呂春燕
摘 要:中華文明經(jīng)過(guò)五千年的歷史積淀,物質(zhì)文化遺產(chǎn)極為豐富。歷史文物作為不可再生資源承載著傳承中國(guó)歷史文化的重任。數(shù)字媒體技術(shù)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)提供了保障,為文化發(fā)展、交流與研究做出了重要貢獻(xiàn)。文章將針對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用進(jìn)行討論。
關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體技術(shù);物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);文物修復(fù)
我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中呈現(xiàn)出了不同的文化進(jìn)程,其中產(chǎn)生了大量具有文化代表性的物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們稱其為文物。但時(shí)間長(zhǎng)河是無(wú)情的,在現(xiàn)在的環(huán)境下不利于文物長(zhǎng)久保存。怎樣才能有效保護(hù)文物是從古至今的難題。如今是科技高速發(fā)展的時(shí)代,數(shù)字媒體技術(shù)的研發(fā)為文物保護(hù)提供了一定的技術(shù)支持。數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)文物的精密修復(fù)和復(fù)原、虛擬展示、登記記錄查找等方面能起到不可忽視的作用[1]。
1 物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中的難題
物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作包括了對(duì)文物的發(fā)掘、搶救、修復(fù)和保存。為文物創(chuàng)造適宜的存在環(huán)境,讓文物能夠清晰地展示,為文物構(gòu)建特定的保存環(huán)境進(jìn)行長(zhǎng)期有效保存是文物保護(hù)工作的重點(diǎn)。在傳統(tǒng)的文物保護(hù)中存在現(xiàn)階段難以解決的問(wèn)題,文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)利益之間存在著難以調(diào)和的矛盾。部分人為了追求個(gè)人的短期利益,放棄了對(duì)文物的保護(hù),導(dǎo)致買賣文物的違法案件屢禁不止。只看重文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,忽視了文物歷史價(jià)值的投機(jī)主義者大有人在。
在信息技術(shù)高速發(fā)展的現(xiàn)代,國(guó)民文化素質(zhì)和道德水平整體有所提高,世界經(jīng)濟(jì)的快速進(jìn)步使越來(lái)越多的人開始關(guān)注物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。但部分人面對(duì)這些歷史文化遺產(chǎn)時(shí)考慮的第一件事仍然是經(jīng)濟(jì)利益,所以物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是在不同程度上存在著被破壞的現(xiàn)象。此外,除了人們的觀念問(wèn)題,在如何更好地進(jìn)行物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面還存在著不少技術(shù)難題[2]。
2 物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的缺陷
我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面還存在著很多不足。
2.1 物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)不夠
雖然我國(guó)一直致力于物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),但是部分國(guó)民素質(zhì)跟不上文化發(fā)展的腳步,缺乏對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對(duì)全民族歷史的承載,每個(gè)人都有保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和義務(wù)。
2.2 物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度不完善
部分管理單位對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度的重視程度不夠,導(dǎo)致了目前保護(hù)制度的不完善以及現(xiàn)有制度約束性的薄弱。因此,很難對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供足夠的支持。
隨著信息技術(shù)時(shí)代的來(lái)臨,西方文化傳播到了全球各地,我國(guó)的年輕一代越來(lái)越多地接受了西方強(qiáng)勢(shì)的文化融合,無(wú)論是生態(tài)文化還是思維方式都發(fā)生了翻天覆地的變化,傳統(tǒng)的文化觀念面臨著巨大的挑戰(zhàn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華民族文化的基礎(chǔ),蘊(yùn)含著我國(guó)悠久的文化歷史傳承,保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)便是傳承中華民族文明內(nèi)涵[3]。
3 如何制定物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的策略
3.1 加強(qiáng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作人員的文物保護(hù)意識(shí)
換句話說(shuō),就是要增強(qiáng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作人員自發(fā)的責(zé)任感。工作人員首先要意識(shí)到物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性和重要性,要自發(fā)地進(jìn)行自我提升,嚴(yán)格要求自己。同時(shí)根據(jù)我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)際情況建立切實(shí)可行的管理制度,按照管理制度嚴(yán)格執(zhí)行、實(shí)時(shí)監(jiān)督,并對(duì)其進(jìn)行逐漸完善。要對(duì)所有的工作部門進(jìn)行統(tǒng)一的管理整合,更要面向全社會(huì)宣傳物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性,提高國(guó)民的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)[4]。
3.2 提高對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的監(jiān)督意識(shí)
