熊學(xué)藝,黃曉霓
(1.北京農(nóng)學(xué)院,北京;2.華北電力大學(xué),北京)
本文著重以大學(xué)圖書(shū)館實(shí)踐和大學(xué)生道德教育理論相結(jié)合,探索在圖書(shū)館實(shí)踐中制度、物質(zhì)、精神、行為等方面文化構(gòu)建,對(duì)大學(xué)生道德教育的貢獻(xiàn),為深度挖掘圖書(shū)館的功能定位提供借鑒。
大學(xué)教學(xué)是我國(guó)教育中比較高層次的學(xué)習(xí)階段,同時(shí)學(xué)生已經(jīng)具備一定的自我辨識(shí)能力和學(xué)習(xí)能力,在人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成中,大學(xué)教育都具有非常重要的意義。學(xué)校不僅要重視學(xué)生的學(xué)科教育,同時(shí)更加需要注重學(xué)生的道德教育,幫助他們從大學(xué)階段就樹(shù)立一種正確的思想觀念,教會(huì)他們正確的對(duì)待社會(huì)和生活,為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)[1]。學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的方式是方法各異、各有千秋的。在校園文化建設(shè)中,要抓住任何切實(shí)可行的教育契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了行之有效的德育滲透。新形勢(shì)要求下,圖書(shū)館也應(yīng)發(fā)揮自身資源和文化優(yōu)勢(shì),在大學(xué)生的德育工作中扮演重要的角色。
育人先育己,德育為先的前提是施教者的品德素質(zhì)過(guò)硬,圖書(shū)館館員素質(zhì)修養(yǎng)提高,才能保證讀者群體德育水平。圖書(shū)館要想為學(xué)校建設(shè)發(fā)展、為德育做貢獻(xiàn),還需克服經(jīng)費(fèi)少、人員少、重視少的實(shí)際困難,立足于自身現(xiàn)有條件,加強(qiáng)內(nèi)部建設(shè)[2]。
以北京農(nóng)學(xué)院為例,一是確定目標(biāo),明確定位,以文化建設(shè)為牽引。發(fā)展目標(biāo):圍繞學(xué)校發(fā)展目標(biāo),不斷拓展服務(wù)的深度和廣度,發(fā)揮信息高地和文化高地作用,彰顯北農(nóng)圖書(shū)館在都市型農(nóng)林高校的示范引領(lǐng)作用。發(fā)展定位:北京農(nóng)學(xué)院圖書(shū)館發(fā)展以學(xué)校發(fā)展規(guī)劃為指導(dǎo),立足中小型農(nóng)科圖書(shū)館的發(fā)展定位,以服務(wù)讀者需求為核心,館藏資源建設(shè)逐步向以數(shù)字資源建設(shè)和服務(wù)創(chuàng)新為重心轉(zhuǎn)移,在服務(wù)創(chuàng)新中突出特色、體現(xiàn)文化、提高水平。建設(shè)特色:以農(nóng)林業(yè)、生物學(xué)館藏資源為館藏特色方向;建立和完善都市農(nóng)林業(yè)及北農(nóng)文庫(kù)特色資源。這些內(nèi)容都將文化建設(shè)放在重要位置。二是完善制度,加強(qiáng)內(nèi)控,為文化建設(shè)提供保障。以規(guī)范管理為抓手,先后出臺(tái)了《考勤規(guī)范》《財(cái)務(wù)報(bào)賬規(guī)范》《圖書(shū)館科技項(xiàng)目管理方案》《圖書(shū)館部門(mén)崗位職責(zé)》和《“三重一大”實(shí)施細(xì)則》等30 多項(xiàng)制度或文件,解決了一些圖書(shū)館工作中容易出現(xiàn)問(wèn)題的環(huán)節(jié)和存在的漏洞,建立健全了科學(xué)合理、具體實(shí)在、切實(shí)可行的制度。三是活動(dòng)牽引,濃厚氛圍,提升教職工文化素養(yǎng)。圖書(shū)館不僅考慮教職工需求,更應(yīng)考慮培養(yǎng)館員的休閑娛樂(lè)需求,注重將內(nèi)涵式的文化活動(dòng)提升教職工文化素養(yǎng),通過(guò)培育教職工來(lái)傳導(dǎo)到學(xué)生群體當(dāng)中。例如農(nóng)學(xué)院圖書(shū)館堅(jiān)持以文化建設(shè)、文化傳承為載體,挖掘圖書(shū)館內(nèi)涵,開(kāi)展“讀書(shū)、品茗、聽(tīng)琴”讀書(shū)分享活動(dòng),邀請(qǐng)師生共聚一堂分享讀書(shū)體會(huì),輔之以茶藝、古箏表演、插花和圖書(shū)布置環(huán)境,以讀、品、聽(tīng)多方位的創(chuàng)新形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力,倡導(dǎo)閱讀、傳承文化。
