孫玉珠

摘 要：有宋一代，書(shū)家在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作之時(shí)，不僅強(qiáng)調(diào)筆法、章法，也十分講究墨法。宋代文人社會(huì)地位的提高，不僅推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也使宋墨有了一個(gè)大發(fā)展。宋代的墨法為書(shū)法開(kāi)辟了一個(gè)新境界，同時(shí)也展示了墨法的變遷。文章將從理論與實(shí)踐兩方面對(duì)宋代墨法進(jìn)行分析論述，從而深入了解宋代的墨法，為當(dāng)代的書(shū)法創(chuàng)作和墨法運(yùn)用提供理論上的借鑒。

關(guān)鍵詞：宋代;墨法;書(shū)法

早在先秦，《韓非子》中便有“墨染其外，朱畫(huà)其內(nèi)”[1]的用墨記載，至漢代便有大量制墨匠人的出現(xiàn)，直至宋代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)文化的不斷進(jìn)步，出現(xiàn)了大量的制墨名家。作為書(shū)法的支撐，墨的使用成為歷代書(shū)家所關(guān)心的問(wèn)題，董其昌提出字之巧處在用筆，尤其在用墨，而精于墨法的大家林散之也說(shuō)過(guò)：“墨有焦墨、濃墨、淡墨、渴墨、積墨、宿墨、破墨之分，加上漬水，深淺干潤(rùn)，變化無(wú)窮?！笨梢?jiàn)，墨是書(shū)法的一大關(guān)鍵，如何使用墨，是歷代書(shū)家所關(guān)心的問(wèn)題，而宋代文人對(duì)于墨法的研究則出現(xiàn)了一種主觀化、個(gè)性化的探索。

《墨藪》云：“凡書(shū)先取墨。必廬山之松煙，岱郡之鹿角膠，十年之上強(qiáng)如石者妙?！笨梢?jiàn)，墨在書(shū)法創(chuàng)作中是至關(guān)重要的。早在晚唐，盧攜便論及到用墨：“用水墨之法，水散而墨在，跡浮而棱斂，有若自然?！比欢?，與晉唐時(shí)期有很大差別，“尚意”書(shū)風(fēng)的發(fā)展，使宋代出現(xiàn)了一批文學(xué)修養(yǎng)極高的文人墨客，他們的書(shū)寫(xiě)，在抒發(fā)自身感情的同時(shí)又表現(xiàn)出對(duì)書(shū)法形式的強(qiáng)烈關(guān)注，這便有了真正藝術(shù)范疇內(nèi)的書(shū)學(xué)。宋代文人以書(shū)畫(huà)為余事，并非作為謀求功名的手段，而是出于自由表達(dá)自我的需求，借“墨戲”以創(chuàng)造新奇生動(dòng)的藝術(shù)作品，才會(huì)有蘇軾這樣“吾書(shū)雖不甚佳，然能自出新意，不踐古人，是一快也”具有創(chuàng)新精神的話，才會(huì)有米芾“放筆一戲空”的游戲心態(tài)，才會(huì)有黃庭堅(jiān)“隨人作計(jì)終后人，自稱一家始逼真”的豁達(dá)氣度。墨的運(yùn)用成為宋人突破前人桎梏的一個(gè)不可忽略的因素，宋代文人已經(jīng)意識(shí)到墨在書(shū)畫(huà)作品中的表現(xiàn)力，并把濃淡干濕關(guān)系的對(duì)比運(yùn)用于書(shū)法作品中。由“蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅(jiān)描字，蘇軾畫(huà)字，米芾刷字”可見(jiàn)，宋代書(shū)法家對(duì)墨的運(yùn)用已出現(xiàn)獨(dú)立的風(fēng)貌。

蘇軾《論書(shū)》云：“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書(shū)也?！逼渲幸浴把庇髂?，借血與骨肉的交融來(lái)表達(dá)墨的作用，表現(xiàn)了蘇軾對(duì)墨的關(guān)注，借墨的表達(dá)使書(shū)法作品更具有層次感，明代豐坊《筆訣》對(duì)其進(jìn)一步說(shuō)明：“血生于水，肉生于墨，水須新汲，墨須新磨，則燥濕停勻而肥瘦適可?！彼?，往往被看成是書(shū)法的“血肉”，而宋代文人的用墨法，在繼承唐人“帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯”的基礎(chǔ)上，多以濃墨為核心，進(jìn)行一種主觀化的創(chuàng)作。

