摘 要：公平是人們一直以來追求的價值，同時也是促進人類社會不斷進步的重要推動力。馬克思主義當(dāng)中就很好地詮釋了社會公平的概念，并成為了指導(dǎo)我國社會發(fā)展和進步的重要思想理念。在馬克思公平觀的指導(dǎo)下，我國在社會公平方面取得了重大的進展，對于貧富差距過大、城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡等重要問題都有了一定的改善。目前，我國處于重要的社會轉(zhuǎn)型時期，正在為縮小差距、實現(xiàn)公平而不斷努力。因此這個時候我們也要充分結(jié)合馬克思主義思想，促進社會的公平性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;公平觀;實踐意義

一、馬克思主義公平觀性質(zhì)的闡述

馬克思主義對我國的社會主義建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義，馬克思主義公平觀也為我國社會公平的建設(shè)指明了方向。馬克思主義公平觀是在空想社會主義思想的基礎(chǔ)上建立起來的，并在實踐當(dāng)中得到了不斷的豐富。馬克思指出資本主義制度是導(dǎo)致社會不公平的根源所在，只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力才能更好的消除社會差距，為實現(xiàn)社會公平提供重要理論依據(jù)。同時，馬克思也對公平這一概念作了說明，公平是一個相對的概念，不存在絕對的公平。

（一）時代性

首先，公平的內(nèi)容和性質(zhì)取決于社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，馬克思主義中強調(diào)要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系中認識社會公平這一概念。也就是說社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)才能決定上層建筑，同時也能夠決定公平的基本內(nèi)容和性質(zhì)。同時，公平也要具有時代性，必須要與當(dāng)時的社會形態(tài)相適應(yīng)才能夠得到更好的運用。由于經(jīng)濟基礎(chǔ)對公平的重要性，因此當(dāng)社會的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的時候，公平的性質(zhì)也會隨之改變。而脫離了經(jīng)濟基礎(chǔ)的公平是沒有意義的。隨著社會的進步和發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變也會導(dǎo)致新的公平的產(chǎn)生。

（二）相對性

其次，公平還具有相對性。公平的相對性特點主要是由于階級和客觀條件所決定的。階級原因所造成的公平相對性主要體現(xiàn)在以下三個方面。第一是社會公平代表的是統(tǒng)治階級的利益。這樣一來，在統(tǒng)治階級眼里的公平與非統(tǒng)治階級眼里的公平是不同的。第二是不同階級對于公平的需求是不同的，因此在某個階級內(nèi)部的公平并不能代表全部階級的公平。第三是對于階級內(nèi)的成員由于認知和經(jīng)歷上的不同對于公平的認識和要求也不相同，這就導(dǎo)致了所有人對于公平無法達成統(tǒng)一的認識和要求?？陀^條件造成公平相對性主要體現(xiàn)在以下兩個方面。第一是國家與地區(qū)之間存在著經(jīng)濟上或者地理上的不公平條件，這是無可避免的。第二是社會成員在自身條件上存在著很多差異，這種差異有的來自先天，而有的則來自后天。這些差異也會對社會公平產(chǎn)生影響。綜上所述，在階級社會當(dāng)中，沒有辦法在社會內(nèi)部形成完全的公平。不同階級、階級內(nèi)的不同人員之間都存在著不可避免的差異性，因此沒有辦法達到?jīng)Q定的公平。

（三）社會歷史性

最后，公平還具有社會歷史性。社會公平的產(chǎn)生需要一定的條件，歷史上的公平與現(xiàn)代的公平無法進行比較，這是因為這兩種公平的時代背景不同，社會條件也不一樣，而公平的社會歷史性就體現(xiàn)在公平會隨著時代背景和社會條件的變化而變化。社會的性質(zhì)會對公平產(chǎn)生一定的影響，與此同時公平的內(nèi)涵可以反映出當(dāng)時的社會形態(tài)。比如古希臘當(dāng)年處于奴隸制社會，當(dāng)時的公平就是等級主義的公平，與我們現(xiàn)在所說的公平完全不是一個性質(zhì)，再比如中世紀興起的基督教的公平主張的是在上帝面前人的絕對公平，提倡人生而平等。不同歷史時期，人們對公平的解讀不同，而公平的含義也可以反映出當(dāng)時的社會狀況?？偟膩碚f，公平的產(chǎn)生需要一定的社會背景，沒有永恒的公平就像沒有一成不變的社會一樣。

二、馬克思主義公平觀的實踐意義

改革開放以來，我國的社會、經(jīng)濟都取得了重大的發(fā)展，在各個方面的建設(shè)都取得了重要的成就。但是對于社會公平的建設(shè)仍然存在著很多的問題。這些問題阻礙著我們共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)。要解決性這些問題就要明確馬克思主義公平觀的現(xiàn)實意義，并結(jié)合我國的實際情況將馬克思注意公平觀的內(nèi)涵付諸于實踐。

（一）為社會主義建設(shè)提供了價值依據(jù)

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中需要充分考慮人們的利益關(guān)系，落實以人為本的基本原則。而要實現(xiàn)這個目標(biāo)就要保證利益分配的公平性，只有這樣才更好地維護社會公平、緩解社會矛盾，實現(xiàn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。從這個角度來說，馬克思主義為我國的社會主義建設(shè)提供了重要的價值理論基礎(chǔ)。

