張杰

現(xiàn)代詩歌形式自由，語言凝練，內(nèi)容形象，情感豐富。中國的文學(xué)，從一定程度上說，是詩歌的文學(xué)?，F(xiàn)代詩歌所表現(xiàn)和反映的，是中國人最基本的生存狀態(tài)和精神渴求，代表著中華民族最細(xì)微的情感和最博大的智慧。結(jié)合蘇教版高中語文教材的安排來看，除了選取大量的古代詩歌外，現(xiàn)代詩歌的篇幅不在少數(shù)。教材這樣安排，旨在以現(xiàn)代詩來促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。但結(jié)合高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)實(shí)踐看，傳統(tǒng)教學(xué)模式的痕跡還是較為明顯，學(xué)生沒有深入閱讀，對(duì)詩歌的結(jié)構(gòu)、意象把握不到位。因此，教師在教學(xué)中還得結(jié)合學(xué)生實(shí)際，優(yōu)化教學(xué)策略。

一、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣

詩歌教學(xué)，教的不僅僅是詩，而是詩的靈魂。但很多教師在詩歌教學(xué)中，只是把詩歌作為自己的教學(xué)任務(wù)，當(dāng)作是學(xué)生必須完成的任務(wù)，詩歌教學(xué)中缺乏感情。如此，課堂了無生氣，學(xué)生自然不會(huì)喜歡詩歌。在現(xiàn)代詩教學(xué)中緊扣詩歌內(nèi)容，形式多樣地設(shè)置情境，以富有詩意的導(dǎo)語來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生進(jìn)入到詩歌的意境中。這樣才能引起心靈上的共鳴，激活詩歌教學(xué)。

“從明天起，你要做一個(gè)什么樣的人？”“從明天起，你要干什么？”“從明天起，做一個(gè)幸福的人?！薄皬拿魈炱?，喂馬，劈柴，周游世界。”多么簡(jiǎn)單的理想，多么樸素的語言，做一個(gè)幸福的人，周游世界，面朝大海，春暖花開，這就是海子帶給我們的夢(mèng)一般的詩境。如此導(dǎo)入《面朝大海，春暖花開》，學(xué)生興趣定會(huì)被調(diào)動(dòng)。

二、指導(dǎo)朗讀，熟悉文本

詩歌鑒賞，讀是首要任務(wù)。教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)詩歌文本不熟悉，結(jié)果課堂中教師大講特講，效果自然不佳。書讀百遍，其義自見。在現(xiàn)代詩教學(xué)中，不僅要在時(shí)間上保證，還要以多樣化的形式來引導(dǎo)學(xué)生多讀。

讀完以后，要引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的創(chuàng)作背景，以此為理解內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。如《雨巷》，整首詩讀起來給人一種惆悵之感，為何？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)背景了解后就知道，當(dāng)時(shí)全國正處于白色恐怖之中，詩人因參加進(jìn)步活動(dòng)而躲避到松江，此時(shí)作者的內(nèi)心是充滿迷惘的，故而也就有了詩歌的基本感情基調(diào)。了解背景后就要引導(dǎo)學(xué)生放開聲來讀，要能讀出詩歌的意境，讀出作者的情感，讀出自己的體會(huì)。為了讓學(xué)生更好地做到這一點(diǎn)，在朗讀的節(jié)奏、語氣上要進(jìn)行必要的指導(dǎo)。如《雨巷》中“丁香一樣的/顏色/丁香一樣的/芬芳/丁香一樣的/憂愁”三個(gè)句子結(jié)構(gòu)相似，只是換了不同的詞匯，從顏色到芬芳再到憂愁，聲音要由高而低，逐漸低沉，讀出丁香一樣的憂愁。

三、探究意象，理解內(nèi)容

詩歌閱讀，意象為核心。若不能準(zhǔn)確把握詩歌的意象，那么，對(duì)詩歌的理解也就成了空談。意象是感性與理性的集合體?！跋蟆倍酁榭捎^、可感之物，透過“象”而探究“意”是詩歌意象探究的主要方式。在現(xiàn)代詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，先引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)“象”，通過“象”而揣摩文本的“意”，體悟作者的“情”，從而理解詩歌的內(nèi)容。

以《致橡樹》中“鳥兒”的意象為例?！傍B”是我們生活中最常見不過之物，鳥兒啼叫也是尋常之事，但結(jié)合詩歌來看，作者卻把它想象成向綠蔭示愛而獻(xiàn)唱，“為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”。“重復(fù)”說明是長(zhǎng)期堅(jiān)持，但也說明是單調(diào)的，可見，這是一只“癡情的鳥兒”，是一味單相思的“鳥兒”。由“鳥”及人，也就可知，作者想要以鳥來暗喻那些為苦苦追求愛情而沒有結(jié)果的可憐人。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，可先引導(dǎo)學(xué)生找出詩歌中的“物象”，結(jié)合具體的“物”而分析其具體特點(diǎn)，結(jié)合詩歌中所采用的修辭方法，分析其內(nèi)在意蘊(yùn)。

四、緊扣結(jié)構(gòu)，把握主題

無論是詩歌還是小說，抑或散文，結(jié)構(gòu)自然是不可或缺。結(jié)構(gòu)是作品的骨架，是作者行文的脈絡(luò)，是作者情感的起伏。聞一多先生就強(qiáng)調(diào)詩歌要具有“建筑美”。現(xiàn)代詩歌雖然形式自由，但每首詩歌都有它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，透過結(jié)構(gòu)的探究，更利于學(xué)生把握詩歌的主題，理解其內(nèi)涵。

以詩歌《錯(cuò)誤》（鄭愁予）的結(jié)構(gòu)為例。全詩共九行，篇幅不長(zhǎng)，但能看出縱橫兩條線索?？v線為寫景，由大而小，即從江南到小城再到“小小的窗扉”；橫線則以“我”為主，由“打江南走過”而引出“景”，最后兩句為倒裝，本應(yīng)該是先有“是過客”才有“美麗的錯(cuò)誤”，但通過倒裝后，錯(cuò)落有致，詩意盎然。結(jié)合主題看，詩人所寫應(yīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)年月閨中思婦等盼歸人的情懷，將情寄于物中，觸景生情，才能更準(zhǔn)確地表達(dá)。

詩歌是詩人對(duì)生活最凝練的詩意表達(dá)，是最純粹的文學(xué)形式之一。詩歌教學(xué)是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的、生成性的工作。在高中語文現(xiàn)代詩教學(xué)中，我們不能受傳統(tǒng)觀念和模式的羈絆，而要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，立足學(xué)生主體地位，以新穎的導(dǎo)語來調(diào)動(dòng)學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生多讀，讀得多了，理解也就容易多了。在此基礎(chǔ)上，緊扣意象，理解內(nèi)容，抓住結(jié)構(gòu)來分析主題，這樣才能讓學(xué)生深入理解詩歌，為學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)注入活力。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省徐州市銅山中學(xué)語文教師。