本刊記者_(dá)高洪云 楊軍 供圖_回民二小

談起寧夏，讀者能想起什么標(biāo)簽？賀蘭山、枸杞、黃河、沙漠……這些自然風(fēng)物，現(xiàn)在已成為當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育的一部分。

萬物啟蒙課程在回民二小的生成史，歷經(jīng)三個(gè)階段：最開始是照葫蘆畫瓢，第二階段獨(dú)立開發(fā)枸杞課程，目前是深耕本土地理文化資源，研發(fā)了“賀蘭山尋”“黃河紀(jì)行”群組課程。

從模仿到獨(dú)立，從小到大，萬物啟蒙不僅推動(dòng)的是學(xué)校教師的成長，還是一個(gè)集團(tuán)學(xué)校生態(tài)的改變。

2016年5月，黃莉校長（右四）一行五人趕赴重慶參與萬物啟蒙工作坊活動(dòng)

回二綜合樓門廳的“萬物生”雕塑

像春天的萬物一樣生長

至今回想和萬物啟蒙的結(jié)緣，黃莉校長還覺得是一段很獨(dú)特的因緣。

2011年，黃莉被調(diào)到回民二?。ㄓ^湖校區(qū)），做的第一件大事就是將綜合樓門廳中央一排不好處理的支柱改建為雕塑——幾根簡約寫意的白色線條向上生長，猶如植物生機(jī)勃發(fā)——取名“萬物生”，典出漢樂府的“陽春布德澤，萬物生光輝”。

而這，與萬物啟蒙的理念，可謂冥冥之中的呼應(yīng)。

“除了解決力學(xué)上的美感問題，更核心還是我們對師生成長寄寓的美好愿景，希望他們像春天的萬物一樣生長，散發(fā)出自己獨(dú)特的光輝。”黃莉?qū)τ浾哒f。

黃莉還記得，當(dāng)初接手這個(gè)學(xué)校時(shí)，異地遷建導(dǎo)致大量學(xué)生流失，教師群體缺乏活力。校舍六幢大樓空蕩蕩，校園綠化都沒有來得及做。她寄望通過學(xué)校整體文化氛圍的建設(shè)，來改變校園和師生的面貌。

學(xué)校原來的雅行教育被增益為博雅教育，校訓(xùn)也改為“日新于博，盡美于雅”。

在黃莉看來，“日新于博”意味著課程改革，而“盡美于雅”則意味著教育最高級的表現(xiàn)形式。她很認(rèn)同蔡元培的話：美，是一步到位的道德。

“從外在的校園環(huán)境之美，到言行優(yōu)雅、心靈之美。這種文化浸潤，需要細(xì)節(jié)上一點(diǎn)一滴地做。一所學(xué)校的溫暖，從對學(xué)生、老師需求的關(guān)懷就可看得出來。很多地方標(biāo)榜以人為本，以孩子為中心，但走進(jìn)去，卻發(fā)現(xiàn)最顯眼的位置卻掛滿了領(lǐng)導(dǎo)的參訪照片，或大幅標(biāo)語，這些外在之物的教育價(jià)值有多少呢？”

在幾個(gè)校區(qū)的參觀中，令記者印象最深刻還是“萬物生”雕塑墻旁邊寫著的盧梭的話：大自然希望兒童在成年以前，就是兒童的樣子。這句話，幾乎體現(xiàn)在學(xué)校設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

不同于很多學(xué)校五顏六色的設(shè)計(jì)，回二采用了白與灰的主色調(diào)。這不僅是西北傳統(tǒng)的風(fēng)格，黃莉更認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該將五彩繽紛留給孩子的生活。

在合并原來的農(nóng)村校區(qū)后，學(xué)校首先在衛(wèi)生間配備了廁紙和洗手液，教孩子如何使用。盥洗臺(tái)也按小孩身高重新設(shè)計(jì)。黃莉說，這是一個(gè)人走向文明的起步。

最令人感興趣的，還有各個(gè)教室門墻上學(xué)生和老師一起制作的繪畫故事，每一間教室都畫著故事的不同片段，從一樓一直延伸到四樓。

衛(wèi)生間門簾也是孩子們美術(shù)課動(dòng)手做的草木染棉麻布簾。美術(shù)教室，幾乎匯聚了所有孩子的作品，創(chuàng)作材料是常見的雞蛋殼、泥巴、石頭、鞋子、廢棄的快遞紙箱、用過的易拉罐、撿來的樹枝……校園草地上，一口舊水缸、一段枯木頭、一塊大石頭、一條粗麻繩……都被順勢設(shè)計(jì)成有童趣、有意境的文化景觀……

