牟寒露

創(chuàng)造性思維是一種具有獨(dú)特性、求異性的新穎奇妙、與眾不同的思考。它思考問題新穎、獨(dú)特、突破常規(guī)是其具體表現(xiàn)。這種思維能力只有經(jīng)過培養(yǎng)才可具備。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為：

一、積極引導(dǎo)觀察，提高學(xué)習(xí)能力

觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器。沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不會(huì)有創(chuàng)造。為此，培養(yǎng)觀察力，一要在觀察前給學(xué)生提出明確、具體地目的、任務(wù)和要求。二要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。比如指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察對象選擇觀察方法，及時(shí)對觀察結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)。三要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具或現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)誘導(dǎo)學(xué)生對所研究的問題做細(xì)致、深入地觀察。四要重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣。例如：教學(xué)“圓柱體的體積”，指導(dǎo)學(xué)生將圓柱體沿底面平分割成8等份，拼成一個(gè)近似長方體，讓學(xué)生觀察割、拼的全過程。思考：圓柱體割開后，拼成了一個(gè)近似的什么立體圖形？為什么說它是近似的？它的哪一部分不是長方體的組成部分？待學(xué)生回答后，再將圓柱體沿底面平分成16等份，拼成近似的長方體。問學(xué)生：這時(shí)的長方體是不是更像長方體了？試想：如果平分成很多等份，這樣拼成的圖形將會(huì)怎樣？教師誘導(dǎo)學(xué)生觀察，得出結(jié)論：“將會(huì)無限趨近于長方體，最終得到一個(gè)長方體?！比缓笾笇?dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察這個(gè)長方體，把它與圓柱體做比較。問：這個(gè)長方體的哪部分與圓柱體相同？因?yàn)槟Ｐ透髅骖伾牟煌?，學(xué)生很快就會(huì)說：“底面積與高相同”，那么這個(gè)長方體體積與圓柱體體積有什么關(guān)系？學(xué)生：“相同”，這個(gè)長方體同原來的圓柱體相比較發(fā)生了什么變化？（學(xué)生）觀察發(fā)現(xiàn)：“表面積發(fā)生了變化”，這個(gè)長方體的表面積同原來圓柱體的表面積相比較是增加了、還是減少了？增加或減少了哪幾個(gè)面？此時(shí)，學(xué)生會(huì)容易地答出：“長方體比圓柱體增加了兩個(gè)側(cè)面，每個(gè)側(cè)面的長和寬是圓柱體的高和底面半徑”。在學(xué)生掌握了圓柱體的體積計(jì)算公式以后，應(yīng)用例題：一個(gè)圓柱體的高是8厘米，將這個(gè)圓柱體割拼成一個(gè)長方體后，表面積比原來增加了24平方厘米，求圓柱體的體積。讓學(xué)生利用觀察，計(jì)算圓柱體的底面半徑：24÷2÷8 =1.5（厘米），圓柱體的體積為：3.14×1.5×1.5 ×8=56.52（立方厘米）。這樣引導(dǎo)學(xué)生觀察，學(xué)生一定能提高觀察能力和學(xué)習(xí)能力。

二、引導(dǎo)數(shù)學(xué)想象，鍛煉數(shù)學(xué)思維

想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象可以包羅整個(gè)宇宙。”恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能夠縮短解決問題的時(shí)間，讓學(xué)生獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉其數(shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)想象要有能夠迅速擺脫表象干擾的敏銳洞察力和豐富的想象力，要有執(zhí)著追求的情感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，一定要教學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)創(chuàng)造性想象。例如：復(fù)習(xí)三角形、平行四邊形，梯形面積時(shí)，啟發(fā)學(xué)生想象把梯形上底變成與下底同樣長會(huì)變成什么圖形？與梯形面積有什么關(guān)系？如果把梯形上底縮短為0，這時(shí)的梯形變成了什么圖形？與梯形面積有什么關(guān)系？問題一提出，學(xué)生想象的閘門就一定會(huì)立即打開：三角形可以看作上底為0的梯形，平行四邊形可以看作是上底和下底相等的梯形。這樣既拓寬了學(xué)生思維的空間，又達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的目的。

