優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用探究

摘 要：中華民族五千多年的歷史長河涓流不息，流淌著博大精深的傳統(tǒng)文化，作為成長在新時代的青少年們肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。因此，在當(dāng)今中學(xué)教育中融入我國悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化顯得尤為重要，思想政治課在這之中擔(dān)當(dāng)著教育當(dāng)代中學(xué)生培養(yǎng)愛國主義精神，培植人文素養(yǎng)，樹立正確價值觀的重要角色。文章將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治學(xué)科教學(xué)相契合的重要性和在這些過程中所存在的一些問題進(jìn)行剖析，并提出合適的解決對策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;思想政治;教學(xué)

一、傳統(tǒng)文化融入思想政治課教學(xué)中的價值

（1）以促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展?，F(xiàn)今社會，越來越快的生活節(jié)奏，隨之帶來的是不可避免的信息轟炸，這其中有好的，也不乏壞的。而當(dāng)代中學(xué)生尚缺乏一定的辨別是非的能力，對事物本質(zhì)的認(rèn)知還不完善，容易受一些不良信息的錯誤引導(dǎo)。思想政治課作為當(dāng)代中學(xué)課程的一門重要學(xué)科，將傳統(tǒng)文化的精華與教學(xué)過程適當(dāng)結(jié)合，能夠給中學(xué)生以正確價值觀念的引導(dǎo)，幫助其逐漸形成正確的價值判斷。對于一個民族的興衰存亡而言，是否拋棄了自己的歷史和傳統(tǒng)文化是其重要標(biāo)識。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族精神的魂和根，成長在新時代下的中學(xué)生肩負(fù)著鑄牢中華民族支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史重任。與此同時，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能夠有效幫助中學(xué)生提升道德素質(zhì)水平，完善自身人格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人生理想。

（2）以拓展思想政治課的教學(xué)。從古至今，我國歷代的教育家和思想家們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多寶貴的文化精神財(cái)富，對我們的學(xué)習(xí)和生活也都產(chǎn)生了潛移默化的影響，而思想政治課便是弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體。一方面，中華傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化，孔子一生為培養(yǎng)治國人才而進(jìn)行賢能教育，在我國教育歷史的長河中留下了濃墨重彩的一筆。他提倡“孝悌忠信、禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常，這也恰好映射了我們當(dāng)前所提出的素質(zhì)教育，對提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量具有重大價值。另一方面，作為思想政治課教師，要想上好一門吸收了傳統(tǒng)文化精髓的思想政治課，就必須對傳統(tǒng)文化的本質(zhì)進(jìn)行深刻剖析和研究，充分汲取傳統(tǒng)文化中的有利養(yǎng)分，增強(qiáng)教學(xué)業(yè)務(wù)能力，改進(jìn)教學(xué)手段，而不只是停留在有限且空洞的教材當(dāng)中。另外，思想政治課教師在對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的同時，對其自身而言，也是不斷補(bǔ)充傳統(tǒng)文化知識的過程。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課教學(xué)存在的主要問題

（1）中學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏情感認(rèn)同。隨著我國對外開放程度的不斷加深，全球化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對青少年群體中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成巨大沖擊。調(diào)查結(jié)果顯示，八成青少年選擇“沖擊很大”或“有一定的影響”，選擇“說不清”僅占3.80%，而認(rèn)為沒有沖擊占10.50%?，F(xiàn)如今所謂的一些“洋節(jié)日”使學(xué)生趨之若鶩，變成他們每年必不可少的慶祝節(jié)日，在這之中也不免出現(xiàn)了一些鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象和互相攀比的不良風(fēng)氣。相反，那些蘊(yùn)涵著中華文化精髓的傳統(tǒng)節(jié)日，例如端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)卻越來越不受中學(xué)生的“待見”。在他們看來，中華傳統(tǒng)節(jié)日完全與時尚潮流不搭界，甚至變成了落伍守舊的代名詞，滿足不了他們對過節(jié)的美好愿望。歸根結(jié)底，還是因?yàn)橹袑W(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏一定的情感認(rèn)同感，在他們的印象里一直認(rèn)為傳統(tǒng)文化距離他們所處的年代太過久遠(yuǎn)，是僅僅存在于教師的說教和課本中的考點(diǎn)，根本沒必要花太多精力去體悟傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，從而導(dǎo)致現(xiàn)在越來越多的青少年崇洋媚外，使得我國一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承處于后繼無人的尷尬境地。

（2）教師的傳統(tǒng)文化知識儲備不足。一直以來，我國的教育體制都難以擺脫應(yīng)試教育的束縛，對于一部分教師而言，全力提高學(xué)生的成績才是他們的首要任務(wù)，忽略了幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。部分思想政治課教師對傳統(tǒng)文化知之甚少，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵缺乏深刻認(rèn)知，對其沒有引起足夠的重視，而中學(xué)思想政治教師肩負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳承民族精神的重要使命，理應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。2010年中華書局對部分學(xué)校教師進(jìn)行了抽樣問卷調(diào)查，結(jié)果令人擔(dān)憂。63%的教師不知“四書”“五經(jīng)”的具體內(nèi)容，74%的教師完全沒有讀過《論語》。由此可見，目前很多教師自身的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)十分薄弱，更談不上對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和其時代價值進(jìn)行深刻剖析，只是僅僅將教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化的有限內(nèi)容傳授給學(xué)生，并沒有花費(fèi)足夠的精力將其進(jìn)行拓展和升華。教師在教學(xué)過程中沒能充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，教學(xué)手段單一，缺少創(chuàng)新，使得學(xué)生所接收到的也只是表面淺顯的學(xué)習(xí)信息，學(xué)習(xí)和感悟傳統(tǒng)文化的興趣也會大打折扣，進(jìn)而降低了學(xué)習(xí)效率，達(dá)不到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。

