○王清雷 孫戰(zhàn)偉 張玲玲 種建榮

圖1

劉家洼遺址（見圖1）位于陜西澄城縣王莊鎮(zhèn)劉家洼村西北，分布于洛河支流長寧河上游的魯家河兩岸。2016年底發(fā)現(xiàn)有墓葬被盜，經(jīng)申報(bào)國家文物局批準(zhǔn)，陜西省考古研究院與市、縣相關(guān)文博單位組成聯(lián)合考古隊(duì)，對遺址進(jìn)行勘探和搶救性發(fā)掘?？脊抨?duì)重點(diǎn)發(fā)掘了包括周代諸侯大墓在內(nèi)的兩處墓地。根據(jù)出土文物的形制、紋飾等特征分析，可以認(rèn)定該地為春秋早中期芮國后期的一處都邑遺址。

魯家河穿遺址區(qū)中心而過，將遺址分為東、西兩區(qū)。目前勘探發(fā)現(xiàn)墓葬共4 處210 余座，其中東區(qū)墓地3 處，西區(qū)1 處。東I 區(qū)墓地共發(fā)掘大、中、小型墓葬71 座、車馬坑2 座、馬坑1 座。其中帶墓道的中字形大墓2 座（M1 與M2），大型豎穴土坑墓1 座（M3）。中字形大墓西北部各有一座南北向車馬坑。西區(qū)墓地共發(fā)掘墓葬44座、均為中、小型墓，探明馬坑2座，發(fā)掘1座。經(jīng)過兩年多的發(fā)掘工作，劉家洼墓地出土了大量珍貴文物，取得一系列重要收獲與認(rèn)識，對推動(dòng)關(guān)中東部周代考古乃至周代歷史社會(huì)的研究具有重要的意義，入圍2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，成功入選2018年度全國六大考古新發(fā)現(xiàn)。

劉家洼墓地出土的大量樂器，均發(fā)掘自東I區(qū)墓地（見圖2）的三座大墓（M1、M2 和M3）中。M1 和M2 均為帶墓道的“中”字形大墓，均遭嚴(yán)重盜擾，人骨不存，墓主葬式不明。M1 出土樂器有編甬鐘2 套（現(xiàn)存10 件）、編磬2 組（現(xiàn)存10 件）、建鼓以及鉦。M2 出土樂器有編甬鐘2 套（現(xiàn)存12 件）、編磬（現(xiàn)存6 件）、建鼓（4 件）以及陶塤，同時(shí)還出土有鐘簴、磬簴。M3為豎穴土坑大墓，雖然沒有墓道，但其墓口與M1、M2 的槨室大小相差無幾。該墓亦被盜，現(xiàn)存編镈（5 件）和編鈕鐘（9 件）。從樂器種類來看，劉家洼墓地出土的樂器并無特殊之處，但仔細(xì)審視這些資料，有些發(fā)現(xiàn)卻具有填補(bǔ)空白的重大學(xué)術(shù)意義，試述如下：

第一、編甬鐘及鐘簴

目前所知，劉家洼M1 出土編甬鐘10 件，M2出土編甬鐘12 件。由于M1 和M2 均被盜掘，故其編列是否完整有待考證。編鐘均為青銅質(zhì)。其中，絕大多數(shù)保存完整，個(gè)別殘破。鐘腔橫剖面為合瓦形。平舞，上置圓柱形甬，有的封衡，有的未封衡。旋斡俱全，有的為近方形斡，有的為半環(huán)形斡；有的斡為素面，有的斡飾绹紋。篆帶和正鼓部大多飾云紋，但細(xì)部不同。因?yàn)榫庰娋鶝]有除銹，故有的甬鐘紋飾不辨。M1 的編甬鐘已經(jīng)清理出來，可以看到于口內(nèi)壁有調(diào)音銼磨的痕跡，調(diào)音槽有多有少。經(jīng)王清雷現(xiàn)場試奏（見圖3）可知，有的甬鐘可以發(fā)出清晰的雙音，正、側(cè)鼓音的音程關(guān)系或?yàn)榇笕?，或?yàn)樾∪?，可以判定為?shí)用器。M2 的編甬鐘（見圖4）仍在墓坑中未提取，是否有調(diào)音未知。尤為珍貴的是，M2（見圖5）還出土有鐘簴（2架），特別是西側(cè)鐘簴保存較好，長達(dá)5.3米，上有嵌蚌飾的木雕漆繪圖案（見圖6），下伏圓雕獸形簴座甚為壯觀。這種工藝的周代鐘簴為目前首見。如何將其復(fù)原將是一項(xiàng)非常重要而又艱難的新課題。