在“濃墨”法的影響下，宋代文人的書(shū)法創(chuàng)作也發(fā)生了變化。趙希鵠《洞天清祿集》載：“其真草篆隸皆用濃墨，至行草過(guò)筆處，雖如絲發(fā)，其墨亦濃?！盵2]姜夔則具體分析了書(shū)寫(xiě)各種書(shū)體應(yīng)怎樣用墨，《續(xù)書(shū)譜》云：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯?！蓖瑫r(shí)，姜夔也對(duì)筆與墨的關(guān)系做了說(shuō)明：“筆欲鋒長(zhǎng)勁而圓;長(zhǎng)則含墨，可以取運(yùn)動(dòng);勁則剛而有力，圓則妍美?！苯珉m對(duì)不同書(shū)體的用墨做了詳細(xì)解釋，但強(qiáng)調(diào)的還是作書(shū)時(shí)的“濃”，這有這樣“漿深色濃”，才能達(dá)到“萬(wàn)毫齊力”的效果，可見(jiàn)“紙筆墨，皆書(shū)法之助也”。[3]陳槱《負(fù)暄野錄》也提到寫(xiě)篆書(shū)時(shí)，要“中心一縷之墨倍濃”，陳槱不僅強(qiáng)調(diào)中鋒行筆，下筆有力，并且作書(shū)時(shí)的墨色也要“濃”。由此可見(jiàn)，宋代對(duì)不同書(shū)體的要求都是要強(qiáng)調(diào)其“濃”意，但時(shí)人對(duì)墨的要求不僅是“濃”，還要求其光，蘇軾《仇池筆記·論墨》說(shuō)道：“今世論墨，惟取其光。光而不黑，是為棄墨。黑而不光，索然無(wú)神氣，亦復(fù)安用。要使其光清而不浮，湛湛如小兒目睛乃佳?！碧K軾作書(shū)喜用濃墨，李之儀道：“東坡捉筆近下，特善運(yùn)筆，而尤善墨，遇作字，必濃研，幾如糊，然后濡染?！盵4]這與蘇軾學(xué)顏不無(wú)關(guān)系。顏真卿便喜用濃墨，在《祭侄文稿》中，顏真卿直接用濃焦墨，通篇濃枯交替，墨色濃中有淡，用筆大起大落，輕重筆畫(huà)對(duì)比強(qiáng)烈，墨韻的變換對(duì)比大大增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力度。蘇軾對(duì)顏真卿的書(shū)法大加贊賞：“顏魯公書(shū)雄秀獨(dú)出，一變古法，如杜子美詩(shī)，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來(lái)風(fēng)流。后之作者，殆難復(fù)措手?！盵5]蘇軾欣賞顏書(shū)，學(xué)起來(lái)自然神骨俱似，黃庭堅(jiān)也贊道蘇軾書(shū)法：“如人家子孫雖老少不類，皆有祖父氣骨?！盵6]陳繹曾謂：“蘇公論書(shū)，以手抵案，使腕不動(dòng)為法，此其異也?！碧K軾單鉤執(zhí)筆作書(shū)，重在運(yùn)指。由于枕腕，不能將腕運(yùn)用自如，多成病筆，所以書(shū)中多有偃筆，偃筆筆鋒易偏，為使線條厚重，常在筆畫(huà)盡處停頓，如此一來(lái)濃墨易聚墨成形。雖同是使用濃墨，但蘇軾以水潤(rùn)澤，筆肚著筆處淡，筆尾處有“聚墨痕”，較之他人書(shū)法顯得更有韻味，董其昌也曾感嘆到蘇軾的書(shū)法：“世人且不知筆法，況墨法乎？”