又如：教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”，給學(xué)生出示數(shù)字184、36、3618、32308、420、4175、1209、213、312、123。讓學(xué)生判斷：哪些數(shù)能被2、5整除？哪些數(shù)能被3整除？根據(jù)回答，告訴學(xué)生能被3整除的數(shù)是有自己的特征的，我們想一想，它們應(yīng)有什么特征？學(xué)生一定會(huì)說：“個(gè)位數(shù)字是3、6、9的數(shù)就能被3整除”，或者說：“這個(gè)數(shù)的各位數(shù)字之和是6、9、12的就能被3整除”，要么說：“各位數(shù)字之和能被3整除，這個(gè)數(shù)就能被3整除”。不管學(xué)生怎么猜想、想象，是否對、錯(cuò)，都是學(xué)生在積極思維和大膽想象，教師都應(yīng)給予鼓勵(lì)。

三、激勵(lì)求異思維，激發(fā)創(chuàng)新欲望

求異思維是創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)，它具有流暢性，變通性和創(chuàng)造性特征。要想求異，必須富有聯(lián)想，善于假設(shè)、懷疑、幻想，追求盡可能新奇、獨(dú)特，與眾不同的思維。

四、誘發(fā)學(xué)生思維靈感

靈感是一種直覺思維，它是由于長期實(shí)踐，不斷積累知識和經(jīng)驗(yàn)突然產(chǎn)生的一種富有創(chuàng)造性的思維，它是認(rèn)識的質(zhì)的飛躍。靈感的發(fā)生往往伴隨著突破和創(chuàng)新。

教學(xué)中，注意捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感，對于學(xué)生別出心裁的想法，超乎尋常的解答，標(biāo)新立異的構(gòu)想，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)心意，教師都要給予肯定。同時(shí)，還可以應(yīng)用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比形式等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺和靈感，促使學(xué)生尋找解決問題的突破口。

例如，教學(xué)“折扣問題”，應(yīng)用習(xí)題“某商場運(yùn)來500臺(tái)洗衣機(jī)，每臺(tái)售價(jià)650元，每售出一臺(tái)可獲得售價(jià)15%的利潤。由于其中的30臺(tái)有些破損，按售價(jià)打八五折出售，這批洗衣機(jī)售完后實(shí)得利潤多少元”？讓學(xué)生練習(xí)解答。

一般解法是：先求出500臺(tái)洗衣機(jī)獲得的利潤，再求出30臺(tái)洗衣機(jī)少得的利潤，最后求出500臺(tái)洗衣機(jī)售完后實(shí)得利潤。其算式為：650×500×15%-650×30×（1-85%）=45825（元）

面對上述復(fù)雜的解題過程，教師可以幫助學(xué)生尋找簡便、巧妙的解法是：650×15%×（500-30）=45825（元）

這是因?yàn)椋阂慌_(tái)洗衣機(jī)可得15%的利潤，那么每臺(tái)洗衣機(jī)的成本就只占售價(jià)的（1-15%）。而其中的30臺(tái)按售價(jià)打八五折出售，說明這30臺(tái)洗衣機(jī)是保本出售。所以，這批洗衣機(jī)的所得利潤就是“500-30”臺(tái)所獲得的利潤。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松，富于創(chuàng)新趣味的教學(xué)情景，尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性和積極性，為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時(shí)間，多留一點(diǎn)活動(dòng)的空間，多給一點(diǎn)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)體驗(yàn)成功的愉悅，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。