圖4

圖5

圖6

第二、編磬及磬簴

據(jù)目前的發(fā)掘資料可知，劉家洼M1 出土編磬10 件，M2 出土編磬6 件。由于兩座墓葬均被盜，故其編列是否完整有待厘定。編磬均為石灰?guī)r質(zhì)。從器型來看，分為兩型，A 型為傳統(tǒng)的凸五邊形磬①此為李純一先生之命名，見《中國上古出土樂器綜論》，北京：文物出版社，1996年，第31頁。，M1 編磬（見圖7）均屬此型，M2 部分編磬也為此型。B型為山字形磬，其特點(diǎn)是兩博均為弧形。在兩博與股上邊、鼓上邊相交處各有一個(gè)折角，與倨句一起大致構(gòu)成一個(gè)山字形（見圖8），故暫稱之為山字形磬，M2出土的部分編磬（見圖9）屬于此型。

圖7

圖8

圖9

關(guān)于磬的器型，目前已有諸多學(xué)者進(jìn)行過系統(tǒng)研究。《中國上古出土樂器綜論》一書對新石器時(shí)代晚期至漢代的磬做了深入的類型學(xué)研究，資料翔實(shí)，頗多創(chuàng)見。該書將這些磬分為Ⅰ型（直背）、Ⅱ型（折背）、Ⅲ型（弧背）、Ⅳ型（倨背）四型。Ⅰ型分為Ⅰ1 式（橫條型）和Ⅰ2 式（豎條型）；Ⅱ型分為Ⅱ1 式（凸五邊形）和Ⅱ2 式（梯形）；Ⅲ型分為Ⅲ1 式（鯨頭型）和Ⅲ2 式（鯛頭型）；Ⅳ型分為Ⅳ1式（鈍角三角形）、Ⅳ2式（凸四邊形）、Ⅳ3式（凸五邊形）、Ⅳ4式（凸六邊形），其中Ⅳ3 式又進(jìn)一步細(xì)分為Ⅳ3a（平底）、Ⅳ3b（拱底）、Ⅳ3c（角底）三式。②李純一：《中國上古出土樂器綜論》，北京：文物出版社，1996年，第31頁。通過比較可知，劉家洼墓地A 型磬屬于其中的Ⅳ3b 式。對于劉家洼墓地B型磬而言，在該書中卻沒有與之對應(yīng)的型與式。《石磬形態(tài)通考》③王安潮：《石磬形態(tài)通考》，2003年上海音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文，第11-12、22、31-32、54頁。一文通過綜合考量磬的形制、紋飾、銘文、音律等要素，將新石器時(shí)代晚期至清代的磬分為“模糊型石磬”“變革型石磬”“穩(wěn)定型石磬”“美飾型石磬”，是目前有關(guān)磬的形態(tài)研究最為深入的一篇碩士論文。在“模糊型石磬一覽表”中，該文按照其形制的不同分為11 種，分別是類長方形（如夏縣西夏馮特磬）、魚形（如夏縣東夏馮特磬）、類梯形（如五臺陽白特磬）、類魚形（如安陽虎紋石磬）、三角形（如安陽小屯虎紋磬）、長方形（如妊冉入石石磬）、類菱形（如巫山雙堰塘石磬）、類五邊形（如禹州閻砦石磬）、類六邊形（如大司空村991 墓磬）、類半圓形（如殷墟93 墓石磬）、倒梯形（如郭家莊160 墓磬）。在“變革型石磬一覽表”中，該文按照其形制的不同分為6 種，分別是五邊形（如襄汾特磬）、類梯形（如平陸前莊特磬）、類魚形（如安陽永啟石磬）、半圓形（如扶風(fēng)齊鎮(zhèn)石磬）、類五邊形（如秦公1號編磬）等。在“穩(wěn)定型石磬一覽表”中，該文按照其紋飾的不同分為4 種，分別是素面（如淅川下寺2號墓編磬）、銘文（上如蔡商父之徵石磬）、花紋（如邳州九女墩3 號墓編磬）、鳳鳥（如江陵彩繪編磬）。在“美飾型石磬一覽表”中，該文按照其形制的不同分為12種，分別是鈍角矩形（如描金龍紋玉特磬）、曲尺形（如通州舒纓磬）、夔龍（如新疆玉磬-1）、云朵（如新疆玉磬-2）、素面（如三星堆石磬）、銘文（如涪陵特磬）、曲尺（如三臺文廟編磬）、類三角形（如沁陽刻文石磬）、古琴形狀（如汝州琴形玉磬）、折尺形（如武威文廟石磬）、葫蘆形（如運(yùn)城“泗濱浮磬”）、五邊形（如天津青玉磬）等。通過仔細(xì)梳理這些資料可知，劉家洼墓地A型磬屬于其中的穩(wěn)定型石磬，卻不見劉家洼墓地B型磬。其他相關(guān)研究文章還有《商代磬和西周磬》④方建軍：《商代磬和西周磬》，《文博》，1989年，第3期，第36-45頁?！段髦茼嘌芯烤C論》⑤高蕾：《西周磬研究綜論》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》（音樂與表演版），2004年，第2期，第48-54頁。等，亦不見劉家洼墓地B型磬。

