暢東云

【摘要】民族唱法有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與魅力，所以，在高校聲樂(lè)教學(xué)中要從展現(xiàn)民族唱法個(gè)性特點(diǎn)上出發(fā)，做好因材施教工作，最大限度地展現(xiàn)出不同地區(qū)的民族特色，幫助演唱者能夠發(fā)揮出自己的個(gè)性，從而提高民族唱法的表現(xiàn)力?；诖?，本文針對(duì)在高校聲樂(lè)教學(xué)中展現(xiàn)民族唱法的個(gè)性特征進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，并提出幾點(diǎn)個(gè)人看法，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】高校；聲樂(lè)教學(xué)；民族唱法；個(gè)性特征

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民族唱法作為現(xiàn)代高校聲樂(lè)教學(xué)中的重要組成之一，有著極為重要的地位，所以，在發(fā)展中要從創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)上入手，做好把握工作，滿足民族音樂(lè)的發(fā)展需求。通過(guò)從民族音樂(lè)特點(diǎn)出發(fā)，在綜合演唱特點(diǎn)與音樂(lè)風(fēng)格的同時(shí)來(lái)做好結(jié)合工作，發(fā)揚(yáng)與傳承我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)。

一、發(fā)揮民族唱法的借鑒作用

對(duì)于民族唱法來(lái)說(shuō)，屬于聲樂(lè)學(xué)派中的一種，在今天的發(fā)展中已經(jīng)得到了廣泛的重視。在開(kāi)展民族唱法教育中，要從借鑒與吸收先進(jìn)唱法經(jīng)驗(yàn)上出發(fā)，確保民族唱法的科學(xué)性。第一，掌握準(zhǔn)確的發(fā)聲特點(diǎn)。我國(guó)有著極為深厚的歷史文化，且在老一輩的民族聲樂(lè)家的努力下，也為今天的教育發(fā)展提供了支持。如氣貫丹田的呼吸法與自然和諧共鳴等，都為聲樂(lè)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以，要從繼承與弘揚(yáng)的角度上出發(fā)，堅(jiān)持重點(diǎn)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展的目標(biāo)。首先，要做好技能上的研究，通過(guò)深入分析，以此來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)的技能與技法知識(shí)；其次，做好理論借鑒，通過(guò)對(duì)音樂(lè)理論進(jìn)行分析，選擇出適合的理論知識(shí)，滿足聲樂(lè)教育發(fā)展要求；最后，提升對(duì)民族音樂(lè)的重視度，不論是從藝術(shù)表現(xiàn)形式上來(lái)說(shuō)還是從展現(xiàn)地域特點(diǎn)上來(lái)講，都要展現(xiàn)出不同的風(fēng)格與優(yōu)勢(shì)，避免出現(xiàn)單純的機(jī)械模仿問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)民族唱法教育目標(biāo)；第二，主動(dòng)借鑒優(yōu)秀的唱法技巧。對(duì)于民族唱法來(lái)說(shuō)，不僅包含了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也融合了現(xiàn)代優(yōu)秀的訓(xùn)練方法。所以說(shuō)，今天的聲樂(lè)教育不論是在音質(zhì)上還是在表現(xiàn)上都得到了極大的發(fā)展。首先，在技術(shù)技巧上就可以借鑒現(xiàn)階段中其他唱法中的氣息與共鳴方法；其次，在開(kāi)展發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)，要避免局限在吊嗓與念白上；最后，借鑒共鳴腔體理論。在教育中不僅要綜合共鳴腔體的基本原理，同時(shí)也要從展現(xiàn)民族唱法的特殊性上來(lái)進(jìn)行，借助民族語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出聲音的特點(diǎn)，做好尺寸的把握工作。

二、堅(jiān)持正確的教育原則

（一）提升對(duì)民族唱法的認(rèn)識(shí)