首先，實現(xiàn)社會公平是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。社會公平不僅關(guān)系到人們的生活水平，同時也對國家和社會的和諧穩(wěn)定性有重要的影響。如果不能保證公平性，社會主義建設(shè)無法得到真正的落實。不公平的社會會使得人民之間的利益出現(xiàn)沖突，從而使得社會矛盾加劇，嚴重情況下還可能會引起社會的動蕩。

其次，社會公平是確保中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的必然要求。中國共產(chǎn)黨員是公平正義的守護者，在社會公平的建設(shè)當(dāng)中積極維護廣大人民群眾的根本利益。因此只有加強社會公平建設(shè)才能保持中國共產(chǎn)黨的先進行，才能使共產(chǎn)黨在執(zhí)政的時候從群眾的實際利益出發(fā)，使各個階層之間實現(xiàn)良好的互動，使不同利益群體之間的利益訴求都能夠得到滿足。

最后，社會公平是建設(shè)中國特色社會主義的必經(jīng)之路。中國特點社會主義的內(nèi)涵就是要結(jié)合馬克思主義的真理與中國的社會實際，使馬克思主義公平理論能夠具有中國的特色。目前，我國正處于重要的社會轉(zhuǎn)型階段，這個時期尤其要重視社會公平的建設(shè)，這不僅人民的根本需求，同時也是新時代的必然要求。只有在社會公平的背景下，中國特色社會主義的建設(shè)工作才能更好的展開。

（二）為現(xiàn)代化建設(shè)劃定了政治底線

改革開放之后，我國的社會和經(jīng)濟開始了現(xiàn)代化的建設(shè)，隨之到達了高速增長的時期。但是很多問題隨之出現(xiàn)了，比如貪污腐敗、行業(yè)壟斷等不良現(xiàn)象嚴重阻礙著社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)。而馬克思主義公平觀可以為我國的現(xiàn)代化建設(shè)劃定基本的底線，從而為這些問題的解決提供重要的理論依據(jù)。是我國的現(xiàn)代化建設(shè)向著良好的方向發(fā)展。

首先，馬克思主義公平觀可以為防止兩極分化提供重要的理論基礎(chǔ)。雖然在社會發(fā)展中無法實現(xiàn)絕對的公平，但是如果貧富差距過大的話也會阻礙社會的進一步發(fā)展，因此我國現(xiàn)階段的任務(wù)就是要解決兩級分化的問題。第一，要建立起人民生活的基本保障制度，加大對教育、醫(yī)療等方面的投資，保證人民的基本生活水平。第二要通過調(diào)整稅收、打擊非法壟斷等方式對過高的收入進行調(diào)整，縮小工資差距。第三是要具有總體性的發(fā)展戰(zhàn)略，在對高收入進行調(diào)整的同時加大對低收入群體的扶持力度。比如西部大開發(fā)戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略等等都是促進地區(qū)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的重要方式。第四是要完善收入分配制度，控制高收入、增加低收入，從而使經(jīng)濟繁榮的成果惠及到更多的勞動者。

其次，馬克思主義公平觀可以為取締非法盈利和貪污腐敗提供理論依據(jù)。非法盈利和貪污腐敗現(xiàn)象不僅僅會加大貧富差距，阻礙共同富裕的進程，同時還將對社會公平產(chǎn)生不利影響。在馬克思主義公平觀的指引下，我們可以采取以下三個方式來解決這個問題。第一是要對非法盈利的企業(yè)進行依法打擊，從而建立起公平合理的市場秩序。近年來市場上產(chǎn)生的各種不法行為除了當(dāng)事人受到利益驅(qū)使之外，打擊力度不足也是重要的原因。因此要加大對非法盈利人員的懲治力度，加強良好市場秩序的引導(dǎo)。第二對于貪污腐敗人員的懲治力度要進一步加大。目前很多黨員干部出現(xiàn)了作風(fēng)不良的現(xiàn)象，這嚴重影響了黨員干部在人們?nèi)罕娦闹械墓帕ΑＲ虼艘岣唿h員干部的拒腐防變能力，還要加大對貪污腐敗人們的懲治力度。第三是對于行業(yè)壟斷現(xiàn)象要進行依法控制，營造良性競爭的市場環(huán)境。目前我國有很多的行業(yè)收入較高，是平均收入的4倍以上。如果不能及時對這些行業(yè)進行控制很可能會影響公共利益，因此要根據(jù)法律對壟斷行業(yè)進行控制，通過依法監(jiān)督的方式創(chuàng)造良好的市場體系。

三、結(jié)語

總的來說，社會公平是實現(xiàn)社會主義和諧社會的必要條件，也是黨和人們共同的理想。我國正處于重要的社會轉(zhuǎn)型時期，社會公平的實現(xiàn)對我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展來說尤為重要。要想實現(xiàn)這個目標(biāo)就要對馬克思主義公平性進行合理的解讀，同時還要結(jié)合我國的實際狀況富裕社會公平新的含義，使社會公平的發(fā)展與我國社會發(fā)展相適應(yīng)。對于我國現(xiàn)階段的發(fā)展來說，馬克思主義公平觀可以為我國社會主義建設(shè)提供價值依據(jù)，同時也可以為我國現(xiàn)代化建設(shè)劃定政治底線。除此之外，在應(yīng)用馬克思主義公平觀的時候也要充分認識到公平觀的時代性、相對性和社會歷史性的特點。只有這樣才能使馬克思主義公平觀在我國的改革深化和共同富裕中起到積極的作用。

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作者簡介：梁怡（1987.03- ），女，河南漯河人，河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究生，碩士，研究方向：思政政治。