革命紀(jì)念館對(duì)紅色文化傳播的作用芻議

王慧

摘 要：文章主要以膠東革命紀(jì)念館為例，對(duì)革命類紀(jì)念館對(duì)紅色文化傳播的作用進(jìn)行闡述，結(jié)合當(dāng)下紅色文化的相關(guān)概述為主要依據(jù)，從革命紀(jì)念館對(duì)紅色文化傳播的作用、加強(qiáng)革命紀(jì)念館對(duì)紅色文化傳播作用的策略兩方面進(jìn)行深入探索與研究，目的在于為革命紀(jì)念館進(jìn)行紅色文化傳播提供有效借鑒。

關(guān)鍵詞：紅色文化傳播;膠東革命紀(jì)念館;黨性教育

隨著我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的不斷建設(shè)，紅色文化傳播的地位越來(lái)越重要。紅色文化屬于我國(guó)社會(huì)精神文明建設(shè)的主要先進(jìn)文化。革命紀(jì)念館是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和發(fā)揚(yáng)紅色革命精神的主要場(chǎng)所，和紅色文化具有緊密的聯(lián)系。革命紀(jì)念館具有育人、存史、勵(lì)志的功能，對(duì)紅色文化傳播具有獨(dú)特的積極作用。本文以膠東革命紀(jì)念館為例，針對(duì)革命紀(jì)念館對(duì)紅色文化傳播的作用進(jìn)行深入分析。

1 紅色文化的相關(guān)概述

紅色文化屬于一種革命文化的形態(tài)，其是共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中對(duì)革命特點(diǎn)的總結(jié)。紅色文化主要有兩個(gè)部分：首先是硬件部分，主要的表現(xiàn)形式有革命遺址、偉人故居、戰(zhàn)斗遺跡、革命英雄紀(jì)念碑等;然后是軟件部分，主要的表現(xiàn)形式有革命烈士事跡、革命藝術(shù)、革命文獻(xiàn)等。紅色文化傳播主要是指對(duì)革命傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)，指引后人對(duì)革命精神進(jìn)行傳承。革命紀(jì)念館屬于革命文化的實(shí)體化形式，其提供給人們學(xué)習(xí)紅色文化的平臺(tái)，使人們可以近距離接觸英雄的形象和光榮事跡，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化和革命精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

2 革命紀(jì)念館對(duì)紅色文化的傳播的重要意義

2.1 革命紀(jì)念館是紅色文化傳播的主要載體

要向廣大人民群眾傳播和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和紅色文化，就需要具有豐富的紅色文化素材。而革命紀(jì)念館的主要職責(zé)就是傳播與弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)人民群眾進(jìn)行思想道德教育，因此革命紀(jì)念館是紅色文化傳播的主要載體。革命紀(jì)念館可以充分利用紅色文化資源，對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，從而使紅色文化傳播可以順利有效地展開(kāi)。例如，膠東革命紀(jì)念館的基本陳列——“英雄膠東”“奮發(fā)圖強(qiáng)”“走向輝煌”三個(gè)部分，全景展現(xiàn)了近代以來(lái)膠東由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的恢弘歷史進(jìn)程，把豐富的膠東紅色文化生動(dòng)地呈現(xiàn)在人們面前。

2.2 革命紀(jì)念館可以加強(qiáng)黨員干部的黨性教育

紅色文化具有政治性的特點(diǎn)，紅色文化是我國(guó)共產(chǎn)黨的一面旗幟，體現(xiàn)了我國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史。紅色文化的傳播，可以加強(qiáng)對(duì)黨員干部的黨性教育，對(duì)我國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)鞏固具有重要意義。例如，膠東革命紀(jì)念館作為膠東（煙臺(tái)）黨性教育基地的主體館，自2014年黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展至今，已完成各類培訓(xùn)任務(wù)約1170次，培訓(xùn)學(xué)員6萬(wàn)余人次，在加強(qiáng)黨員干部黨性教育和在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等黨內(nèi)教育活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。

3 加強(qiáng)革命紀(jì)念館對(duì)紅色文化傳播作用的策略

3.1 進(jìn)行紅色文化傳播時(shí)需要貼近現(xiàn)實(shí)