從對以上研究成果的分析可知，均不見劉家洼M2 出土的B 型磬。B 型山字形磬為首次發(fā)現(xiàn)，具有填補(bǔ)空白的重要學(xué)術(shù)意義。

第三、建鼓（5件）

據(jù)目前的發(fā)掘資料可知，劉家洼墓地出土鼓類樂器共計(jì)5件，其中M1出土1件，M2出土4件（見圖10）。這些鼓有的有鼓座，有的沒有鼓座。但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即鼓身均有一根鼓桿（見圖11、12）貫中而出?！抖Y記·明堂位》載：“夏后氏之足鼓，殷楹鼓，周懸鼓?！编嵭ⅲ骸白悖^四足也；楹，謂之柱貫中，上出也；懸，懸之簨虡也?！雹蕖抖Y記·明堂位》，《禮記正義》卷三十一，《十三經(jīng)注疏》（下），北京：中華書局，1980年，第1491頁。此處所謂的“楹鼓”就是指建鼓。如果按照鄭玄所言“柱貫中，上出”的標(biāo)準(zhǔn)來看，劉家洼墓地出土的鼓均為建鼓。目前所知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的建鼓主要有8 例（大部分僅存鼓座），分別為陜西韓城梁帶村M27 建鼓（1件，春秋早期）⑦《陜西韓城梁帶村兩周考古又有重大發(fā)現(xiàn)（一）》，《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2006年，第4期，第61頁。、河南平頂山葉縣舊縣鄉(xiāng)許國墓建鼓（1件，春秋時(shí)期）⑧平頂山市文物管理局、葉縣文化局：《河南葉縣舊縣四號春秋墓發(fā)掘簡報(bào)》，《文物》，2007年，第9期，第17頁。、山西太原金勝村M674 建鼓（1 件，春秋晚期）⑨侯毅：《鼓座、建鼓與戰(zhàn)鼓》，《中原文物》，2006年，第4期，第49頁。、安徽舒城九里墩建鼓（1件，春秋末期）⑩安徽省文物工作隊(duì)（楊鳩霞）：《安徽舒城九里墩春秋墓》，《考古學(xué)報(bào)》，1982年，第2期，第233-234頁。、湖北隨縣擂鼓墩M1建鼓（1件，戰(zhàn)國早期）?隨縣擂鼓墩一號墓考古發(fā)掘隊(duì)：《湖北隨縣曾侯乙墓發(fā)掘簡報(bào)》，《文物》，1979年，第7期，第6頁。、湖北隨縣擂鼓墩M2建鼓（1件，戰(zhàn)國早期）?湖北省博物館、隨州市博物館：《湖北隨州擂鼓墩二號墓發(fā)掘簡報(bào)》，《文物》，1985年，第1期，第17頁。、江蘇淮安市運(yùn)河村建鼓（1件、戰(zhàn)國）?淮安市博物館：《江蘇淮安市運(yùn)河村一號戰(zhàn)國墓》，《考古》，2009年，第10期，第17頁。、保利藝術(shù)博物館館藏建鼓（1件，春秋晚期）?孫機(jī)：《記保利藝術(shù)博物館所藏青銅鼓座》，《文物》，1999年，第9期，第87頁。。劉家洼M2這一座墓葬竟然出土4件建鼓，這是中國音樂考古學(xué)上前所未有的重要發(fā)現(xiàn)，其所涉及的許多問題均值得深入探討與研究。

