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      《平凡的世界》人物性格研究

      2019-08-01 06:32:37徐楨偉
      大觀 2019年4期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)評論平凡的世界路遙

      徐楨偉

      摘 要:《平凡的世界》從急劇變化的改革時代出發(fā),著重描寫社會變革對人物命運的實際影響,使生活中的個體角色貫穿整個民族的變革歷史,展現(xiàn)社會變革。文章通過對《平凡世界》的部分人物解讀,展現(xiàn)那個時代變遷下的社會現(xiàn)實、陜西地域的社會發(fā)展現(xiàn)狀還有時代對路遙等一大批文學(xué)創(chuàng)作群體的現(xiàn)實影響。同時,結(jié)合人物性格的闡述以及分析闡述個人觀點和讀書感受,以表達自己閱讀這本書時的一些實際體驗。路遙先生的這本書在今天的意義,即通過呈現(xiàn)變革時代的諸多矛盾,為我們解決今天的改革危機提供了豐富的精神財富。

      關(guān)鍵詞:路遙;《平凡的世界》;文學(xué)評論

      20世紀(jì)70年代后期,中國社會開始進入到轉(zhuǎn)型期,隨著一系列變革政策的出臺,中國逐步邁入改革時代。這一時期,革命與改革、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、集體與個人、農(nóng)村與城市等多重矛盾交織,中國人面對的是歷史的巨大變遷和社會的重大轉(zhuǎn)型,身處其中,他們感受到了生活中各種新與舊的交織,并以自己的方式來應(yīng)對這一時期的社會變化,從而形成一種感覺結(jié)構(gòu)。在這個意義上,中國社會在轉(zhuǎn)型時期的感覺結(jié)構(gòu)便主要是“新興”與“殘余”的交織。按照雷蒙·威廉斯的看法,最能體現(xiàn)某一時代感覺結(jié)構(gòu)的當(dāng)是那個時代的藝術(shù),因為它“自然地汲取”了實際的生活感受。

      一、路遙創(chuàng)作概括與評論背景

      本文將著重利用一些文學(xué)理論來分析路遙筆下人物生活以及命途多舛的社會現(xiàn)實,進而展現(xiàn)當(dāng)時舊思想舊觀念與新思潮相互矛盾的文化背景,也通過分析20世紀(jì)70年代的社會背景的闡述,田福堂、孫玉亭、孫少平、孫少安四人的命運糾葛,以及時代變遷中人對命運的不安,研究時代背景下的個人主義、社會變革時期對人觀念的影響和邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)變所呈現(xiàn)出來的文學(xué)色彩。

      對這四個人的人物性格,以及當(dāng)代的社會背景、歷史背景等,尤其是人物在時代改革中面對的復(fù)雜矛盾關(guān)系進行解讀,有利于進一步了解《平凡的世界》獨特的文學(xué)特性。如作者路遙通過描寫田福堂這個鄉(xiāng)村政治家的心理的掙扎與順從,展現(xiàn)所要反映的社會現(xiàn)實,通過描寫孫玉亭這一無產(chǎn)階級信仰者的失落和躲避,展現(xiàn)出社會層面精神與現(xiàn)實的矛盾。同時,分析感性形象的孫少平,就能發(fā)現(xiàn)一些新生代青年受到社會變革時自己內(nèi)心會發(fā)生重要轉(zhuǎn)變,孫少平形象被賦予了具有代表性的時代意義,并且這種人物的出現(xiàn)對社會變革中人們思想觀念的轉(zhuǎn)變起到了一定的推動作用。

      作者再通過孫少安的開辦磚場、婚姻選擇以及其他情節(jié)展現(xiàn)孫少安的靈性,一面彰顯出當(dāng)代社會下農(nóng)村先進青年的個人奮斗故事,一方面又展現(xiàn)出當(dāng)代中國在艱苦的條件下,人們依舊想要用自己的智慧進行創(chuàng)新來改變生活現(xiàn)狀,有生活熱情和生活激情。

      反映時代背景下的思想轉(zhuǎn)變、社會革新,及理性與非理性、浪漫與現(xiàn)實、斷裂與延續(xù)、殘余與新興等多重矛盾的交織,這本比較完整的關(guān)于變革時代的鴻篇巨制,是路遙先生留給這個時代最好的精神禮物。

