王見芬

摘 要：針對當(dāng)下語文課堂學(xué)生的“學(xué)”仍處于折疊擠壓、機(jī)械僵化的狀態(tài)的現(xiàn)狀，從“開放時(shí)空，親歷學(xué)習(xí)過程”“準(zhǔn)確定位，找準(zhǔn)問題實(shí)質(zhì)”“再現(xiàn)思維，習(xí)得閱讀方法”“順學(xué)而導(dǎo)，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)涵”四個(gè)方面闡述了以課堂學(xué)習(xí)單為支點(diǎn)，讓課堂學(xué)習(xí)從“折疊”走向“舒展”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效的策略和思考。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)單;學(xué)習(xí)過程;課堂實(shí)效

學(xué)習(xí)單作為語文課堂學(xué)習(xí)的一種支架，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的導(dǎo)航儀，利于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識的建構(gòu)。但是，審視當(dāng)下的語文課堂，在學(xué)習(xí)單導(dǎo)學(xué)這一轟轟烈烈表象的背后，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的“學(xué)”仍處于折疊擠壓、機(jī)械僵化的狀態(tài)：自主學(xué)習(xí)的過程窄化，缺乏真實(shí)經(jīng)歷;展示交流的過程僵化，缺乏交互靈動(dòng);深化拓展的過程虛化，缺乏再生重構(gòu)。那么，如何以學(xué)習(xí)單為支點(diǎn)，把語文學(xué)習(xí)的過程真正還給學(xué)生呢？

一、開放時(shí)空，親歷學(xué)習(xí)過程

語文教學(xué)的核心任務(wù)是“形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)”，我們要利用課堂學(xué)習(xí)單為學(xué)生提供學(xué)的支撐和引領(lǐng)，給予學(xué)生充足的時(shí)空，讓學(xué)生真正靜下心來自由思考，經(jīng)歷語文學(xué)習(xí)的第一現(xiàn)場，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)。

如課文《開國大典》中，要完成學(xué)習(xí)單中的思維導(dǎo)圖，學(xué)生必須理清整個(gè)開國大典的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，要理清時(shí)間節(jié)點(diǎn)，就必須關(guān)注句首以及過渡句中直接表示時(shí)間的詞語“早上六點(diǎn)”“下午三點(diǎn)整”等，以及隱藏的提示時(shí)間的詞語“接著”“升旗的時(shí)候”。同時(shí)，要嘗試概括，就必須借鑒圖示中已有的范例“入場”“宣布成立”，回到文中獲取提煉信息，然后用關(guān)鍵詞簡潔地概括。學(xué)習(xí)單中的第二題，更是以學(xué)生基于課文中大量句段的閱讀、整合重組、比較思考、歸納發(fā)現(xiàn)為前提的。

二、準(zhǔn)確定位，找準(zhǔn)問題實(shí)質(zhì)

學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)定位功能，敏銳捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)中的困惑、缺陷、理解程度、思維水平等，發(fā)現(xiàn)典型突出的、最具價(jià)值延伸的問題，以便在展示交流時(shí)能“對癥下藥”，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

在執(zhí)教《開國大典》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在梳理過程中遇到了以下共性的問題：第一，對于“典禮”“閱兵”“游行”等典型大場面的概括輕而易舉。但是，對于典禮過程中小場面的概括困難重重，例如有的將毛主席出場片段概括為“群眾歡呼”，顯然沒有抓住核心主干;有的將“升國旗”“鳴禮炮”分成兩個(gè)場面梳理，顯然是沒有關(guān)注到“升旗的時(shí)候，禮炮響起來”這個(gè)關(guān)鍵信息。第二，找點(diǎn)面結(jié)合的語句時(shí)，點(diǎn)的句子較容易找到，但是對于面的句子，或者找得不夠全面，或者找不到與點(diǎn)對應(yīng)的句子……因此，恰當(dāng)準(zhǔn)確概括、抓住點(diǎn)面描寫一一對應(yīng)的語句，引導(dǎo)學(xué)生在交流中比較學(xué)習(xí)，理解內(nèi)容，掌握策略，是后續(xù)展示交流的重點(diǎn)。

三、再現(xiàn)思維，習(xí)得閱讀方法

在學(xué)習(xí)單的展示和交流中，不僅要展示學(xué)的結(jié)果，更要展示怎么學(xué)，讓隱性思維顯性化。

例如《彩色的非洲》一課初讀梳理“非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界都表現(xiàn)在哪些方面”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有好多學(xué)生的問題都聚焦在把“植物世界、動(dòng)物世界”和“自然景觀”同時(shí)并列梳理，這錯(cuò)誤的背后肯定有其形成的原因。我不急于拋出正確的結(jié)論，而是刨根問底，讓不同結(jié)論的兩類學(xué)生分別說說當(dāng)時(shí)思考的依據(jù)。學(xué)生緊扣文章中的過渡句紛紛展露自己的思維過程，在激烈的交鋒中，不僅實(shí)現(xiàn)了思維的對話，更明白了抓住過渡句是梳理課文主要內(nèi)容的好方法。但同時(shí)，同樣是過渡句，有的承接了前面的一段，有的承接了前面的幾段，要仔細(xì)分辨。

如此這般，讓學(xué)習(xí)單引發(fā)其思維對話的過程，引領(lǐng)學(xué)生在思維碰撞、學(xué)法比較中彌補(bǔ)思維缺陷，改進(jìn)閱讀方法，習(xí)得閱讀策略，提升語文能力。

四、順學(xué)而導(dǎo)，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)涵

教師的“導(dǎo)”要嫁接于學(xué)生的“學(xué)”，巧借學(xué)生學(xué)習(xí)過程中暴露出來的錯(cuò)誤點(diǎn)、重難點(diǎn)以及空白點(diǎn)做深層處理，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入，不斷為課堂增值。

同樣在《彩色的非洲》一課中，在學(xué)習(xí)了植物世界的彩色之后，我引導(dǎo)學(xué)生遷移整理5～7自然段。在整理中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出的困惑大致都指向這兩類問題：“作者列舉的雄獅、河馬、象群等動(dòng)物的色彩并不美麗鮮艷，怎么說動(dòng)物世界也是彩色的呢？”“為什么說非洲人強(qiáng)悍、粗獷的音樂是彩色的？”可見，這正是學(xué)生認(rèn)知的矛盾點(diǎn)和理解的困惑點(diǎn)。于是，我趁機(jī)出示“非洲動(dòng)物百科”的鏈接資料，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并體會(huì)作者在動(dòng)物世界這一段里著重體現(xiàn)的是動(dòng)物的種類多、形態(tài)多，這也是彩色的一種表現(xiàn);接著，播放最具非洲特色的鼓點(diǎn)音樂，讓學(xué)生在音樂中盡情舞動(dòng)，從中感受非洲音樂熱情、活力、奔放的特點(diǎn);最后小結(jié)：彩色不但可以表示顏色多的美，還可以表示形態(tài)多的美、有活力的美，甚至是有意義的美，不斷拓展“彩色”豐富的內(nèi)涵。

總之，只要我們真正站在學(xué)的視角建構(gòu)課堂，扎實(shí)學(xué)的活動(dòng)，豐實(shí)學(xué)的過程，豐滿學(xué)的體驗(yàn)，就一定能讓學(xué)生的學(xué)從折疊走向舒展，從僵化走向靈動(dòng)，從平移走向深入，使學(xué)生在舒展的課堂里不僅學(xué)到知識，同時(shí)也發(fā)展素養(yǎng)、提升語文能力。

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編輯 李沂蓉