革命紀(jì)念館在傳播紅色文化時(shí)需要貼近現(xiàn)實(shí)。革命紀(jì)念館進(jìn)行紅色文化傳播的對(duì)象較多，主要有老年、中年、青年、幼年。但是在實(shí)際傳播過(guò)程中，需要注重對(duì)青少年群體的傳播，并根據(jù)青少年的特征，進(jìn)行合理的編排展示。例如，膠東革命紀(jì)念館針對(duì)不同參觀群體制訂不同展陳方式和講解內(nèi)容，既有年長(zhǎng)者喜歡的戲曲展示，又有青少年感興趣的動(dòng)畫、兒歌等展覽形式;既有針對(duì)成年人的以講史實(shí)為主、重黨性教育的培訓(xùn)班次講解詞，又有針對(duì)青少年兒童的以講故事為主、重愛(ài)國(guó)主義教育的學(xué)生團(tuán)體講解稿，真正實(shí)現(xiàn)了紅色文化傳播要貼近現(xiàn)實(shí)、因材施教的特點(diǎn)。

3.2 創(chuàng)建紅色文化傳播的互動(dòng)體系

隨著我國(guó)改革不斷深入，革命紀(jì)念館在進(jìn)行紅色文化傳播時(shí)，需要對(duì)傳播的范圍進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大，在當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、學(xué)校以及社區(qū)中進(jìn)行紅色文化傳播。革命紀(jì)念館可以和當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、事業(yè)單位和青少年基地進(jìn)行合作，然后有針對(duì)性地對(duì)每個(gè)組織進(jìn)行紅色文化的傳播。針對(duì)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、事業(yè)單位，可以注重對(duì)膠東黨員干部自我犧牲、奉獻(xiàn)精神的傳播;針對(duì)青少年，可以傳播英雄的個(gè)人魅力和愛(ài)國(guó)精神。例如，膠東革命紀(jì)念館以講解員為主體組成講師隊(duì)伍，組織開(kāi)展了“傳承下來(lái)，傳播出去——膠東革命紀(jì)念館愛(ài)國(guó)主義教育流動(dòng)宣講站”活動(dòng)，將館內(nèi)的教育內(nèi)容制作成PPT教學(xué)課件，走進(jìn)高校，下到社區(qū)，充分發(fā)揮了膠東革命紀(jì)念館的對(duì)外宣傳、黨性教育、文化交流、愛(ài)國(guó)主義教育的窗口作用。

3.3 整合革命紀(jì)念館的功能，提升紅色文化傳播的效果

在新時(shí)期背景下，革命紀(jì)念館需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，增加紅色文化傳播的形式和內(nèi)容，通過(guò)多種傳播方式，加強(qiáng)紅色文化精神的傳播。并且，需要注重創(chuàng)新傳播模式，提升廣大人民群眾的參與性和互動(dòng)性，多開(kāi)展一些可以和群眾互動(dòng)的活動(dòng)。例如，可以通過(guò)音頻為游客講解紅色文化，把紅色文化的內(nèi)容整體呈現(xiàn)給游客們，這樣可以有效提升傳播的效果。膠東革命紀(jì)念館制訂設(shè)計(jì)出本館微信服務(wù)號(hào)，該服務(wù)號(hào)集線上講解語(yǔ)音導(dǎo)覽、網(wǎng)上VR展廳、參觀團(tuán)體網(wǎng)上預(yù)約等功能于一體，實(shí)現(xiàn)了紅色文化傳播的信息化、科技化。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，革命紀(jì)念館作為紅色文化傳播的主要載體，是紅色文化傳播的主要陣地，并且還可以加強(qiáng)黨員干部的黨性教育。因此，在新時(shí)代背景下，革命紀(jì)念館應(yīng)該充分發(fā)揮出自身的作用和價(jià)值，著力研究紅色文化精神，對(duì)紅色文化傳播的內(nèi)容進(jìn)行深入了解和掌握，在對(duì)紅色文化進(jìn)行傳播時(shí)需要貼近現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)建紅色文化傳播的互動(dòng)體系，整合革命紀(jì)念館的功能，提升紅色文化傳播的效果。這些策略可以在保證紅色文化自身價(jià)值的基礎(chǔ)之上，更好地傳播紅色文化，并且還可以促進(jìn)革命紀(jì)念館自身發(fā)展和完善。