對(duì)于開(kāi)展民族唱法教育的人員來(lái)說(shuō)，要從提升自我認(rèn)識(shí)上出發(fā)，不僅要從感性的角度上來(lái)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，同時(shí)也要上升到理論認(rèn)識(shí)上。只有做好全面的解析與分析，才能找出唱法中的共同點(diǎn)與特性，才能在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)與發(fā)展的目標(biāo)。從我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展歷史上來(lái)說(shuō)，一些民族唱法人員在發(fā)展中受到多元文化的影響而出現(xiàn)了走彎路等問(wèn)題，究其原因，就是因?yàn)椴](méi)有清楚地認(rèn)識(shí)自己，所以也就出現(xiàn)了思想上的誤差。但是從實(shí)際上來(lái)說(shuō)，民族唱法有著豐富性的特點(diǎn)，如在女聲發(fā)音上就有著不同的類別，而現(xiàn)階段運(yùn)用較多的，且被認(rèn)為科學(xué)的方法就是假聲真唱，通過(guò)假聲付出，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)真唱的目標(biāo)。因此，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，要求教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，在保證教學(xué)方法豐富性的基礎(chǔ)上來(lái)提高教育的靈活性。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于演唱特點(diǎn)是不同的，所以在問(wèn)題上也是各不相同的。因此，在教育中要從找準(zhǔn)教育針對(duì)性上出發(fā)，在因材施教的基礎(chǔ)上來(lái)保證教學(xué)的通俗性，從而實(shí)現(xiàn)啟發(fā)學(xué)生的目標(biāo)，確保學(xué)生能夠快速理解知識(shí)，從而提高教學(xué)效果。

（二）幫助學(xué)生形成自己的風(fēng)格

在高校聲樂(lè)教學(xué)中，要從幫助學(xué)生掌握好民族唱法上入手，確保教育的針對(duì)性。如在教育中要組織學(xué)生閱讀相關(guān)的書(shū)籍，感受到不同地區(qū)中的文化風(fēng)俗習(xí)慣，以此來(lái)提高對(duì)民族唱法的認(rèn)識(shí)；其次，是要從分析不同地域中民歌特點(diǎn)上出發(fā)，掌握好不同的風(fēng)格與技巧。只有真正掌握好演唱的方法，才能形成良好的風(fēng)格，才能提高演唱的效果。從教學(xué)實(shí)踐上來(lái)說(shuō)，只有做好融合工作，才能更好地開(kāi)展教育指導(dǎo)，才能展現(xiàn)出教育的優(yōu)勢(shì)。教師在教育中不僅要向?qū)W生講述方法，同時(shí)也要做好風(fēng)格的傳遞，確保教育的融合性，這樣才能真正培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力，在把握好演唱方法的同時(shí)明確民族風(fēng)格特點(diǎn)。