（3）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體社會氛圍淡薄。將傳統(tǒng)文化的精粹發(fā)揚(yáng)光大本就是需要整個社會合力完成的，而隨著當(dāng)前時代發(fā)展和社會進(jìn)步，一味地追求物質(zhì)生活使人們越發(fā)忽視了精神主旋律的構(gòu)成，難免陷入急功近利，這也勢必造成中學(xué)生缺乏正確的引導(dǎo)，從而導(dǎo)致錯誤價值觀的形成，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解不到位。雖然近幾年來，國家也大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大傳播范圍，但從實(shí)際效果來看仍不顯著。對待傳統(tǒng)文化，社會上總會存在一些片面認(rèn)識，以為就是吹拉彈唱，是花錢的繁榮或熱鬧。面對快餐文化的沖擊，一些古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在由于缺少傳承者而慢慢消逝在歷史長河之中，使得許多年輕人并不能完全理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值所在，從而導(dǎo)致只有很少一部分人能夠真正領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力且能傾注心力將傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一項(xiàng)神圣使命。所以從社會整體來看，推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想見成效還需要一段漫長的過程。

三、思想政治課教學(xué)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對策

（1）提升思想政治課教師的專業(yè)水平。思想政治課教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中扮演著不可替代的重要角色，在很大程度上對中學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了潛移默化的影響。首先，思想政治課教師要將對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層次的認(rèn)知上升到知識層面，游刃有余地將中華民族所傳承下來的精神內(nèi)涵與學(xué)生自身成長發(fā)展的精神財(cái)富有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步開拓學(xué)生看待傳統(tǒng)文化的視角。其次，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，不放過任何一個知識盲區(qū)，不斷提升對傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)知水平，不斷更新教學(xué)所需要的材料。教師可以通過各種閱讀書籍和報(bào)刊、觀看音像資料、上網(wǎng)等多途徑學(xué)習(xí)有關(guān)傳統(tǒng)文化知識。比如訂閱微信公眾號“傳統(tǒng)文化育天下”;觀看“一封家書”“朗讀者”這類優(yōu)秀的文化節(jié)目;訂閱諸如“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”的報(bào)刊，拓寬教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識領(lǐng)域。教師還可以有選擇的參加培訓(xùn)國學(xué)文化的培訓(xùn)班，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。最后，教師也要樹立正確的教授傳統(tǒng)文化的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)立場，將教學(xué)手段從單一化轉(zhuǎn)向多元化，改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過程，有效激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，最大限度地激發(fā)他們的文化自豪感和幸福感，促使中學(xué)生牢記弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路上奮力前行。

（2）營造良好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。傳統(tǒng)文化的精髓是學(xué)生精神財(cái)富最重要的力量源泉和不竭動力，校園是重要的學(xué)習(xí)場所，是讓學(xué)生更全面地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的重要陣地，需要將校園文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者有機(jī)滲透、有機(jī)融合。學(xué)校需要營造良好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，秉承以德樹人、育人為本的現(xiàn)代教育理念，積極有效地開展各類傳承傳統(tǒng)文化的德育活動，拓展活動渠道，最大限度地激發(fā)學(xué)生積極參與的熱情，積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓。同時教師也應(yīng)該在校園文化建設(shè)環(huán)節(jié)中加入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，從整體方向出發(fā)進(jìn)行校園文化和活動的規(guī)劃，確保傳統(tǒng)文化能夠深入校園文化的每個角落，有效引導(dǎo)學(xué)生正確思想的確立，充分利用校園文化環(huán)境對教育的隱性功能，以達(dá)到用“環(huán)境”來“育人”的目的。例如，增強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范意識和道德情操，豐富學(xué)生的課余生活，組織學(xué)生臨摹名家書法作品，將優(yōu)秀作品展示在校園文化欄，讓學(xué)生深刻體味中華文字的線條美和空白美，組織學(xué)生誦讀古代詩詞文章，舉辦詩詞大會，增加學(xué)習(xí)的趣味性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體會中華詩歌的韻律魅力。增加學(xué)生參加社會實(shí)踐活動的機(jī)會，組織學(xué)生參加一些中華民族傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶活動，深刻了解傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)涵。另外還可以號召學(xué)生為自己的父母手寫一封承載著萬千情感的“家書”，傳承古往今來永遠(yuǎn)抵萬金的孝道文化。

綜上所述，學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升中學(xué)生人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程中必不可少。思想政治課教師要充分利用好傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)成長，把握好課堂教學(xué)的主陣地，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，發(fā)揚(yáng)民族精神，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極地承擔(dān)起社會責(zé)任，在這之中仍有許多值得改進(jìn)的地方，需要積極尋找切實(shí)有效的解決方案，優(yōu)化教學(xué)過程，提升我國中學(xué)思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量，從而更好地向下一代傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

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作者簡介：高慧（1995—），女，山東青島人，碩士，研究方向：思想政治教學(xué)。