摘要：高中階段的人文教育是學(xué)校教育部門實施素質(zhì)教育的基本前提，不僅關(guān)系到社會與人的和諧發(fā)展，更關(guān)系到學(xué)校教育的效果，在大力提倡實施素質(zhì)教育的今天，學(xué)校應(yīng)該把人文主義教育放在德育教育的首要位置，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生成為新形勢下的新人才，從而促進(jìn)社會的健康發(fā)展和人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人文教育；人文素質(zhì)；學(xué)校教育

一、 人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。

人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵指的是人在社會交往中具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。既包括自己與社會，自己與他人，自己與集體之間的關(guān)系，又包括自己與國家，自己與自然的關(guān)系。簡單地說人文主義教育指的就是教會人如何做人，現(xiàn)代社會教育的首要目標(biāo)是讓學(xué)生明白如何做人，所以，在學(xué)校德育的過程當(dāng)中，應(yīng)該把人文素質(zhì)教育放在德育教育的首要位置，將人類優(yōu)秀的文化成果進(jìn)行傳承，讓現(xiàn)代學(xué)生具備做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

二、 人文主義教育在學(xué)校教育中的必要性

（一） 適應(yīng)社會培養(yǎng)全面性人才的基本要求

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，素質(zhì)教育的過程不僅僅是傳播基礎(chǔ)知識和基本技能的過程，應(yīng)該更加側(cè)重于人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生具備的文化素質(zhì)，他在學(xué)生成人和成才的過程當(dāng)中，具有很強(qiáng)的影響力和滲透力。著名教育家錢偉長教授就指出，學(xué)校培養(yǎng)的目標(biāo)首先應(yīng)該是以人作為培養(yǎng)的主體，讓他作為社會中的個體真正發(fā)揮人的主要作用，其次才是擁有基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)生，這樣的論述就非?？隙ǖ卣f明了文化素質(zhì)教育在學(xué)校教育中的必要性和重要性。

（二） 適應(yīng)教育部提出終身學(xué)習(xí)的要求

現(xiàn)在的社會是終身學(xué)習(xí)的社會，要想在當(dāng)今社會當(dāng)中立足，只有不斷更新自己的基礎(chǔ)知識，才能真正在社會上獲得發(fā)展。所以學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力，是成為新形勢下社會人才基本需求。終身學(xué)習(xí)既是一種學(xué)習(xí)能力，又是一種學(xué)習(xí)觀念，而人文主義教育恰恰是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有通過對學(xué)生進(jìn)行人文主義教育，才可以幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和觀念，引導(dǎo)他們樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而為自己終身學(xué)習(xí)的完成奠定堅實的基礎(chǔ)。

（三） 適應(yīng)當(dāng)今社會可持續(xù)發(fā)展的要求

現(xiàn)代社會的發(fā)展。要求人與自然，人與社會和諧發(fā)展，而人文主義教育指的就是要教會學(xué)生怎樣做人，怎樣學(xué)會與社會，與自然和諧相處。伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了空前規(guī)模，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，首先要歸功于教育，但是不可避免的，應(yīng)該看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，付出的代價是十分沉重的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中，人們的拜金主義，貧富懸殊正在大范圍的泛濫，這就使得人們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中，忽視了對人道德的重視和教育，教育的目的不僅僅是為社會發(fā)展培養(yǎng)人才，更重要的是為人類社會實現(xiàn)傳承，而要實現(xiàn)人類社會的傳承，人文主義教育就是很好的方式之一，才能讓學(xué)生擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的神圣使命。所以人們素質(zhì)教育在學(xué)校教育中不可或缺，也是21世紀(jì)實施素質(zhì)教育最重要的基本內(nèi)容。

三、 學(xué)校進(jìn)行人文主義教育的現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們在社會生活中的價值觀開始受到?jīng)_擊，重物質(zhì)，輕精神，重經(jīng)濟(jì)輕文化的現(xiàn)象，在學(xué)校教育中也屢見不鮮。部分學(xué)生在與學(xué)生和老師的交往過程中，只重視功利，不講自己的道德和理想，甚至缺少學(xué)生與學(xué)生之間的合作精神，學(xué)生的人文主義素養(yǎng)十分匱乏，缺少學(xué)生應(yīng)該具備的道德情操和道德修養(yǎng)。尤其是部分學(xué)生，沒有是非判斷能力，思想認(rèn)識水平十分低下，屢屢在校園內(nèi)發(fā)生打架斗毆現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到困難和挫折，不想著如何積極地進(jìn)行面對解決，反而陷入一種情緒的低迷，進(jìn)而產(chǎn)生抑郁心理，甚至自殺。走出校園后，學(xué)生的獨立能力也非常的差。對社會的適應(yīng)能力幾乎處于零，在與他人的交往過程當(dāng)中，也缺少自我保護(hù)意識，承受心以理壓力的能力也非常的缺乏，這些都是學(xué)生人文主義素養(yǎng)缺少的表現(xiàn)，所以在學(xué)校教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已經(jīng)是勢在必行，學(xué)校的德育部門應(yīng)該注重學(xué)生的身心發(fā)展，不斷健全學(xué)生的人格，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，適應(yīng)新形勢下教育和社會發(fā)展的需求。那么如何在學(xué)校教育中開展人文主義教育呢？首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和人文主義教育的基本理念?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，不僅要求學(xué)生掌握基本的專業(yè)技能，更需要學(xué)生具備較強(qiáng)的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，所以學(xué)校首先應(yīng)該樹立進(jìn)行人文主義教育的基本理念，在這一過程當(dāng)中，教師首先要善于打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，用現(xiàn)代教育思想武裝自己的頭腦，通過教師的言傳身教，幫助學(xué)生在文化素質(zhì)，身心素質(zhì)和知識能力方面得到全方位的提升。其次，重視人文課程在教育當(dāng)中的作用。高中階段的教學(xué)主要目的是為高考服務(wù)，所以說忽視了學(xué)生在思想道德品質(zhì)和文學(xué)藝術(shù)方面的教育，所以學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視人文課程教育在學(xué)生德育教育方面的作用，積極在校園內(nèi)開設(shè)各種有關(guān)人文課程教育的競賽和活動，鼓勵學(xué)生積極參與，不斷熏陶學(xué)生的人文主義素養(yǎng)，提高學(xué)生之間的競爭意識和合作意識，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的堅強(qiáng)毅力。最后打造獨特的校園文化，塑造良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。加強(qiáng)學(xué)校的思想文化建設(shè)是實現(xiàn)學(xué)校人文主義素養(yǎng)教育的主要方式，思想文化建設(shè)既包括校園的物質(zhì)文化，也包括校園的精神文化和制度文化，其中，物質(zhì)文化指的是學(xué)校的校容校貌，制度文化指的是在學(xué)校中制定的各種規(guī)章制度，用來規(guī)范教師和學(xué)生的行為準(zhǔn)則，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本前提，校園文化建設(shè)是整個學(xué)校文化的核心內(nèi)容，包括辦學(xué)理念，育人理念，這些都是在幫助學(xué)生樹立崇高理想，塑造健全人格，最終形成學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

綜上所述，在學(xué)校進(jìn)行人文主義教育，不僅是教師的基本職責(zé)，更是學(xué)校和社會的重要任務(wù)，只有在全社會形成良好的人文主義教育的氛圍，才能幫助學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中樹立正確的人生觀和價值觀，懂得如何與人類社會，如何與自然進(jìn)行和諧相處，明白自己在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，從而為自己實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高奠定堅實的基礎(chǔ)。

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作者簡介：

張艷，甘肅省隴南市，甘肅省文縣第一中學(xué)。