三、做好繼承與發(fā)展工作

由于受到多元文化的影響，現(xiàn)階段的高校聲樂(lè)教學(xué)中要從端正學(xué)生思想認(rèn)識(shí)入手，確保學(xué)生思想上的準(zhǔn)確性。一些學(xué)生認(rèn)為民族唱法是極為簡(jiǎn)單的，所以有價(jià)值的知識(shí)并不多，在演唱民歌時(shí)也不需要運(yùn)用太多的技巧就可以完成演唱。但是從實(shí)際上來(lái)說(shuō)，民族唱法有著自己的個(gè)性特點(diǎn)，所以，也就需要教師做好研究工作，分析出學(xué)生出現(xiàn)這一思想的原因，以此來(lái)做好創(chuàng)新教育工作，提高教育的有效性。第一，保證聲音觀念的準(zhǔn)確。在教育中要從樹(shù)立準(zhǔn)確民族民間唱法上入手，確保概念上的科學(xué)性，這樣才能做好歌唱技巧的分析，才能加深學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，從而掌握高歌唱技巧。如在處理聲音明暗關(guān)系時(shí)，就需要從歌曲的內(nèi)容與風(fēng)格變化上出發(fā)，做好明暗對(duì)比工作，同時(shí)也要保證音色變化的合理性，這樣才能更好地展示；第二，明確語(yǔ)言與吐字概念。在民族唱法中對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格與吐字技巧等方面有著嚴(yán)格的要求。如在語(yǔ)言風(fēng)格中，不僅要從展現(xiàn)地域性特點(diǎn)上來(lái)進(jìn)行，同時(shí)也要保證教育的規(guī)范性，避免出現(xiàn)不倫不類等問(wèn)題，從吐字技巧上來(lái)說(shuō)，要從保證字正腔圓出發(fā)做好訓(xùn)練教育工作。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷不足，而教師在教育中將重點(diǎn)放在了視聽(tīng)音響效果上，這樣也就忽視了這一技能的訓(xùn)練；其次，一些學(xué)生雖然重視這一內(nèi)容，但是卻出現(xiàn)了過(guò)度重視的現(xiàn)象，這樣也就表現(xiàn)出了矯枉過(guò)正等問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，在教育中要從組織學(xué)生進(jìn)行大量閱讀上入手，在感受歌詞與領(lǐng)悟詩(shī)詞的基礎(chǔ)上來(lái)掌握發(fā)音吐字技巧，從而保證自身演唱的準(zhǔn)確性；第三，展現(xiàn)教學(xué)特色。民族唱法有著獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，而這也與其唱法之間有著密切的關(guān)系。所以在教育中要從因人而異的角度上出發(fā)，避免出現(xiàn)千篇一律等問(wèn)題，同時(shí)還要保證教育的靈活性，這樣才能更好地進(jìn)行教育指導(dǎo)。首先，要組織學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，幫助學(xué)生掌握好歌唱語(yǔ)言，從而提高行腔的準(zhǔn)確性。在開(kāi)展訓(xùn)練指導(dǎo)時(shí)，要從民族與先進(jìn)唱法結(jié)合上入手，不僅要打造出自己的風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)也要提升演唱的適應(yīng)力，這樣才能讓學(xué)生在掌握好民族唱法知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)的曲目與風(fēng)格。如果在教育中一直局限在傳統(tǒng)的教育模式上，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。所以，教師要從不同角度上出發(fā)做好教育指導(dǎo)工作，保證教育層次的先進(jìn)性，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需求。

四、保證方法的針對(duì)性

在現(xiàn)階段的一些民族歌曲中，不論是在曲式上還是在調(diào)式上都有著鮮明的地方性特色，主要是因?yàn)槠涫且缘胤揭魳?lè)素材作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的。尤其是對(duì)于一些具有濃烈地方性色彩的民族歌曲來(lái)說(shuō)，在演唱時(shí)要從展現(xiàn)其特殊性上出發(fā)，最大限度地突出這一地域中的民族特色。所以，在學(xué)習(xí)歌唱中，要從做好民族韻味演繹上出發(fā)，確保教學(xué)的合理性。首先，要保證嗓音發(fā)聲位置的準(zhǔn)確性，通過(guò)準(zhǔn)確地吐字與運(yùn)用氣息，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)收放自如的目標(biāo)；其次，在面對(duì)一些注重民族地區(qū)風(fēng)味的歌曲時(shí)，在教學(xué)中要從展現(xiàn)特殊要求上入手，確保教育的鮮明性。如在《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》等歌曲中，由于曲調(diào)上是比較高亢與嘹亮的，且在發(fā)生位置上也是比較高的，所以，也就需要教師做好解析工作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟，只有真正掌握好發(fā)聲特點(diǎn)，才能展現(xiàn)出歌曲的內(nèi)涵，才能讓他人理解到東北地區(qū)的自然風(fēng)貌與景觀變化。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述可以看出，在社會(huì)的快速發(fā)展下，文化展現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢(shì)，所以，在發(fā)展中要從民族唱法的優(yōu)勢(shì)上出發(fā)，在遵循聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上來(lái)做好創(chuàng)新工作，找出發(fā)展空間，同時(shí)，還要清楚認(rèn)識(shí)到民族唱法的重要性，在展現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上來(lái)贏得發(fā)展空間，做好繼承與弘揚(yáng)工作，凸顯民族唱法的魅力。

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