在“博雅美育”基礎(chǔ)上，學(xué)校還打造了“博雅4A”課程體系，以“自主、個(gè)性、質(zhì)疑、探究”為要素，通過“任務(wù)預(yù)設(shè)—發(fā)現(xiàn)問題—探究活動(dòng)—評估檢測”四環(huán)節(jié)，重新建構(gòu)課堂模型。

這種人文底色和課程改革，是在參訪對比中不斷萌生的。

黃莉還記得去美國考察，發(fā)現(xiàn)那里的老師大部分時(shí)間站在學(xué)生中間，課堂活潑、親近。中國的老師則相反，愛站在講臺(tái)上，常有學(xué)生一周都不發(fā)一次言，老師們視為當(dāng)然。這背后的深層心理，被不少專家解讀為“培養(yǎng)聽話的孩子”。黃莉則認(rèn)為，歸根結(jié)底是一種觀念的缺位。

也正因此，2015年12月在教育創(chuàng)新年會(huì)上，黃莉聽到錢鋒的演講，激動(dòng)不已。萬物啟蒙所提倡的通識教育，“物—器—道”的認(rèn)知路徑，“問—思—辨”的教學(xué)方法，都跟博雅教育內(nèi)核一致，黃莉如逢知己。

一粒小小的枸杞，讓教育活過來

2016年5月，錢鋒在重慶沙坪壩實(shí)驗(yàn)一小講“中國橋”公開課，黃莉聞?dòng)?，立即帶領(lǐng)五位執(zhí)行校長前去，當(dāng)時(shí)從外地去的人總共才不到十人。

幾次邀請，錢鋒終于在7月到達(dá)回民二小，特意講了與西北地域關(guān)聯(lián)度高的《石頭記》課程。錢鋒至今還記得，那些孩子給他的震撼：開朗活躍，保留著西部孩子特有的淳樸，最原始的觀察力和思辨力。

“這使我相信，這就是文化超越地域的原因所在——一種真正發(fā)現(xiàn)人的教育，在哪里都是可以孕育卓越的?！卞X鋒對記者說。

枸杞課程，孩子們在自然、生活中切身感受枸杞的生長，找尋自然對生命的觀照

枸杞課程創(chuàng)意臉繪

那個(gè)暑假，回民二小就著手做枸杞課。作為寧夏最為外界熟知的名片，枸杞離孩子最近，離生活最近，離當(dāng)?shù)匚幕罱?，是最好入手也最?dú)特的物象之一。

黃莉至今還記得，在那次萬物啟蒙課程研討會(huì)上，實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的一節(jié)枸杞課程探究課給全場三百多名老師帶來的震撼。

整個(gè)報(bào)告廳地面上放著一張巨大的寧夏地圖，幾乎占據(jù)了整塊地板。隨后，屏幕上打出一段大字：為什么寧夏枸杞甲天下？

接著，孩子們開始從各個(gè)維度尋找證據(jù)。老師讓孩子們拿著枸杞道具自己去地圖上“種植枸杞”，標(biāo)注具體位置。起先，孩子們放了很多生長地，比如“固原”。老師就讓孩子觀察所在地形，結(jié)合枸杞生長習(xí)性一一排除可能生長的地方。最后，枸杞道具的范圍越來越小，全部集中于中衛(wèi)區(qū)域。

——為什么中衛(wèi)的水和土壤最適合孕育優(yōu)良的寧夏枸杞呢？進(jìn)一步探索后，孩子們發(fā)現(xiàn)，中衛(wèi)平原由黃河沖擊而成，土壤肥沃，又有一條清水河流過。接著孩子們開始使用科學(xué)儀器檢測之前采集的土壤和水質(zhì)，并與新疆枸杞、青海枸杞做了全方位對比，得出了令人信服的結(jié)論。

在研討會(huì)上，這一切都發(fā)生在教室里，但在真實(shí)的課程中，孩子們則走遍了寧夏各個(gè)跟枸杞有關(guān)的土地。

錢鋒激動(dòng)地在文章中寫道：

在長達(dá)一個(gè)多月的歷程中，和孩子們一起探究枸杞的前世今生，去枸杞的生長之地、博物館、美術(shù)館、養(yǎng)生館、超市、廚房等地見證枸杞不凡的生命歷程，去圖書館查證資料，枸杞與西北人民相知相伴的千年歷史長河中，共同見證華夏文明之光。

