不斷地去發(fā)現(xiàn)、去體會，再一次深刻認(rèn)識自己的作品，認(rèn)識作者（自我）的發(fā)展。

例如，反思習(xí)作的題目與內(nèi)容是否緊密相連？習(xí)作的取材與本次習(xí)作的要求是否完全相符？習(xí)作的結(jié)構(gòu)安排是否更好地表現(xiàn)了自己的認(rèn)識？……在自讀習(xí)作中，認(rèn)識自我的習(xí)作能力；在自讀習(xí)作中，體驗(yàn)自我的習(xí)作歷程；在自讀習(xí)作中，豐富自我的情感價(jià)值觀。

這個(gè)層次的習(xí)作教學(xué)，使真正的自我個(gè)體與習(xí)作中的“自我”，在閱讀習(xí)作的對話中碰撞，從兩方面的對立中達(dá)成統(tǒng)一，清晰地認(rèn)識自我的成長過程。

三、接納評價(jià) 反省自我

發(fā)展是一個(gè)人的永恒追求。只有不固步自封，能博采眾長，才能永遠(yuǎn)處于發(fā)展的前沿，才能不斷地壯大并完善自己。勇于打破固有的封圈，毫無羞澀地推出自己的習(xí)作，請親人和要好的學(xué)習(xí)伙伴閱讀、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑……從語言、結(jié)構(gòu)、材料諸方面收集建議和意見，與自己對習(xí)作的閱讀認(rèn)識進(jìn)行深刻的比較、反思。一分為二地辨別真?zhèn)?，豐富正確的方面，也接納中肯的評價(jià)，修改習(xí)作中的不足。對照習(xí)作的要求，不斷反省光大自己習(xí)作中的優(yōu)點(diǎn)，摒棄修正自己習(xí)作出現(xiàn)的問題，力求使自己的習(xí)作在今后人生發(fā)展道路上越寫越好。

這個(gè)層次的習(xí)作教學(xué)，旨在吸收別人的習(xí)作優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己習(xí)作的不足。在完善習(xí)作的同時(shí)，也在與他人的真誠合作中越來越健全了自己。

四、展示習(xí)作 提升自我

習(xí)作所表現(xiàn)的內(nèi)容，是否體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？不是作者一人或個(gè)別人的意見所能決定的了的。只有把習(xí)作放到一個(gè)群體，以其標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢驗(yàn)，才能衡量出習(xí)作所蘊(yùn)含的真正價(jià)值。因此，參加班級優(yōu)秀習(xí)作評選活動，參加有關(guān)征文、競賽及投稿活動，就很有必要。因?yàn)閺闹锌梢愿玫匕l(fā)現(xiàn)自己習(xí)作中的不足和優(yōu)點(diǎn)，更好地明了自己習(xí)作的努力方向，更好地豐富自己習(xí)作的內(nèi)涵，更好地傾注自己的認(rèn)識與感受，不斷地提升自我、完善自我。

這個(gè)層次的習(xí)作教學(xué)，把自己的習(xí)作放到社會的大熔爐中去錘煉，是真金，它就會閃光；反之，它就需要修改。不管是經(jīng)歷成功還是失敗，都使自我在歷煉中收獲經(jīng)驗(yàn)，壯大自己。

總而言之，習(xí)作不是單純的運(yùn)用語言符號寫就一篇文章那樣簡單。習(xí)作教學(xué)應(yīng)賦予自我的成長生命，讓生命在認(rèn)識世界、努力習(xí)作、接納別人、體驗(yàn)成功中不斷地升華，在無垠的空間里表現(xiàn)生命發(fā)展的最大值。