圖書(shū)館環(huán)境建設(shè)上,要注意建設(shè)具有本單位特色的文化環(huán)境,做到有文化內(nèi)涵、有單位特色、有育人氛圍。以北京農(nóng)學(xué)院為例,學(xué)校在裝飾圖書(shū)館上,充分考慮農(nóng)林特色和中小型館的定位,著力打造農(nóng)林特色的文化環(huán)境,弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,讓學(xué)生從耳濡目染的環(huán)境中感受到文化魅力。圖書(shū)館在一層服務(wù)臺(tái)改造基礎(chǔ)上,對(duì)2-5 層服務(wù)臺(tái)進(jìn)行了后續(xù)改造,圍繞“農(nóng)”、“文化”特色,按照“春”“夏”“秋”“冬”四個(gè)季節(jié),四種色調(diào)進(jìn)行了設(shè)計(jì);對(duì)各層服務(wù)臺(tái)背景的改建,將雜亂燈箱柜體進(jìn)行了修飾,改建成“中國(guó)字印?!痹煨停会槍?duì)讀者反映的沙發(fā)老舊問(wèn)題,對(duì)2-3 層的老舊沙發(fā)進(jìn)行了更換,更換了新購(gòu)置沙發(fā)和桌椅99 件套。圖書(shū)館還進(jìn)一步利用了走廊、洗手間等空間,設(shè)計(jì)了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、德育小故事等宣傳展板,進(jìn)一步營(yíng)造濃厚的學(xué)風(fēng)和德育之風(fēng)[3]。
加強(qiáng)圖書(shū)館文化建設(shè)的思路之一,就是要努力提高圖書(shū)館文化活動(dòng)的品味和層次,使它接近大學(xué)生的理解能力和知識(shí)水平。在道德教育這個(gè)主題上,也應(yīng)將大部分活動(dòng)定位在培養(yǎng)學(xué)生道德方面來(lái)開(kāi)展。
以北京農(nóng)學(xué)院近年來(lái)開(kāi)展的活動(dòng)為例,一是持續(xù)開(kāi)展讀者服務(wù)月活動(dòng)。截止2018 年,學(xué)校已經(jīng)開(kāi)展了第十一屆讀者服務(wù)月,特別是近年來(lái)開(kāi)展的“閱讀馬拉松”、“知識(shí)發(fā)現(xiàn)、知識(shí)分享、知識(shí)傳遞”、“尋找知識(shí)”圖書(shū)漂流、“書(shū)尚往來(lái)”換書(shū)大集等活動(dòng),已經(jīng)成為品牌活動(dòng)。二是創(chuàng)立“北京農(nóng)學(xué)院圖書(shū)館”微信公眾號(hào)。為更好地向廣大師生提供優(yōu)質(zhì)資源及服務(wù),讓圖書(shū)館服務(wù)得到充分的延伸,結(jié)合馬克思誕辰兩百周年、十九大報(bào)告等時(shí)政熱點(diǎn),推出了相關(guān)閱讀推薦。三是創(chuàng)建“書(shū)香北農(nóng)”學(xué)生社團(tuán)。創(chuàng)建了圖書(shū)館第一個(gè)學(xué)生社團(tuán)“書(shū)香北農(nóng)”社團(tuán),在社團(tuán)成立儀式后,積極組織團(tuán)建活動(dòng),將品德教育貫穿始終,并組織制定《北京農(nóng)學(xué)院圖書(shū)館書(shū)香北農(nóng)社團(tuán)章程》,對(duì)該社團(tuán)下一步建設(shè)進(jìn)行持續(xù)的監(jiān)督和管理[4]。
