現(xiàn)在有的教育者認(rèn)為，對(duì)孩子的教育不能“太柔軟”，不能“太善良”，而應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的“狼性”，教給他們與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的種種“生存技能”。他們認(rèn)為，東方是“羊”的教育，培養(yǎng)的是溫文爾雅、逆來順受、安于現(xiàn)狀的人;而西方是“狼”的教育，培養(yǎng)的是個(gè)性張揚(yáng)、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越的人。在物競(jìng)天擇、適者生存的世界里，我們要對(duì)孩子們進(jìn)行“狼”的教育，而不應(yīng)是“羊”的教育。

對(duì)此我萬萬不敢茍同。教育當(dāng)然應(yīng)該教給學(xué)生生活技能與生存智慧，但首先應(yīng)該給學(xué)生以人之為人的精神世界，而人的所有“精神”都必須以“人性”為最基本的底線，學(xué)校教育最重要的工作就是保持孩子善良和悲天憫人的天性，這對(duì)于一個(gè)人是否擁有幸福終身的精神生活是至關(guān)重要的。蘇霍姆林斯基在其名著《帕夫雷什中學(xué)》中這樣寫道：“為每一個(gè)人培養(yǎng)起善良、誠(chéng)摯、同情心、助人精神以及對(duì)一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的、起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。”

正如人生的不同階段有不同的幸福一樣，教育的不同階段同樣有不同的主題。理想與現(xiàn)實(shí)、玫瑰與毒刺、美麗與邪惡、真誠(chéng)與虛偽、熱愛與憎惡……作為一個(gè)完整的人生，都是應(yīng)該或擁有或經(jīng)歷或感受的，但對(duì)于成長(zhǎng)于特定學(xué)段的孩子來說，是否應(yīng)該將這些一股腦兒地展現(xiàn)給他們呢？不，我認(rèn)為，對(duì)于某一年齡段的孩子來說，教育者只應(yīng)該給他這個(gè)年齡最需要的東西。這是對(duì)人性的尊重。

——李鎮(zhèn)西