兩宋時(shí)期的文人受禪宗影響，思想上的多元化造成了實(shí)踐的多元化，宋代書(shū)家的墨法隨著筆法的變化而不斷變化。蘇軾尚意，用墨如糊，黃庭堅(jiān)則在草書(shū)中融入濃淡干濕的關(guān)系，增強(qiáng)書(shū)法的藝術(shù)表現(xiàn)力。盡管宋代書(shū)風(fēng)受晉唐影響，但仍與晉唐用墨有著一定的區(qū)別，更追求主觀性的追求，這為后世墨法體系的建立起著推動(dòng)作用。同時(shí)，這種黑且光的用墨法，在清代得到了很好的發(fā)展，如：“揚(yáng)州八怪”之首金農(nóng)改變筆法，追求險(xiǎn)絕的“漆書(shū)”;劉墉不陷于古人窠臼，自成一家，被稱為“濃墨宰相”;一生崇拜蘇軾的翁方綱，更是和東坡一樣用墨如糊?？梢?jiàn)，為了表現(xiàn)墨趣與獨(dú)立的筆意，對(duì)于墨法的追求是不可忽視的。

宋代，水墨畫(huà)大興。早在唐代，張彥遠(yuǎn)便提出“書(shū)畫(huà)用筆同法”之說(shuō)，雖只提用筆，但繪畫(huà)的墨法也漸漸融入書(shū)法中。隨著宋代文人墨戲的成熟，“蘇米崛起，書(shū)法入畫(huà)，為士大夫畫(huà)，始有雅格”。[7]在書(shū)法中使用水墨，使水墨味更足，才會(huì)使一幅字中顯示出無(wú)限的生機(jī)與氣象。

雖然“濃墨”是宋代墨法的主導(dǎo)，但也有許多用淡墨書(shū)寫(xiě)的文人。蘇庠《浣溪沙·書(shū)虞元翁書(shū)》中便有“淋浪淡墨水云鄉(xiāng)”之句，吳文英《宴清都》中也有“名箋淡墨，恩袍翠草，紫騮青鞚”之句，可見(jiàn)宋代也有用淡墨書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣?！缎蜁?shū)譜》中便記載了王安石用淡墨作書(shū)：“凡作字，率多淡墨疾書(shū)，初未嘗略經(jīng)意，惟達(dá)其辭而已?！盵8]王安石雖以書(shū)為小技，用淡墨隨意作書(shū)，但王書(shū)“美而不夭饒，秀而不枯瘁”，這也顯示了宋代文人對(duì)墨法的深切關(guān)注。黃庭堅(jiān)作書(shū)也偶用淡墨，據(jù)傳他的家人為他磨了“一池淡墨”，從《李太白憶舊游詩(shī)草書(shū)卷》可以看出，前幾行墨色較濃，寫(xiě)到后來(lái)，逐漸以淡墨書(shū)寫(xiě)，故越寫(xiě)越淡，墨色豐富變化，充分表現(xiàn)了水墨意趣。與唐代濃墨揮毫的大草明顯不同，黃庭堅(jiān)的草書(shū)自出新意，他主張“用筆著墨不過(guò)三分，不得深浸毛弱無(wú)勢(shì)”，如傳世的草書(shū)名作《廉頗藺相如列傳》，用筆不拘一格，隨意揮灑，根據(jù)紙的強(qiáng)弱不同來(lái)選擇不同的墨色，更能增加作品的感染力。此外，黃庭堅(jiān)認(rèn)為淡墨呈現(xiàn)的筆法比深墨更清楚，如《論書(shū)》云：“古人作《蘭亭序》《孔子廟堂碑》，皆作一淡墨本，蓋見(jiàn)古人用筆回腕余勢(shì)。若深墨本，但得筆中意耳?！?/p>

米芾的刷字，刷出了“濃”“淡”“枯”的用墨關(guān)系對(duì)比，以他的行書(shū)作品《吳江舟中詩(shī)》為例，整幅作品中濃墨處潤(rùn)和，且有許多字用墨很淡，有的字甚至淡墨干筆掃出，整篇以墨的濃淡為過(guò)渡，以墨的枯濕為對(duì)比，增加了筆墨的趣味性，這也是米芾“放筆一戲空”的墨戲表現(xiàn)。他在《海岳名言》也指出：“肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生布置。”[9]米芾認(rèn)為，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，并非嚴(yán)格地去限制墨的濃淡，而是以書(shū)寫(xiě)態(tài)勢(shì)來(lái)進(jìn)行自然轉(zhuǎn)換，同時(shí)，米芾的書(shū)寫(xiě)速度也非?？?，如“快劍斫陣，強(qiáng)弩射千里，所擋穿徹，書(shū)家筆勢(shì)亦窮于此”[10]，這種快速書(shū)寫(xiě)而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，使書(shū)法作品展現(xiàn)出了新的面貌。此外，朱長(zhǎng)文的《續(xù)書(shū)斷》也提到真宗的書(shū)法“墨法日進(jìn)，發(fā)奇振華”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)書(shū)家已對(duì)墨法產(chǎn)生了高度的重視，所以才能有“秀潤(rùn)生”“墨法日進(jìn)”的論斷。

