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      寄妙理于“十美”之外

      2019-07-30 05:44孫個秦
      書畫藝術(shù) 2019年2期
      關(guān)鍵詞:魏碑點(diǎn)畫書寫

      孫個秦

      康有為在《廣藝舟雙楫》中,提出了魏碑有“十美”:“一日魄力雄強(qiáng),二日氣象渾穆,三日筆法跳躍,四日點(diǎn)畫俊厚,五日意態(tài)奇異,六日精神飛動,七日興趣酣足,八日骨法洞達(dá),九日結(jié)構(gòu)天成,十日血肉豐美?!蔽罕笆馈闭f,堪比詩歌美學(xué)上司空圖的“二十四品”。時(shí)代總是在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中攀升,有作為的書法家不會囿于既定的命題,總是在不斷向新的領(lǐng)域拓展。朱志剛的魏碑書法,以古為基,以今為用,從傳統(tǒng)經(jīng)典走向現(xiàn)代生活,在遵循“十美”的前提下,通過細(xì)膩化、詩意化、時(shí)尚化,賦予魏碑當(dāng)代的人文情懷,一步一步地確立了清剛朗潤的主導(dǎo)風(fēng)格和審美范式,成為碑學(xué)領(lǐng)域新的時(shí)尚。

      朱志剛對魏碑進(jìn)行了由自發(fā)到自覺的細(xì)膩化“潤色”。不可否認(rèn),魏碑除了具備“十美”,同時(shí)也還有粗糙、獰厲、簡陋甚至刻工水平低劣的等缺點(diǎn)。同樣師法龍門造像,清代李文田功力不可謂不深,但是格調(diào)、境界就是不如趙之謙,其原因就在于李文田太過注重面貌的襲取,他寫的魏碑更像是刻出來的;而趙之謙則用帖學(xué)的優(yōu)勢來消除魏碑中粗糙獰厲的消極元素,他的魏碑有著濃郁的書寫意味。志剛學(xué)習(xí)魏碑,沒有亦步亦趨、生搬硬套,與其說他把魏碑當(dāng)做老師,不如說他把魏碑當(dāng)做原材料,然后按照自己的審美思維進(jìn)行再加工。魏碑中猛厲的筆勢、雄強(qiáng)的筆力、銳化的沖突,都在他筆下變得緩和起來。一路走來,我們可以看出,志剛對魏碑消化、轉(zhuǎn)化得很成功。他果斷地摒棄了通過顫筆體現(xiàn)魏碑骨力和金石氣的低層面的做法,通過“一波三折”式流暢的書寫,優(yōu)美地再現(xiàn)魏碑大起大落的用筆方法。在魏碑點(diǎn)畫的斑駁感方面,志剛的筆下也時(shí)有表達(dá),不過他的表達(dá)方式是那么的溫文爾雅,他以適度的提按、駐筆、斷筆以及中鋒、側(cè)鋒轉(zhuǎn)換痕跡的袒露,來表達(dá)出斑駁的意味,而不是簡單地用枯筆、渴墨來試圖再現(xiàn)。因此,志剛魏碑書法的金石氣是通過墨韻來傳達(dá)的,這直接來源于他細(xì)膩的氣質(zhì),得力于他對魏碑深入細(xì)致的思考和感悟,從而將魏碑寫得別開生面。

      從美學(xué)角度來看,朱志剛對魏碑的成功改造,離不開詩意化的書寫。與傳統(tǒng)的魏碑相比,志剛的魏碑書法更具抒情性。抒情性是詩歌藝術(shù)的核心,也是書法藝術(shù)的核心。魏碑作為從隸書向成熟型楷書過渡的書體,康有為所謂“十美”,大多緣于書體的不穩(wěn)定性、筆法和結(jié)構(gòu)的不成熟帶來的稚拙感、長期風(fēng)雨侵蝕造成的金石味,以及刻工造成的非書寫性的方峻美和隨意性空間,所以啟功先生表明自己“半生師筆不師刀”。雖然也有少數(shù)因“師刀”而成功的書家,但更多的人被魏碑的外在美所蒙蔽,始終不得其真源。志剛則不然,他始終堅(jiān)持書法要抒寫創(chuàng)作個體的情感、情緒、精神、意志、意趣、感悟,讓刀、筆俱為我用。因此,他以舒緩的筆勢寫出開張的體勢,以細(xì)微的頓挫半含半露地展示力感,多數(shù)情況下,志剛無意于交響樂的蕩氣回腸,而更傾心于一首絕句般的淺吟低唱。欣賞志剛的魏碑書法,使人如同聆聽抒情小調(diào),沉醉在春風(fēng)里,身心澄靜、舒適、愜意。與此相關(guān)聯(lián)的,志剛曾經(jīng)問我學(xué)習(xí)文言文從何人手,我建議他先讀小品文,我想,這與他的魏碑書法的審美趨向是一致的。

      表面上看,志剛是將帶有濃厚民間色彩的魏碑文人化,實(shí)質(zhì)上,他是以一名新時(shí)代書法家的立場對魏碑進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu),在此過程中,他對當(dāng)下社會生活的思考起到了主導(dǎo)作用。于是乎,在點(diǎn)畫上,志剛以清晰靈動代替?zhèn)鹘y(tǒng)魏碑的樸拙厚實(shí);在結(jié)體上,志剛以疏朗代替?zhèn)鹘y(tǒng)魏碑的茂密;在布白上,志剛總是留下予人停駐并想象的流動空間,與傳統(tǒng)魏碑的大書深刻,界格方嚴(yán)大異其趣。他成功地將魏碑從山崖、石窟、廟宇等處所中,移植到居室、茶樓、展廳乃至手機(jī)屏幕中,成為時(shí)尚的藝術(shù)消費(fèi)品。

      當(dāng)然,朱志剛的魏碑書法也并非美輪美奐,有些作品稍顯文弱。志剛似乎也意識到了這一點(diǎn),近期師法《龍門二十品》尤其是《始平公造像》,他的大字魏碑已出現(xiàn)骨勢雄強(qiáng)的傾向,并多出蒼茫之筆。如何將這良好的傾向與清潤靈動的固有優(yōu)勢相融合?我們期待著志剛再一次顯露他的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

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