      二、田福堂:“鄉(xiāng)村政治家”的掙扎與順從

      田福堂作為鄉(xiāng)村政治家,是比較有代表性的人物之一。他憑借著自己的政治嗅覺和豐富的斗爭經(jīng)驗,取得了一系列的政治成功,成為了雙水村的黨支部書記,在雙水村占據(jù)著舉足輕重的政治地位。同時,他又發(fā)現(xiàn)了自己的女兒與孫少安的相互愛慕之情,加上孫少安的積極肯干,對自己的政治地位構(gòu)成了威脅,所以利用政治手段打擊報復(fù)孫少安。

      此類人物的經(jīng)歷,我們要結(jié)合相應(yīng)的歷史發(fā)展來看,田福堂就處在歷史轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段,他所代表的是那個年代的政治家們的生存變革,也是路遙先生所要展現(xiàn)的舊社會下人們的成長經(jīng)歷讓人們變得自私迂腐,同時又墨守成規(guī),貪心安逸,但我們不能否定的是他的政治嗅覺和政治眼光。

      田福堂本能地抵制新的變革給自己的政治地位帶來的動搖,又能非常自我地想給女兒找一個“金龜婿”,這都極力塑造出了這個“能人”的形象,但是到小說的結(jié)尾,他終于開始明白屬于自己的時代已經(jīng)過去了,他也從整個矛盾中解脫出來,置身于新的時代中頤養(yǎng)天年。

      三、孫玉亭:流氓無產(chǎn)者的失落與逃避

      孫玉亭從小由哥哥養(yǎng)大,孫玉厚在只身在外闖蕩的過程中意識到了“知識能夠改變命運”,于是供孫玉亭讀書,但是好吃懶做的孫玉亭終究固守著他的改革政治夢想,隨著田福堂一起進行政治斗爭,與此同時,也發(fā)生了很多鬧劇。這一人物在故事中被設(shè)定成了田福堂的追隨者,也就是說是舊時代的政治斗爭殘余人物,他極力反對包產(chǎn)到戶、生產(chǎn)責(zé)任制,但好在他最終在過政治斗爭中獲得了小小的勝利,成為了雙水村的副支書。

      我們這里把孫玉亭歸類為“流氓無產(chǎn)者”?!傲髅o產(chǎn)者”這個概念,在很多的文獻中也提到過,綜合這些理論文獻我們不難發(fā)現(xiàn),流氓無產(chǎn)者是舊社會趨炎附勢的一類人,他們有時也會被無產(chǎn)階級革命者卷到一些政治運動中,但是他們的整體生活狀態(tài)決定了他們更容易被別人收買并扮演反派的角色。他們才是這個社會中的最不安定的一類人,如何引導(dǎo)這樣的人也是中國政治環(huán)境及中國的社會所面臨的比較困難的問題之一。因為這樣的人可引導(dǎo)性、破壞性都很強,如果引導(dǎo)比較好的話,其會變成積極的革命者,但如果處于比較惡劣的社會環(huán)境下,其也會變成極其危險的人物。

      這類人在我們現(xiàn)實生活中也是比較常見的,但我們也很難將這類人直接定性為好人或者壞人。路遙先生對孫玉亭一言一行、荒謬可笑的描寫,展現(xiàn)出“流氓無產(chǎn)者”比較真實的本能的一面。孫玉亭的形象結(jié)合了“理性的荒謬,神圣中的怪異,淺薄中的深邃和失落中的神圣”的諸多特點,表現(xiàn)了流氓無產(chǎn)主義者身上所帶的那個時代對這些人物精神上的真實改變,但是他又在極力世故圓滑地融入到這個現(xiàn)實世界里。

      四、“新興”人物之浪漫、非理性的孫少平

      孫少平的人物性格就是整個書里面比較理想化的。他從小熱愛閱讀,把自己沉浸在閱讀的世界里,來設(shè)想自己和家人的未來,也是全書里邊比較烏托邦式的人物塑造。在有機會讀到書的時候,他越來越注重自己的精神世界的塑造。他在高中的時候開始了自己的青澀痛苦的初戀,這也讓他認(rèn)識了田曉霞,為故事的發(fā)展埋下了伏筆。