此外，宋代的筆也對(duì)墨法產(chǎn)生了很大的影響。宋代制筆業(yè)發(fā)達(dá)，并且形狀也較之前有了很大的變化。諸葛高改良毛筆，命名散卓筆，梅堯臣有詩(shī)贊曰：“筆工諸葛高，海內(nèi)稱第一。”散卓筆長(zhǎng)鋒，水分不易用盡，蘸墨次數(shù)減少，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆尖墨較濃，至筆肚、筆根處較弱，這樣書(shū)寫(xiě)時(shí)的墨趣便產(chǎn)生了。如米芾的所說(shuō)“蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅(jiān)描字，蘇軾畫(huà)字”和“臣書(shū)刷字”都表現(xiàn)了書(shū)者用筆對(duì)于墨法的影響。另外，紙張對(duì)墨法的作用也有著不可忽視的作用，宋以來(lái)，大多書(shū)家采用皮紙、竹紙書(shū)寫(xiě)，如米芾的《苕溪詩(shī)帖》與《珊瑚帖》用紙不同，產(chǎn)生的墨色也不同。

宋人打破唐以前的用墨傳統(tǒng)，進(jìn)行墨法變革，這和宋代“尚意”書(shū)風(fēng)密切相關(guān)。同時(shí)，宋代科舉采用“謄錄制”，這使宋代文人作書(shū)不再拘泥于小楷，更加追求主觀化，突出書(shū)法的藝術(shù)性，這便使得書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)線條更具有趣味性，這些都是宋人對(duì)墨法探索強(qiáng)有力的支持。

宋代墨法的發(fā)展，不僅是由于制墨業(yè)與制筆業(yè)、造紙業(yè)等行業(yè)的高度發(fā)展，其背后潛在的社會(huì)因素、政治因素、人文思想等觀念的發(fā)展與推動(dòng)也非常重要，是宋代士大夫們個(gè)人思想在書(shū)法作品上的反映。宋代的墨法為后世墨法的發(fā)展產(chǎn)生了推動(dòng)作用，至明清時(shí)期，墨法的運(yùn)用達(dá)到了高峰。在書(shū)法學(xué)習(xí)如火如荼的今天，我們?cè)趯?duì)墨法“求新”“求變”的考量與把握的基礎(chǔ)上，仍舊要對(duì)傳統(tǒng)墨法進(jìn)行繼承與借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓非.韓非子[M].太原：山西古籍出版社，2003：21.

[2]趙希鵠.洞天清祿集[M]//黃賓虹.鄧實(shí)美術(shù)叢書(shū).南京：江蘇古籍出版社，1997：562.

[3]姜夔.續(xù)書(shū)譜[M]//歷代書(shū)法論文選.上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979：145.

[4]李之儀.姑溪居士文集：底38卷[M]//新文豐出版社編輯部.叢書(shū)集成新編：底62冊(cè).臺(tái)北：新文豐出版社，2008：256.

[5]蘇軾.宋代書(shū)論[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1999：33.

[6]黃庭堅(jiān).山谷題跋：第7卷[M]//中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)編纂委員會(huì).上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2000：697.

[7]黃賓虹.黃賓虹文集：書(shū)信編[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1999：216.

[8]北宋內(nèi)院奉勒·宣和書(shū)譜[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2000：34.

[9]米芾.海岳名言[M]//歷代書(shū)法論文選.上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979：362.

[10]黃庭堅(jiān).山谷題跋[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2016：93.

作者單位：

沈陽(yáng)師范大學(xué)書(shū)法教育研究所