圖書(shū)館作為公共場(chǎng)所,需要一定的秩序來(lái)規(guī)范讀者和圖書(shū)館管理員的言行。違反公共文明禮儀的行為,在各圖書(shū)館都是面臨的共性問(wèn)題,隨著90 后、00 后學(xué)生入校園,讀者的自我意識(shí)較強(qiáng),公共文明禮儀較為匱乏。圖書(shū)館中躺臥沙發(fā)、吃零食、脫鞋等不文明行為屢禁不止,與高雅的學(xué)習(xí)場(chǎng)所格格不入。作為學(xué)習(xí)文化的公共場(chǎng)所,讀者理應(yīng)具備更高的文明素養(yǎng),為了使讀者充分認(rèn)識(shí)這點(diǎn),需要從軟文化來(lái)培養(yǎng)讀者的道德修養(yǎng)。以北京農(nóng)學(xué)院為例,一是加強(qiáng)公共開(kāi)放服務(wù)區(qū)域的制度管理。在服務(wù)中強(qiáng)化細(xì)節(jié)管理,規(guī)范服務(wù)人員上崗制度,實(shí)行持證上崗,為每一位前臺(tái)工作人員制作上崗證,充分激發(fā)他們的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)責(zé)任感,并建立在服務(wù)過(guò)程中的主人翁精神;制定《文明讀者公約》,對(duì)讀者進(jìn)入圖書(shū)館公共開(kāi)放區(qū)域的儀表和行為等進(jìn)行了一系列的規(guī)范,圖書(shū)館積極倡導(dǎo)讀者充分遵守公約。二是建立規(guī)范的研討室預(yù)約管理機(jī)制。制定《研討室管理規(guī)定》,并對(duì)研討室歷史遺留的占用問(wèn)題進(jìn)行了徹底的清理。在新的管理規(guī)定約束下,讀者在研討室內(nèi)開(kāi)展了有序的學(xué)術(shù)研討和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)等活動(dòng)。三是建立工作人員巡查機(jī)制。由流通部部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì),各閱覽區(qū)逐層進(jìn)行巡視,對(duì)巡視中出現(xiàn)的問(wèn)題采取積極的干預(yù),規(guī)范各層服務(wù)人員每隔約2-3 小時(shí)對(duì)閱覽室進(jìn)行全面巡視,及時(shí)處理讀者各類(lèi)不文明行為,并將巡視中出現(xiàn)的問(wèn)題、處理情況進(jìn)行記錄,該機(jī)制實(shí)施之后,收到了顯著的成效。四是開(kāi)展溫馨提示宣傳活動(dòng)。讀者的自我教育,是最好的教育素材,圖書(shū)館開(kāi)展了“立德在心間書(shū)香滿校園”設(shè)計(jì)創(chuàng)作競(jìng)賽,鼓勵(lì)讀者自己手寫(xiě)或者設(shè)計(jì)提示標(biāo)語(yǔ),例如:書(shū)香閱讀、文明你我;拒絕占座、分享快樂(lè);享受精神糧食的地方拒絕物質(zhì)食糧;帶走存包柜的物品、留下文明的德行等等。圖書(shū)館利用閱覽區(qū)桌牌、校園網(wǎng)網(wǎng)頁(yè)、微信號(hào)和圖書(shū)館LED 顯示屏對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行展示。
多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明,學(xué)校定期組織進(jìn)行各種豐富多彩的圖書(shū)館課程教學(xué)活動(dòng),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),崇高的綜合素養(yǎng)是很必要的。心理學(xué)家分析得出,學(xué)生都是有熱愛(ài)表現(xiàn)自己的內(nèi)心特征。
充分利用學(xué)生們的這種心理,在學(xué)校組織成立了“圖書(shū)館讀書(shū)課”等課程,在活動(dòng)的具體組織開(kāi)展中,有目的引導(dǎo)學(xué)生懂得相互配合才能將團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)揮到極致,只有互相協(xié)調(diào),團(tuán)結(jié)合作,才能獲得成功[5]。
高校以育人為本,育人以育德為先,高校圖書(shū)館作為高校知識(shí)信息中心、文獻(xiàn)情報(bào)中心,是為教學(xué)科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu),是學(xué)校教學(xué)育人的重要基地。學(xué)校不僅要重視學(xué)生的學(xué)科教育,同時(shí)更加需要注重學(xué)生的道德教育,幫助他們從大學(xué)階段就樹(shù)立一種正確的思想觀念,教會(huì)他們正確的對(duì)待社會(huì)和生活,為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。