孟銘

摘 要：在圍繞長(zhǎng)江文化設(shè)計(jì)園本課程的過(guò)程中，教師要挖掘長(zhǎng)江文化的本質(zhì)特點(diǎn)，了解長(zhǎng)江文化的社會(huì)功能，體現(xiàn)長(zhǎng)江文化的藝術(shù)品質(zhì);要注意關(guān)注幼兒的情感發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)、人格完善、審美提高;要注意改造和發(fā)展，嘗試用傳統(tǒng)文化的素材拓展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;長(zhǎng)江文化;園本課程;開發(fā)路徑

中圖分類號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）18-0070-01

園本課程指的是以幼兒園之“本”為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的課程。幼兒園要根據(jù)自身的地域、文化特點(diǎn)設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展。在編寫園本課程的過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)赝诰虻赜蛭幕?，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厥獾娘L(fēng)俗習(xí)慣、人文風(fēng)情、生態(tài)資源和典型文化。本文對(duì)長(zhǎng)江文化園本課程的開發(fā)路徑進(jìn)行論述。

一、分類架構(gòu)，觸及根脈

地域文化往往具有歷史悠久的特點(diǎn)，如長(zhǎng)江文化就包括了河姆渡文化等歷史十分悠久的文化，博大精深。如果要在長(zhǎng)江文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行園本課程的創(chuàng)設(shè)，就要注意先對(duì)歷史文化和文化經(jīng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)梳理和分類。只有深入挖掘，觸及根脈，才能更有條理地設(shè)置園本課程，教學(xué)效果才會(huì)更好。

以長(zhǎng)江文化中具有代表性的吳越文化為例，其表現(xiàn)形式很多，有吳歌、昆曲、越劇、蘇州園林、梁祝傳說(shuō)等。在編寫園本課程的過(guò)程中，不可能將所有的內(nèi)容都編寫進(jìn)去，要注意取舍。在構(gòu)筑園本課程框架的過(guò)程中，可以選擇那些最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的內(nèi)容展開教學(xué)。吳越文化的內(nèi)涵特征是海納百川、聰慧機(jī)敏、經(jīng)世致用和敢為人先，因此在設(shè)計(jì)園本課程的過(guò)程中就要嘗試將這些內(nèi)容體現(xiàn)在其中。如在組織幼兒參與到青田石雕的欣賞和制作過(guò)程中，就要將“敢為人先”的理念融入進(jìn)去，鼓勵(lì)幼兒思考如何能將其他藝術(shù)形式融入到雕刻中。這樣就能體現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造性，同時(shí)也能讓幼兒體會(huì)到什么是“敢為人先”。

在圍繞長(zhǎng)江文化設(shè)計(jì)園本課程的過(guò)程中，教師從挖掘長(zhǎng)江文化的本質(zhì)特點(diǎn)、了解長(zhǎng)江文化的社會(huì)功能、體現(xiàn)長(zhǎng)江文化的藝術(shù)品質(zhì)、感受長(zhǎng)江文化的呈現(xiàn)形態(tài)等入手展開設(shè)計(jì)，形成了很好的園本課程，并觸及了長(zhǎng)江文化的根本。

二、甄選梳理，去偽存真

在設(shè)計(jì)園本課程的過(guò)程中，教師還要注意甄選和梳理。在挖掘長(zhǎng)江文化的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，其中有一些內(nèi)容展現(xiàn)了古人的聰明才智，但是也有一些內(nèi)容其實(shí)是封建迷信，需要教師剔除這些不良因素，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。

吳歌是文學(xué)史上對(duì)于吳地民歌民謠的總稱。由于吳歌大多押韻，給人朗朗上口的感覺，所以在幼兒教學(xué)中將吳歌和兒歌結(jié)合在一起，指導(dǎo)幼兒展開念誦活動(dòng)，可以讓幼兒產(chǎn)生親切感，從而激發(fā)幼兒的參與熱情。然而在選擇吳歌的過(guò)程中卻要注意，有的吳歌語(yǔ)言過(guò)于俚俗，不適合幼兒誦讀，而有的吳歌在內(nèi)容上有封建迷信等成分，也不適合幼兒念誦。在選編園本課程的過(guò)程中，可以選擇那些語(yǔ)言通俗風(fēng)趣，內(nèi)容積極向上，能體現(xiàn)人民群眾生活，展現(xiàn)人民勇敢、質(zhì)樸的吳歌，如陽(yáng)澄湖漁歌代表作《十二生肖》，不僅曲調(diào)優(yōu)美，內(nèi)容也比較適合給幼兒吟唱。

在開發(fā)園本課程的過(guò)程中，不能為了容納更多內(nèi)容，就將長(zhǎng)江文化中的所有內(nèi)容都融入進(jìn)去。在設(shè)計(jì)教材的過(guò)程中要注意關(guān)注幼兒的情感發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)、人格完善、審美提高。如果能和幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知發(fā)展水平結(jié)合起來(lái)展開教學(xué)，那么就能提高教學(xué)效果，展現(xiàn)長(zhǎng)江文化的魅力。

三、改造創(chuàng)生，拓展空間

在利用長(zhǎng)江文化展開園本課程開發(fā)的過(guò)程中，還要注意改造和發(fā)展，要嘗試用傳統(tǒng)文化的素材拓展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間。不僅要吸收傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，還要將現(xiàn)代生活內(nèi)容融入其中，這樣才能促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

蘇州園林是世界文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是長(zhǎng)江文化中的重要內(nèi)容。教師在教學(xué)中嘗試將其引入到教學(xué)中，首先帶領(lǐng)幼兒來(lái)到江南園林，讓他們?cè)谟^察中嘗試了解江南園林的特點(diǎn)。其次，組織幼兒嘗試總結(jié)江南園林的特點(diǎn)，提高幼兒的審美能力。最后，組織幼兒參與創(chuàng)作活動(dòng)。教師給幼兒提供了積木等工具，并鼓勵(lì)幼兒展開創(chuàng)作活動(dòng)。以“我的園林我做主”作為活動(dòng)主題，教師讓幼兒先說(shuō)說(shuō)“大家心目中最美的園林是什么樣子的”，在提高幼兒表達(dá)能力的同時(shí)，鼓勵(lì)幼兒利用現(xiàn)有的材料進(jìn)行園林模型的搭建。幼兒還可以嘗試借助幼兒園中的草木、石頭等其他材料，將其融入到創(chuàng)造中，展現(xiàn)園林之美。這樣的活動(dòng)豐富了幼兒的體驗(yàn)，同時(shí)也拓展了幼兒的思維空間和活動(dòng)空間。

在開發(fā)園本課程的過(guò)程中，要注意通過(guò)改組、創(chuàng)生的方式，讓教學(xué)內(nèi)容變得更適合現(xiàn)代幼兒的需要，這樣才能將原生態(tài)的教學(xué)資源變成適合幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的園本課程。

總之，在參考鄉(xiāng)土文化設(shè)計(jì)開發(fā)園本課程的過(guò)程中，要注意地域文化的多樣性和多層次性，要在開發(fā)利用的時(shí)候注意體現(xiàn)價(jià)值性、適宜性和可操作性。只有合理設(shè)置，展現(xiàn)科學(xué)架構(gòu)和深入挖掘，才能更好地利用長(zhǎng)江文化這樣的鄉(xiāng)土文化，開發(fā)更符合當(dāng)?shù)靥厣膱@本課程，進(jìn)而促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

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