國(guó)家相關(guān)單位應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的監(jiān)督保護(hù)。不斷完善相關(guān)的保護(hù)制度和工作方法,時(shí)刻關(guān)注物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,摒棄以文物價(jià)值來(lái)提高經(jīng)濟(jì)效益的想法,提升相關(guān)責(zé)任人的工作態(tài)度,明確落實(shí)到人的保護(hù)責(zé)任。要根據(jù)每個(gè)工作人員的工作內(nèi)容和責(zé)任進(jìn)行實(shí)時(shí)考評(píng),約束工作人員的不當(dāng)做法,并適當(dāng)?shù)貙?duì)工作成績(jī)突出的工作人員進(jìn)行鼓勵(lì),激發(fā)工作人員的工作積極性。
3.3 提升物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作人員的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素質(zhì)
相關(guān)部門應(yīng)該定期對(duì)工作人員的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng),加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn),讓工作人員能夠熟練地掌握各種工作技巧,尤其是數(shù)字媒體技術(shù)的使用方法。更要注重工作人員的職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和教育,讓工作人員能夠嚴(yán)格地遵守國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī),不做有害國(guó)家利益的事情,不做損毀物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事情,杜絕侵害國(guó)家財(cái)產(chǎn)、歷史文化遺產(chǎn)的行為。
4 國(guó)內(nèi)外對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研發(fā)
物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)和傳承是在計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和世界各國(guó)對(duì)文化資源逐漸重視的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的跨學(xué)科、注重實(shí)用性和綜合性的重要研究課題。因?yàn)槠渥⒅貙?duì)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)用性,所以國(guó)內(nèi)外都積極開始了運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的應(yīng)用研究。具有代表性的是美國(guó)、英國(guó)和日本,這些國(guó)家很早就開始研發(fā)利用數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
5 數(shù)字媒體技術(shù)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用
數(shù)字媒體技術(shù)是利用信息技術(shù)手段對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的。具體來(lái)說(shuō),數(shù)字媒體技術(shù)是指通過(guò)信息技術(shù)手段對(duì)歷史遺跡進(jìn)行掃描、計(jì)算、數(shù)據(jù)輸出,最終進(jìn)行三維立體顯示,利用計(jì)算機(jī)將歷史遺跡進(jìn)行全方位還原,為大家展現(xiàn)出一個(gè)完整的歷史文物或遺跡原貌。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用對(duì)考古專業(yè)來(lái)說(shuō)是一次重大的技術(shù)突破,為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了最為有效的方法和途徑。
那么,利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的具體途徑有哪些呢?
5.1 對(duì)歷史遺跡進(jìn)行數(shù)字模擬還原
數(shù)字媒體技術(shù)能夠準(zhǔn)確地搜集發(fā)掘出歷史遺跡的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),再根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)歷史遺跡的還原。很多歷史遺跡因?yàn)樘^(guò)古老,受到自然環(huán)境或是人為影響,普遍存在風(fēng)化、氧化、液體侵蝕、在自然災(zāi)害或者戰(zhàn)爭(zhēng)中受損等現(xiàn)象,對(duì)歷史遺跡的損害非常大,難以觀察出歷史遺跡的原始狀態(tài)。而最常出現(xiàn)的是在歷史遺跡進(jìn)行發(fā)掘的過(guò)程中,很容易會(huì)對(duì)歷史文物或遺跡現(xiàn)場(chǎng)造成不可挽回的破壞,而這些損傷可能會(huì)導(dǎo)致一些重要的歷史信息無(wú)法被解讀,造成信息缺失,這對(duì)呈現(xiàn)完整的歷史文化遺跡將是致命的打擊。
5.2 針對(duì)歷史文物進(jìn)行完美修復(fù)及還原
當(dāng)前針對(duì)歷史文物修復(fù)工作最為有效的技術(shù)就是數(shù)字媒體技術(shù)。眾所周知,文物的出土是給文物換了一個(gè)生存環(huán)境,這并不利于文物的長(zhǎng)久保存,所以要為出土文物盡快營(yíng)造一個(gè)比較適宜的環(huán)境,這就需要盡快完成對(duì)文物的修復(fù)。對(duì)于已經(jīng)殘缺的文物和年代久遠(yuǎn)難以修復(fù)的文物,我們采用數(shù)字化修復(fù)技術(shù),通過(guò)電腦軟件進(jìn)行計(jì)算,利用三維立體成像根據(jù)文物現(xiàn)存的部分進(jìn)行原始數(shù)據(jù)的測(cè)算和構(gòu)建。
5.3 為歷史文化遺產(chǎn)建檔,建設(shè)數(shù)字博物館
數(shù)字媒體技術(shù)收集、存檔的文物數(shù)據(jù)不但可以為考古人員和研究人員進(jìn)行歷史研究時(shí)提供快捷的數(shù)據(jù)查詢,還可以在龐大的文物數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上讓文物信息通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行公開展示。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)展示文物大大方便了對(duì)此感興趣的民眾,足不出戶即可隨時(shí)瀏覽,同時(shí)也為打造數(shù)字博物館建立了基礎(chǔ)。
6 結(jié)束語(yǔ)
數(shù)字媒體技術(shù)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的應(yīng)用彌補(bǔ)了傳統(tǒng)技術(shù)手段中的不足,使大量的殘損文物得到了重現(xiàn),將很多之前無(wú)法了解的歷史資料進(jìn)行了還原,不得不說(shuō)這對(duì)璀璨的中華文明歷史傳承的保護(hù)和延續(xù)起到了巨大的作用,其本身所體現(xiàn)的價(jià)值無(wú)法估量。根據(jù)當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì),可以預(yù)見未來(lái)數(shù)字媒體技術(shù)還將更加進(jìn)步與完善。期望數(shù)字媒體技術(shù)繼續(xù)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)做出杰出的貢獻(xiàn)。
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