圖10

圖11

圖12

第四、鉦

鉦（見圖13），1件，出土于M1棺槨之間的南側(cè)，北部緊挨編鐘。青銅質(zhì)。鉦腔橫截面呈合瓦形。平舞，圓柱形甬。甬上有一穿，可以懸掛演奏。器表所飾主紋為減地平雕的饕餮紋。初步判斷其應(yīng)為西周末至春秋初之器，是目前所見有關(guān)鉦的最早實(shí)物之一。在劉家洼M1鉦出土之前，有關(guān)鉦的早期實(shí)物為上村嶺虢太子墓銅鉦（見圖14）。1956-1957年，虢太子墓鉦出土于河南陜縣上村嶺第1052號墓，其時(shí)代為春秋早期。?中國科學(xué)院考古研究所：《上村嶺虢國墓地》，北京：科學(xué)出版社，1959年，第22頁。鉦保存完好。體腔橫截面呈合瓦形。舞平，上置圓形甬，雖中空但不與體相通，甬上有一穿，可以懸奏。器身兩面陰線云紋。通高25.7厘米，重2.45千克。?袁荃猷：《中國音樂文物大系·北京卷》，鄭州：大象出版社，1996年，第84頁?！吨袊瞎懦鐾翗菲骶C論》指出：“在Ⅰ型鉦中又以出土于上村嶺東虢太子墓的例1年代為最早,山東沂水、湖南衡陽和安徽宿縣等地出土的例2-4，不但年代晚，而且盡管它們在形制上有些細(xì)微的發(fā)展變化（如例2的懸孔為方形，例3、4體高的逐漸增大等），但都未脫離例1 的基本原型。由此可以推知，鉦可能最先出現(xiàn)于中原地區(qū)的河南。”?李純一：《中國上古出土樂器綜論》，北京：文物出版社，1996年，第319頁。現(xiàn)以西周末至春秋初的劉家洼M1鉦來看，“鉦可能最先出現(xiàn)于中原地區(qū)的河南”的推斷，仍有商榷的余地。

圖13

圖14

第五、銅鈴與建鼓的組合

銅鈴出土數(shù)量很多，器型多樣，有鑾鈴和鐘鈴等。所謂鑾鈴（見圖15），其鈴體一般為扁圓形，上面有鏤孔，并有長方形的座。所謂鐘鈴，是指其器型如鈕鐘。鈴體橫截面為合瓦形。平舞，上面置環(huán)鈕。于口弧曲，舞底有鈴舌。銅鈴在M2 出土較多，如北側(cè)的車馬器區(qū)，既有鐘鈴，也有鑾鈴。特別需要說明的是，在劉家洼M2 的東南角發(fā)現(xiàn)有4件鐘鈴（見圖16）與1件建鼓放在一起。根據(jù)墓葬出土器物的組合關(guān)系，M2的東南角、南側(cè)與西側(cè)均為樂器區(qū)。故此，這4件鐘鈴的功能并非車馬器，而為樂器，其應(yīng)和建鼓配套使用。這種將鐘鈴與建鼓一起使用的樂器組合，是目前考古首次發(fā)現(xiàn)的新現(xiàn)象，再一次刷新了學(xué)界的認(rèn)識。