在課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一育新人

廣東省惠州市惠城區(qū)矮陂中學(xué) 張佳樂

梁啟超先生曾說：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲，則國勝于歐洲;少年雄于地球，則國雄于地球?！笨梢?，在這群前途似海的青少年們面前，我們教育者肩負(fù)的任務(wù)有多重：它是要使每個(gè)少年都具有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;要擁有戰(zhàn)士般的信念，誠實(shí)者的心靈，創(chuàng)造者的雙手和人才的美質(zhì);使讓他們成為能與民族命運(yùn)起落同隨的建設(shè)者和接班人。

回溯習(xí)總書記在全國教育大會(huì)上的強(qiáng)調(diào)：“以考試招生制度改革為龍頭，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價(jià)指揮棒問題?！庇眯幕仨?，細(xì)心一想，教書育人是一個(gè)塑造人的靈魂的工程，其根本目標(biāo)就是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這個(gè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)取決于我們教師的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法能否根本轉(zhuǎn)變，取決于我們在教育教學(xué)過程中能否實(shí)現(xiàn)以知導(dǎo)行、以行促知，達(dá)到知行統(tǒng)一。雖然課堂教學(xué)改革仍在不斷深入，可是教師在考試這根指揮棒下，重知輕德的現(xiàn)象還是普遍存在，為了學(xué)生考出好成績，大多數(shù)教師都能按是什么？為什么？怎么樣？的教學(xué)模式去完成教學(xué)任務(wù)，訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)試能力，在實(shí)際生活中學(xué)生怎么做？如何做？有些教師不理解也不重視。這種把教學(xué)窄化純知識文化的教學(xué)不符合課程改革的要求，不適應(yīng)學(xué)生自身可持續(xù)發(fā)展的要求，也是只教書不育人的本末倒置現(xiàn)象。

我們知道，教育教學(xué)過程其實(shí)就是一個(gè)知、情、意、信、行相統(tǒng)一的過程。在這個(gè)過程中，知是基礎(chǔ)，行是目的，行比知更重要?！扒?、意、信”是實(shí)現(xiàn)由知到行不可缺少的催化劑。在實(shí)際的工作中，怎樣才能達(dá)到知行統(tǒng)一，突出其功能與作用，實(shí)現(xiàn)育人的偉大目標(biāo)？下面結(jié)合多年的工作實(shí)踐，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、課堂教學(xué)緊緊把握“三維”目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的基礎(chǔ)

課堂教學(xué)是我們傳播知識、培育人才的主戰(zhàn)場，是課程教學(xué)中的重要組成部分。我們教師必須充分利用這個(gè)主戰(zhàn)場，實(shí)施人才培養(yǎng)目標(biāo)。

1.把握知識與能力目標(biāo)

學(xué)生對所學(xué)知識的理解與掌握將直接影響學(xué)生的信念和行為。能力就是指學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識去認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，調(diào)節(jié)自己心理活動(dòng)和行為的能力，適應(yīng)社會(huì)生活與發(fā)展的能力。在課堂教學(xué)中如果缺少知識性，我們的學(xué)科將會(huì)成為偽科學(xué)，如果我們的教學(xué)不能提高學(xué)生的能力，我們培養(yǎng)的學(xué)生只能是高分低能的“庸人”。

2.把握過程與方法目標(biāo)

學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握知識，實(shí)現(xiàn)由“不知”到“自知”需要一個(gè)過程;學(xué)生能力的提高，實(shí)現(xiàn)由“不會(huì)”到“會(huì)”需要一個(gè)過程;學(xué)生的德育培養(yǎng)必須經(jīng)過“新舊之我”、“現(xiàn)實(shí)與理想之我”的矛盾沖突和轉(zhuǎn)化的過程。通過觀察、對比、探索、體驗(yàn)與感悟等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我成長?？梢?，過程與方法不可缺少，在教學(xué)中我們應(yīng)把過程與方法作為教育教學(xué)實(shí)施的重要組成部分。

