郭俊成 王智武

摘 要 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很高的旅游開發(fā)價值，寧波作為國家重要的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護區(qū)之一，有著豐富的非遺旅游開發(fā)資源。本文通過對寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游業(yè)的發(fā)展狀況及優(yōu)缺點作探討，可以為其它地方"非遺"與旅游業(yè)融合發(fā)展提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村振興 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 寧波市 旅游開發(fā)

中圖分類號：F592.7文獻標識碼：A

隨著國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施、地方政府的重視，寧波市歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了較好的保護與開發(fā)。截至2017，寧波市有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)25項，省級94項，市級282項，縣級740項，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量繁多，種類豐富，可以說寧波市在非遺保護與開發(fā)方面為其他地區(qū)提供了良好的示范。但是在非遺文化的保護利用和旅游開放方面尚有待完善之處。如何平衡好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)利用是提升鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的必不可少的一部分。本文試以寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例結(jié)合國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與旅游經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，對寧波市非遺與旅游發(fā)展之間的關(guān)系進行探討。

1鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)利用的現(xiàn)況

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習近平同志2017年10月18日在黨的十九大報告中提出的戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主要包括鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手，鄉(xiāng)村全面振興，是這一戰(zhàn)略的方向和目標?？梢?，國家對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，文化振興等的重視和決心。

在國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指引下，擁有河姆渡文化遺址、“海上絲綢之路”、“梁祝”傳說等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寧波，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，2010年創(chuàng)新推行將非遺項目、非遺傳承人和非遺保護基地三者進行捆綁的三位一體①的保護模式。并且不斷開發(fā)民俗禮儀資源、豐富民間節(jié)慶活動、村落家族文化，傳承口述文學和傳統(tǒng)民間戲曲曲藝、民間表演造型藝術(shù)。寧波市在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)作為推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主要抓手之一，具體實施情況如下：

1.1歷史精髓與現(xiàn)代人文技術(shù)相結(jié)合

2018年6月寧波市展開了“百場非遺講禮堂”的活動。組織寧波市戲曲、曲藝、手工技藝類的優(yōu)秀非遺項目，以我教你學的形式，通過點單送活動的方式，為廣大農(nóng)民朋友提供親近、體驗優(yōu)秀非遺項目的機會。另外，組織上百場非遺課堂、非遺展覽與非遺演出，深入全市農(nóng)村禮堂，為農(nóng)村百姓送上豐富的文化服務。

1.2推行“非遺+”的模式

非遺助鄉(xiāng)村振興是全省“千萬工程”的重要內(nèi)容，其目的是讓非遺提升鄉(xiāng)村面貌，提高經(jīng)濟發(fā)展，深化鄉(xiāng)村振興的實質(zhì)發(fā)展。為了達到該目的，寧波市提出了 “非遺+”的模式，歷時三年打造了首批“非遺特色小鎮(zhèn)”②，探索非遺發(fā)展新路線。這些非遺小鎮(zhèn)分別代表了當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的非遺特色，每個特色小鎮(zhèn)都有一個屬于自己非遺故事，吸引了眾多的國內(nèi)外的游客前來觀光旅游。

以上可見，寧波市除了日常關(guān)于非遺的主題活動之外，還利用特色小鎮(zhèn)的形式，集中展示出當?shù)胤沁z文化，用新形式發(fā)展非遺旅游，并且在非遺的保護與利用之間尋找到了新的關(guān)系和方式。

2鄉(xiāng)村振興下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)方面存在的不足

寧波市在非遺與當?shù)芈糜螛I(yè)結(jié)合來推動經(jīng)濟發(fā)展邁出了實質(zhì)性的一步，但是還存在一些不足之處，具體如下：

2.1部分鄉(xiāng)縣非遺保護與旅游發(fā)展利用路線模糊混亂

歷年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與利用之間的關(guān)系討論的重點，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為較高層次的文化產(chǎn)業(yè)，結(jié)合了當?shù)鼗蛘卟煌貐^(qū)的深厚歷史，是數(shù)千年來人類社會活動所產(chǎn)生和延續(xù)下來的文化精髓。但是由于市場經(jīng)濟的商業(yè)化使得許多非遺為了迎合市場變化，改變其原樣，讓原本具有傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成了適應當下經(jīng)濟發(fā)展需求的商品。主要是由于人們科學素養(yǎng)水平普遍不高，非遺保護意識未完全到位所致。因此不能只關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的商業(yè)利益，忽視其原本的歷史價值和原貌。游客的旅游體驗在許多地方?jīng)]有很好的開發(fā)，大多數(shù)地方仍以走馬觀花式的參觀型旅游為主，這樣導致了游客對歷史文化故事了解不到位。