伴隨一粒小小的枸杞從科學(xué)考據(jù)、歷史發(fā)展、文學(xué)演繹到藝術(shù)實(shí)踐，孩子們在自然、生活中切身感受枸杞的生長，找尋自然對生命的觀照。這是回二辦學(xué)史上第一次以一枚尋常養(yǎng)生之果貫通了學(xué)科邊界，打破教室與學(xué)校的圍墻，充分調(diào)動(dòng)一個(gè)課程團(tuán)隊(duì)的協(xié)作之力，以兒童認(rèn)知為起點(diǎn)，在一個(gè)完整的課程鏈中讓枸杞重新活了過來，也讓教肓活了過來。

枸杞課程大受學(xué)生歡迎，黃莉覺得路選對了。

如今，校園更大的北塔校區(qū)還專門設(shè)立了萬物啟蒙課程中心，大廳寫著“以自然為師，以萬物為友”“一物一世界，萬物相連”，墻壁上用時(shí)間軸呈現(xiàn)與萬物啟蒙結(jié)緣的大事記。學(xué)校還為萬物啟蒙課程配備了專用教室——“枸杞紅了”“CHINA·瓷”“中國茶”“石頭記”“蘆葦·黃沙”等，根據(jù)物象，進(jìn)行教室設(shè)計(jì)和布置。

回民二小作為“萬物啟蒙”聯(lián)盟校，錢鋒每年都要去兩次。這個(gè)集團(tuán)校在黃莉帶領(lǐng)下，開始打破原有課程體系，整合教學(xué)時(shí)間，每周五下午為全?！叭f物啟蒙大課堂”時(shí)間，自一年級開始分別開設(shè)了“兒童繪本”“我的家”“東方茶”“CHINA·瓷”“枸杞紅了”“石頭記”“蘆葦·黃沙”等18個(gè)項(xiàng)目族群。75名教師，近1600位學(xué)生全員參與。

從博雅課程到開發(fā)萬物啟蒙在地課程，黃莉欣喜地看到了老師們的改變。

“萬物啟蒙課程練的是老師的內(nèi)功”

2017年5月，教育部長陳寶生視察寧夏教育，當(dāng)?shù)卣扑]了銀川市興慶區(qū)回民二小，黃莉校長陪同參觀?！拔耶?dāng)時(shí)很想跟部長聊一聊基礎(chǔ)教育的尖銳問題，但最后還是忍住了?！眲傊烀狞S莉回憶道。

她口中的尖銳問題，最緊要的還是師資隊(duì)伍的培養(yǎng)機(jī)制。

最近幾年，隨著回民二小的擴(kuò)大，不同校區(qū)加入，每年至少要招聘四五十位老師。但過去應(yīng)試教育和教育產(chǎn)業(yè)化的積弊，慢慢凸顯出來。黃莉發(fā)現(xiàn)，常常面試十個(gè)畢業(yè)生，只有兩三個(gè)勉強(qiáng)算可塑之才。再者，如回二一樣的普通學(xué)校，沒有很多名校的自主招聘權(quán)，編制嚴(yán)，經(jīng)費(fèi)分配不足，教師收入偏低，更難吸引優(yōu)秀人才。

回民二小目前有六個(gè)校區(qū)，7482名學(xué)生，有城市新建校區(qū)，農(nóng)村校區(qū)，城鄉(xiāng)結(jié)合部校區(qū)，幾乎囊括了目前基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域的各種學(xué)校樣態(tài)。如何內(nèi)部打通，讓師資、課程等資源形成共享循環(huán)，成為當(dāng)務(wù)之急。

在黃莉看來，回二既沒有許多名校種種的資源積累，也不可能重復(fù)很多超級集團(tuán)學(xué)校的模式，而必須找到一條內(nèi)生的發(fā)展路徑。

而在萬物啟蒙中，就蘊(yùn)涵著這種特質(zhì)。黃莉認(rèn)為，“萬物啟蒙最突出的地方就是它的平民性，就地取材?！边@與學(xué)校同時(shí)期正在嘗試的“未來學(xué)習(xí)中心”“智慧同步課堂”“智慧魔方科技中心”等有著迥異的差別。

“萬物啟蒙課程培養(yǎng)的是真正的全人，背后卻練的是老師的內(nèi)功?！北彼^(qū)丁慧霞校長如此評價(jià)。

在黃莉看來，萬物啟蒙課程在回民二小的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段照葫蘆畫瓢，第二階段獨(dú)立開發(fā)枸杞課程，第三階段深耕本土地理文化資源，研發(fā)了“賀蘭山尋”群組課程。