圖15

圖16

第六、劉家洼M2的樂懸規(guī)制

《周禮·春官·小胥》載：“正樂懸之位，王宮懸，諸侯軒懸，卿、大夫判懸，士特懸，辨其聲”，?《周禮注疏》卷二十三，《十三經(jīng)注疏》（上），北京：中華書局，1980年，第795頁。這是先秦典籍中關(guān)于周代樂懸擺列制度的唯一記載，但語焉不詳。鄭玄注云：“樂懸，謂鐘磬之屬懸于簨簴者。鄭司農(nóng)云：‘宮懸四面懸，軒懸去其一面，判懸又去其一面，特懸又去其一面。四面象宮室四面有墻，故謂之宮懸。軒懸三面其形曲，故《春秋傳》曰：‘請曲懸，繁纓以朝，’諸侯禮也。故曰：‘惟器與名不可以假人’。’玄謂軒懸，去南面辟王也。判懸左右之合，又空北面，特懸懸于東方或于階間而已?！?《周禮注疏》卷二十三，《十三經(jīng)注疏》（上），北京：中華書局，1980年，第795頁。據(jù)鄭玄的解讀，根據(jù)等級的不同，周代樂懸的擺列方式分為四種：周天子為宮懸，擺列于四面；諸侯為軒懸（或曰曲懸），擺列于東、西、北三面，空南面；卿、大夫判懸，擺列于東、西兩面，空南、北兩面；士特懸，擺列于東面或階間。劉家洼M2 槨室東北角建鼓銅柱套上刻銘“芮公”作器，下壓的1件銅戈上亦有“芮行人”銘文，出土列鼎7 件。據(jù)此判斷，該墓主當(dāng)為一代芮國國君。如果按照《周禮》所載的樂懸制度，該墓應(yīng)為軒懸（或曰曲懸）之制。劉家洼M2 出土編磬一架，編甬鐘兩架，可以擺成三面的軒懸之制。但從M2 的槨室圖來看并非如此，一架編甬鐘擺在墓室西面，另外一架編甬鐘和一架編磬擺在南面，構(gòu)成一個(gè)兩面的曲尺形，屬于判懸之制，而不是三面的軒懸之制。