2.2對市場的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展導向不夠重視

當今經(jīng)濟快速騰飛，高校擴招之后走出了成千上萬的高等教育人才，社會的認知水平和科學素質(zhì)逐年上升，在鄉(xiāng)村旅游中，許多市民為了呼吸新鮮的空氣，游覽不同的風土人情，想去深層次地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是旅游行業(yè)在宣傳時過度美化，所展示的內(nèi)容空洞虛無、添油加醋，圖片過度渲染，讓游客產(chǎn)生體驗落差。

寧波市還有一些鄉(xiāng)縣沒有打通現(xiàn)在的市場，僅僅在保護方面做了引導和支持，使非遺僅僅是“保護”了下來。當?shù)剞r(nóng)村的公共交通線路和位置較為偏僻，農(nóng)村年輕人口不足。這樣導致了非遺商業(yè)化過程滯后發(fā)展。

3鄉(xiāng)村振興下對寧波非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)的建議

3.1健全非遺旅游開發(fā)機制

健康的旅游開發(fā)機制，良性的非遺與旅游之間的良性互動是非遺旅游的指路牌?？梢詷淞⒁月糜螏臃沁z的機制，將區(qū)域經(jīng)濟的地方特色融入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。各地方政府應整合鄉(xiāng)村發(fā)展路線，將非遺的旅游路線明確化，設(shè)立咨詢窗口，設(shè)置明確的指示路牌，發(fā)放免費的旅游指南小折頁。深化游客體驗，增強非遺旅游互動感，減少走馬觀花式旅游的現(xiàn)象。象山縣的米饅頭是一個很受消費者喜愛的一款食品，將非遺產(chǎn)品更加融入旅游行業(yè)中，可以在象山縣開發(fā)米饅頭制作課堂，讓米饅頭不僅僅作為一款消費品在市面上流通，也可以讓其成為非遺旅游特色拓展旅游項目，同時在米饅頭的教學課程開展的過程里讓非遺的傳承性有了更好的發(fā)展和保護，在保護與利用之間取得了良性的互動機制。

3.2發(fā)揮博物館在文化傳承中的作用

博物館不僅僅作為收藏文物的載體，也是對民眾傳播知識和提升文化素養(yǎng)的聚集地，具有文化的綠洲、知識的殿堂、精神的家園等美稱。過去許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于在旅游開發(fā)利用的過程中，經(jīng)過常年累月的商業(yè)化，原先淳樸的非遺文化面貌面目全非，無法進行非遺的還原，所以通過建設(shè)非遺民俗博物館，將傳統(tǒng)的非遺記載入博物館，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行統(tǒng)一保護，讓其最原始的面貌在博物館中得以保留。同時利用現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)，將非遺數(shù)字化，形象化，使用裸眼3D等先進技術(shù)進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動畫展示，還原物質(zhì)非遺的制作過程，先進吸引人的互動技術(shù)可以讓游客增強其與非遺的“交流”，讓歷史文化以更加清晰的方式與民眾互動，也更加深化非遺在游客民心中的高端性和存在性。