《賀蘭山尋》研學(xué)課程，分別以長城、枸杞、巖畫、巖羊、太西煤和葡萄酒為主題。如此廣闊的物象設(shè)定，對老師是個(gè)絕大的挑戰(zhàn)。

而老師們的內(nèi)功是怎樣煉成的呢？首先要改變的是老師們的觀念。

“我在一線多年，有很強(qiáng)烈的感受，課堂改革喊了多年，為何上課仍以講授為主？等做萬物啟蒙，想明白了，因那些知識體系都是別人給老師的，老師只能那樣傳授給孩子，沒有一個(gè)自我建構(gòu)過程。而萬物啟蒙最大好處在于給了課程邏輯，所有東西靠自主建構(gòu)，老師在教授過程中自然而然知道如何去幫學(xué)生，課堂就變成以學(xué)生為主體?！秉S莉說道。

黃莉管理經(jīng)驗(yàn)豐富，從最開始帶執(zhí)行校長到各地觀摩萬物啟蒙公開課，然后行政團(tuán)隊(duì)以身示范，親自做枸杞課程，其核心就是“還原整個(gè)建構(gòu)的過程”。在她看來，這樣的扁平化管理，讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)里沒有等級和專家區(qū)別，有的只是一群人相互攙扶、共享智慧一起砥礪前行。

但常年的分科教學(xué)體系和灌輸為主的課堂，讓老師們形成了思維慣性，扭轉(zhuǎn)還需要一個(gè)過程。

2019年3月，回民二小新一輪在地風(fēng)物課程群“黃河紀(jì)行”開始啟動(dòng)。圖為“黃沙”課程

“老師們逐漸發(fā)現(xiàn)，最初對‘物—器—道’的理解，跟最終呈現(xiàn)的效果，隔了一個(gè)自我成長的鴻溝。于是要讓老師自己先補(bǔ)課，待他們成為半個(gè)專家后，接下來思考如何呈現(xiàn)給孩子，到真正落地，老師們等于又學(xué)了一遍。”黃莉說道。

而萬物啟蒙倡導(dǎo)的問思辨，逐漸改變了教師對課程的理解。

在去年寒假快結(jié)束時(shí)，回民二小萬物啟蒙優(yōu)秀聯(lián)盟校訪校研討會(huì)上，孔鳳老師就《瓷向黃沙的變身記》做主題匯報(bào)，回顧了瓷課程的架構(gòu)，整合文學(xué)、科學(xué)、音樂、美術(shù)、游學(xué)等學(xué)科版塊開展的系列活動(dòng)情況，再以瓷課程為經(jīng)驗(yàn)，將當(dāng)?shù)仫L(fēng)物黃沙引入課堂。

馬銀石老師跟課程組伙伴做黃土課程，把黃土高原與“蒼天厚土”進(jìn)行文化聯(lián)系，延伸到中國人的精神高原。

就在今年3月，回民二小新一輪在地風(fēng)物課程群“黃河紀(jì)行”又開始啟動(dòng)。課程瞄準(zhǔn)的風(fēng)物包括：黃河、黃沙、黃土、蘆葦。其實(shí)，黃河幾乎是一開始黃莉就想做的課程，但最后終因問題太大而擱淺，改由枸杞入手。

面對黃河，回民二小人要追問的是：黃河、黃沙、黃土、蘆葦，這些是寧夏的嗎？為什么黃河在其他地方造成了巨大的自然災(zāi)害，而唯獨(dú)在寧夏，成就了“塞上江南”？

“啟蒙的回報(bào)一定是與我們生命中隱約需要的東西深層聯(lián)通了。這個(gè)東西是：文化自信感、本自富足感和系統(tǒng)灌溉感?！蹦壳皳?dān)任學(xué)校副校長和課程開發(fā)總監(jiān)的姚雪晴總結(jié)道。

“沒有光在黑暗中前行的時(shí)候怎么辦？那就燃燒自己，把自己變成火把，照亮所有人前行?！秉S莉在演講中如此說道。

這句話似乎說得簡單，卻也隱晦地道出了黃莉的心聲。

目前，學(xué)?？萍贾行牡拇蛟?，新校區(qū)建設(shè)，都是財(cái)政撥付的，但即使如此，仍然經(jīng)費(fèi)緊張。完成萬物啟蒙課程的經(jīng)費(fèi)幾乎都是學(xué)校“節(jié)衣縮食”，自掏腰包。

記者聊起可否從社會(huì)公益或企業(yè)那里爭取點(diǎn)經(jīng)費(fèi)，黃莉則認(rèn)為，教育公益更傾向于農(nóng)村學(xué)校和山區(qū)校，而企業(yè)贊助必定是有所求的。以黃莉的個(gè)性，她是不愿意自己的辦校自由權(quán)受太多干擾的。

但是，“這樣的課程，即使貼錢也要做。”