那么M2 的樂懸規(guī)制究竟為判懸還是軒懸呢？這就涉及如何看待和解讀考古材料的問題了。晉侯墓地出土了許多套編鐘和編磬，有些編磬出土?xí)r摞在一起，既無鐘簴，也無磬簴。如果僅限于鐘磬出土?xí)r的原有樣態(tài)來解讀的話，對于晉侯墓地這些沒有鐘簴和磬簴的鐘磬來講，其演奏方式就成了問題，難道這些鐘磬就是放在地面上面演奏的嗎？顯然不是。特別是，有些編鐘出土?xí)r是從大到小套置在一起，有些編磬摞在一起，這樣的樣態(tài)又如何演奏？這種情況絕非個(gè)案，而是一種普遍現(xiàn)象。當(dāng)我們面對著墓室中這一件件冰冷的禮樂重器時(shí)，要知道在它們數(shù)千年前是有“溫度”的，它們見證了墓主鐘鳴鼎食、鶯歌燕舞的奢華生活，見證了墓主金戈鐵馬、刀光劍影的戎馬生涯，見證了一個(gè)家族或諸侯國的崛起與衰落。由此，我們既要尊重考古材料的原始面貌，又不能僅僅拘泥于考古資料的原有樣態(tài)，而應(yīng)“以物論史，透物見人，替死人說話，把死人說活”。那么，我們再重新來看劉家洼M2。該墓室南北長7 米，東西寬5 米，雖然被盜，仍出土各類文物400 件（組）。隨葬品的擺放是按照其功能來分區(qū)的，西壁和南壁主要是樂器，東壁主要是禮器，北壁是床榻和車馬器等，中間是主棺。限于墓室的狹小，最長的一架編鐘置于西壁，另一架編鐘和一架編磬全部置于南壁。在墓主現(xiàn)實(shí)的禮樂活動(dòng)中，3架鐘磬如此擺放顯然是不合理的。首先，南壁的一架編鐘和一架編磬前后擺放，有礙于墓主的觀瞻。其次，將音量很大的一架編鐘和一架編磬同置于一面，也不符合音響學(xué)的原理。如果將一架編鐘或編磬擺于另一面就不存在這個(gè)問題了。目前關(guān)于周代樂懸制度的典型實(shí)例是戰(zhàn)國初期的曾侯乙墓樂懸。在曾侯乙墓墓室的中室，編鐘擺列兩面，編磬擺列一面，為軒懸之制，墓主為曾侯乙，正與《周禮》所載的樂懸制度相合。李純一先生指出：“曾侯乙墓出土的這個(gè)戰(zhàn)國早期曲懸實(shí)例，不但它本身相當(dāng)完整，編次清楚，而且它的主人身份、國別和年代也都很明確，這就使得我們對于當(dāng)時(shí)的樂懸制度，以及“禮崩樂壞”情況，能夠有一些確實(shí)而具體的了解?！? 李純一：《曾侯乙墓編鐘的編次和樂懸》，《音樂研究》，1985年，第2期，第70頁。從曾侯乙墓槨室圖（見圖17）來看，編鐘分別擺在中室的西面和南面，這與劉家洼M2 編鐘的擺列方向完全相同，那么劉家洼M2 南壁的編鐘保持原地不動(dòng)應(yīng)是合理的。既然如此，編磬的移位就是必然。是否可以參考曾侯乙墓編磬擺在中室北面的實(shí)例，將劉家洼M2編磬也置于墓室的北面呢？問題絕非如此簡單，這是一個(gè)涉及鐘磬樂懸擺列方向的大問題。首先要明確的問題是，僅以劉家洼M2 和曾侯乙墓鐘磬樂懸的擺放方向而言，《周禮·春官·小胥》鄭玄之解讀尚不足為信。劉家洼M2的鐘磬樂懸擺列于西面、南面，并非如鄭玄注所云擺于東、西兩面，空南、北兩面；曾侯乙墓鐘磬樂懸擺列于西、南、北三面，也并非如鄭玄注所云擺于東、西、北三面，空南面。那么，鐘磬樂懸的擺列方向到底應(yīng)該空哪一面呢？如果我們關(guān)注一下主棺的位置，或許能找到答案。從“視死如視生”的角度來看，劉家洼M2 墓主應(yīng)該是在棺的位置或是床榻的位置來欣賞“金石之樂”，那么擺放床榻的北面自然不能擺放鐘磬樂懸。再看曾侯乙墓（見圖17），主棺放在東室，墓主應(yīng)該在東室欣賞“金石之樂”，中室的東面自然要空出來的。由此可知，鐘磬樂懸擺放時(shí)所要空出的方位應(yīng)與主棺（或墓主）的位置息息相關(guān)。劉家洼M2 主棺放在墓室中間，頭北腳南，面對墓道，墓主是在這個(gè)視角或是北壁床榻的位置來欣賞“金石之樂”，那么擺放床榻的北面可以排除，原置于南壁的那架編磬就只能擺列在東壁了。由此，劉家洼M2的西面、南面各擺一架編鐘，東面擺一架編磬，可為軒懸之制。如果推測不謬的話，劉家洼M2 的鐘磬樂懸即為目前所見最早的軒懸（或曲懸）之實(shí)例。

圖17

以上是僅就目前的考古資料，談了對劉家洼墓地出土樂器的幾點(diǎn)初步認(rèn)識。有關(guān)這些樂器的詳細(xì)資料（如文字、數(shù)據(jù)、測音等）尚沒有采錄和整理。尤其是，待編鐘、編磬、塤等樂器的測音資料采錄后，將對其音列、音準(zhǔn)和律制做進(jìn)一步的研究，屆時(shí)相信必定會(huì)有更為重要的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)。