3.3加大對非遺文化市場流通

寧波舟山組合港是吞吐量最大的港口，是寧波經(jīng)濟騰飛的重要途徑，隨著改革開放的進一步深入，越來越多的中華悠久文化傳播到世界上，因此寧波市的非遺發(fā)展利用好此次契機，擴大對外傳播途徑，利用好寧波機場等公共場合的宣傳位置，讓不同縣市的非遺輪番展示，由此吸引來的中外游客均可以作為傳播當?shù)貎?yōu)良特色的非遺文化的媒介。在歐洲許多公司均設(shè)立文化營銷機構(gòu)，專門用于研究各地的文化習俗，以此能夠更好地適應不同地區(qū)的市場需求，在寧波各個鄉(xiāng)縣里同樣的可以設(shè)立非遺文化出口研究崗位，研究非遺產(chǎn)品出口的實地價值、出口地的人文情況和中國廣袤豐富的地域風俗，減少非遺物質(zhì)商品出現(xiàn)水土不服無人問津的尷尬局面。同時因地制宜地規(guī)劃鄉(xiāng)村發(fā)展特色新非遺貿(mào)易市場，商場中可以聚集寧波各縣市的特色非遺產(chǎn)品，將傳統(tǒng)貿(mào)易方式與非遺組合，開發(fā)新型貿(mào)易市場，其好處便是易于非遺物資整合也更加貼近生活需求，把旅游資源生活需求文化內(nèi)涵聚合至一處優(yōu)良方式。

3.4重視非遺和旅游行業(yè)人才開發(fā)

非遺延續(xù)性離不開人才引入，在日本的非遺傳承保護過程中，對傳承人的有嚴格規(guī)定，對許多非遺傳承人必須要取得資格證才能接收學徒，在隨著日本的教育水平逐年上升，使得日本傳承人文化水平出現(xiàn)許多大學學歷甚至碩士和博士。我國這方面有巨大的人才缺口，從事非遺的保護開發(fā)利用等該方面的專業(yè)人才較少，浙江省有充足的教育資源，每年培養(yǎng)出成千上萬的高等教育人才，政府部分和地方企業(yè)應該基于非遺工作方向更大支持，創(chuàng)造吸引人才的條件，讓該部分人能夠用100%的精力投入非遺的研究之中，將原屬于高端知識產(chǎn)業(yè)的非遺帶回原方向，而非遺的保護與旅游開發(fā)是一門復雜研究項目，各個地區(qū)有著不同情況，因此高校等科研機構(gòu)對該方向進行基礎(chǔ)學科的研究，才能夠讓保護開放進行的思路更具科學性。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行旅游開發(fā)，用科學的規(guī)劃來完善非遺旅游發(fā)展路線，出臺完善的法律讓民眾產(chǎn)生自發(fā)的保護意識;重視自由市場的發(fā)展導向;提供更廣闊市場平臺，為地方經(jīng)濟帶來新的活力，助力經(jīng)濟轉(zhuǎn)型;同時重視專業(yè)人才，培養(yǎng)充足的非遺方向?qū)I(yè)型人才是對非遺文化、經(jīng)濟、旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，才能夠以最為科學的方式發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下的旅游經(jīng)濟，讓其在未來成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要支柱。隨著人類社會的發(fā)展，人類的認知不斷深入，從過去的歷史和文化遺產(chǎn)中汲取智慧，這也是一種對歷史文化的保護與利用，而在未來或許會給我們給予更大的回報，為我們對建設(shè)、創(chuàng)造未來提供新的方向。

作者簡介：郭俊成（1998.2-），漢，男，浙江蘭溪，大專，嘉興學院應用技術(shù)學院會計系學生;王智武（1975.8-），漢，男，山東膠州，研究生，嘉興學院應用技術(shù)學院講師，研究方向：財務管理與會計。

注釋

① 三位一體：強調(diào)各級名錄項目、傳承人、傳承基地相互聯(lián)動，非遺展示館建設(shè)國家、集體、個人相互聯(lián)動，非遺生產(chǎn)性保護政府、企業(yè)、社會相互聯(lián)動，非遺生態(tài)區(qū)保護整體性、傳承性、持續(xù)性相互聯(lián)動。

② 首批特色小鎮(zhèn)包括海曙區(qū)高橋鎮(zhèn)、北侖區(qū)梅山街道、鄞州區(qū)橫溪鎮(zhèn)、余姚市梁弄鎮(zhèn)、慈溪市龍山鎮(zhèn)、寧?？h前童鎮(zhèn)、象山縣石浦鎮(zhèn)7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）。

參考文獻

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