3.注重情感發(fā)展、態(tài)度培養(yǎng)與價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中其情緒、態(tài)度如何將直接影響到對所學(xué)知識的“理解與掌握”和“信念的堅(jiān)定”。而信念是否堅(jiān)定，將直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。我們在教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)“好學(xué)、樂學(xué)”的情景，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，做到以情激趣，以情堅(jiān)信，以情促行。因此，我們在教育教學(xué)過程中除了要關(guān)注學(xué)生對知識的掌握情況，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生在實(shí)際生活中怎么做。

二、課堂教學(xué)的延伸與拓展是實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的關(guān)鍵

學(xué)生良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成是一個(gè)長期、反復(fù)、漸進(jìn)的過程，是要通過學(xué)生慢慢地內(nèi)化和教師長期地教育與調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。僅靠課堂教學(xué)這45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要通過在日常的學(xué)習(xí)、生活中對學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)。另外，學(xué)生的成長是受環(huán)境和各種因素影響的，必須通過社會(huì)、家庭、學(xué)校的三合力才能得以實(shí)現(xiàn)育人網(wǎng)絡(luò);而多了解多接近學(xué)生，更易把握學(xué)生的思想脈搏，更有利于教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行有的放矢地教育引導(dǎo)。

三、改革評價(jià)機(jī)制是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的催化劑

傳統(tǒng)的評價(jià)方式，是以考試成績論優(yōu)劣，以考試成績的高低衡量學(xué)生表現(xiàn)的好壞。這種評價(jià)方式，僅僅只能反映出學(xué)生“懂不懂”、“會(huì)不會(huì)”的問題。良好的評價(jià)機(jī)制必須與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、真實(shí)生活有機(jī)地結(jié)合起來，不僅要考查學(xué)生對課文知識的掌握與應(yīng)用，還要考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)踐過程，更要考查學(xué)生的實(shí)際行為表現(xiàn)。也就是說既要重知識，又要重能力，更要重品行的綜合評價(jià)。可見，改變舊的教學(xué)評價(jià)方式，建立新的評價(jià)機(jī)制，才能使我們的教學(xué)評價(jià)機(jī)制真正成為促進(jìn)學(xué)生成長的催化劑。

四、促進(jìn)學(xué)生自我教育是學(xué)生健康成長的不竭動(dòng)力

學(xué)生堅(jiān)定的政治立場、高尚的道德品質(zhì)、健康心理、良好的行為習(xí)慣并不是天生就有的，也不是自發(fā)產(chǎn)生的，只有通過后天的教育培養(yǎng)才能逐步形成。但這并不意味著只要老師加以教育引導(dǎo)，學(xué)生就能接受，就能直接轉(zhuǎn)化為比較穩(wěn)定的良好品行。事實(shí)上，還必須通過學(xué)生的內(nèi)部矛盾沖突，通過學(xué)生的內(nèi)因作用，經(jīng)過長期的內(nèi)化過程，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的思想觀點(diǎn)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣?？梢姡瑢W(xué)生不只是教育的對象，而且也是教育過程的主體。因此，教師在教育教學(xué)過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我調(diào)節(jié)的積極性與主動(dòng)性。只有培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我調(diào)節(jié)的能力，才能使學(xué)生不斷提升自我、完善自我，才能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

知行統(tǒng)一育新人的教育目的是使學(xué)生的心靈走向真善美，最終實(shí)現(xiàn)自發(fā)自醒，催我自新。知是行之始，行是知之成。探索教育教學(xué)規(guī)律，改革教學(xué)方法，促使學(xué)生產(chǎn)生“愛學(xué)”的態(tài)度、“樂學(xué)”的情緒、“會(huì)學(xué)”的技巧、“篤行”的品德是我們教師永恒的追求。所以，學(xué)校教育在大勢所趨之下就責(zé)無旁貸地扛起人格培養(yǎng)的大旗，充當(dāng)心靈教育的捕手，孜孜不倦地引領(lǐng)青少年追求光明和未來！