      他在高中的時候雖然物質(zhì)生活極度匱乏,但是精神生活的極大成功讓他非常富有,他利用大量的時間來閱讀法俄文學(xué)和中國“文革”前期的文學(xué)作品,這對他的三觀塑造有著極大的影響。同時閱讀讓他完成了自我意識的覺醒,也意識到了除了雙水村之外,還有一個更大的世界等著他去了解。再到后來他高考落榜,丟失了教書先生的工作之后,他不甘愿在雙水村里永遠做一個農(nóng)民,之后他說服家人去到外面打工,后來,經(jīng)過偶然的機遇和田曉霞重逢,在精神世界的極度認(rèn)同之下,兩人開始了戀愛關(guān)系。直到田曉霞意外去世,他也保持著自己人格的完整和精神世界的極大自由。

      在孫少平的身上,我們可以看到很多浪漫的做法,浪漫一詞也是文學(xué)青年的一種特征。小說特地把孫玉亭和孫少平兩個人的“文藝青年”的氣質(zhì)區(qū)別開來,就是通過這種對比來展現(xiàn)那個時代的思想覺醒。但是孫少平這個角色身上又有非理性群體的表現(xiàn),理想與現(xiàn)實、想象與真實的矛盾都是新生代青年的特征。

      五、“新興”人物之現(xiàn)實的、理性的孫少安

      孫少安自從小學(xué)畢業(yè)之后,由于家境貧寒,主動放棄自己的上學(xué)機會,成為了一個踏實肯干的農(nóng)民,供弟弟和妹妹上學(xué),從此挑起了家庭的重擔(dān)。他也憑借著自己的踏實能干當(dāng)上了村里的生產(chǎn)隊長。

      他始終認(rèn)為,家庭的重擔(dān)要自己來扛,同時他也是非?,F(xiàn)實的、理性的,他從自己的愛情生活中解脫出來,他不能從自己所認(rèn)為的階級觀念中擺脫出來去答應(yīng)潤葉的追求,也不能在政治斗爭中失敗,一心一意想要獲取別人的認(rèn)可和成功,他始終把所有的想法都經(jīng)過理性的過濾以此創(chuàng)造出讓自己以及家人能夠獲得的最大利益。

      孫少安身上還有理性和現(xiàn)實、集體主義和個人主義、倫理道德和社會現(xiàn)實的真實體現(xiàn),合作社的落幕和包產(chǎn)到戶的到來,使得孫少安由能干的生產(chǎn)隊長卸下了集體主義的重擔(dān),轉(zhuǎn)向個人主義的追求,他開始創(chuàng)業(yè),開辦磚廠,等到賺錢了,還不忘回報社會修建學(xué)校。所有的這些事跡都表明,孫少安的身上表現(xiàn)著變革與創(chuàng)新,繼承與順從的時代人物特征。

      六、結(jié)語

      以上就是對《平凡的世界》里比較有代表性的四個男性角色的典型代表的分析,在歷史的轉(zhuǎn)變過程中,難免會出現(xiàn)矛盾,而且是每個人物內(nèi)心都經(jīng)歷著各種矛盾的交織,在歷史的巨大變遷面前,我們每個人都要經(jīng)受重大的命運變故。包含著太多情感和糾葛的《平凡的世界》,也是路遙通過自己親身經(jīng)歷來向這個世界告知自己的思考,同時也是其自我矛盾的不斷展現(xiàn),所以,這種閱讀對于我們來說也是具有深刻的生活意義和精神指導(dǎo)作用的。時至今日,《平凡的世界》作為一部文學(xué)經(jīng)典受到很多人的喜愛。中國的改革依然存在問題,也面對著危機,回顧路遙生活并描述的那個矛盾交織的時代,能夠為我們提供解決這些危機的思路,這正是我們在今天閱讀路遙的意義。

      參考文獻:

      [1]余青,王穎怡,曹慧.對苦難的反抗與超越:論《平凡的世界》鄉(xiāng)土化與城市化影響下的人物抗?fàn)嶽J].新余學(xué)院學(xué)報,2019(1).

      [2]楊曉玉.路遙《平凡的世界》中平凡人生的精神世界分析[J].中國民族博覽,2018(10).

      [3]周睿洋.《平凡的世界》中人物形象辨析[J].農(nóng)家參謀,2017(22).

      [4]李建軍,邢小利.路遙評論集[M].北京:人民文學(xué)出版社,2007.

      作者單位:

      山西大同大學(xué)文學(xué)學(xué)院

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